简介：2017年11月8日至15日,北京大学＂大学堂＂顶尖学者系列讲座邀请法国著名思想家、巴黎第十大学的阿兰·迦耶（AlainCaillé）教授担任主讲。在连续举办的四场讲座中,迦耶阐述了他的共生主义（convivialism）思想。讲座在北京大学静园二号208会议室举办,具体包括《从马塞尔·莫斯到＂社会科学中的反功利主义运动＂与共生主义》（11月8日）,《礼物范式：解析、应用和拓展》（11月11日）,《迈向更广泛的社会科学》（11月14日）及《共生主义：迈向多元——普世主义视野下的文明政治》（11月15日）,分别由北京大学社会学系王铭铭、人文社会科学研究院常务副院长渠敬东、艺术学院李洋、外语学院董强诸教授主持。在首场讲座的开场白中,王铭铭教授指出,迦耶教授创刊并主编的《莫斯评论》,对社会科学的反思性重建,作出了巨大贡献。迦耶所推崇的马塞尔·莫斯（MarcelMauss,1872—1950）学术,在中国也长期得到学界的关注。杨堃、凌纯声等先生曾于上世纪二三十年代赴巴黎留学,直接接触了莫斯;社会学派领袖吴文藻则在对法国学派社会学加以述评时提及莫斯的建树。而上世纪90年代,法国年鉴学派社会学著述由渠敬东、汲喆等学者系统译介到中国,其中包括了莫斯的《礼物》。此后,人类学界也系统翻译了莫斯的《巫术的一般理论》《献祭的性质和功能》《论技艺,技术学与文明》等重要作品。但国内学界对于社会科学面临的严重个人主义、功利主义问题,对于莫斯提供的替代性思路,都重视不够。迦耶教授早已指出：＂莫斯通过礼物研究揭示了,社会行动不仅仅像理性行动理论强调的那样,由个人和理性自利形成,它同样有赖于同情的根本逻辑。＂这一解释,特别重要。在第二场讲座的开场白中,渠敬东教授也强调了迦耶教授讲座的特殊价值。他指出,马�

简介：把握普遍的必然性是人的天性。天是中国古代思想家所能认识到的最高意义的本体性存在，理解天人关系是中国古代思想家把握普遍的必然性的基本途径。思孟学派的天人合一论更多地注意到了天人之间的统一性，表达了古代思想家在更抽象的水平上把握客观世界的心理取向。宋代理学家用形而上的思想方式理解和把握天，从而使必然意义的天与可感觉的天和有神性的天分离开来，儒家的天人观也因此而达到了最高的境界。

简介：陈独秀以其号角性的文章，集聚起一批知识界的精英分子，创建了中国共产党，并成为中共早期领袖，然究其实质乃一介书生；蒋介石早年混迹于上海十里洋场，后由黄埔军校起家，以北伐胜利居功，进而掌握党政军大权，其实质乃一代人杰。这样两个性格迥异的人，竟被时势的惊涛骇浪推至历史前台，作为代表各自政党利益的领导者，在云谲波诡的大革命舞台上展开了一场生死博弈。

简介：明代万历初期的张居正政治被认为是明代内阁政治的极点,之所以这样认为,是因为内阁首辅处于行政结构的极点,强烈地推进中央集权政策。这篇小文通过研究在隆庆时期的内阁政治的状况与北边政策的演变,探讨为何出现这一政治结构。

简介：

简介：<正>李觏(1009—1059年)字泰伯,是北宋中期的一位思想家。在中国古代思想史的有关著作中,对其哲学思想已经作了较为深入的研究,而对其闪射着唯物主义精神之花的经济思想研究似乎尚少。本文试对李觏经济思想的几个主要组成部分(均田平赋论、理财论、农商关系论等)加以论述。宋真宗大中祥符二年(1009年),李觏出生在江西建昌军南城一个破落的衣冠之家。少年时代他发愤攻读,常常鸡鸣而起,更深不眠。既把富贵寓于读书之中,又把康国济民作为誓志不逾的夙愿。仁宗天圣九年(1031年),二十三岁的李

简介：勤耕满甲子,杏壇傳薪火,弘德育英才,職教譜華章。2016年10月,學校將迎來六十華誕,六十載普教職教辦學,獲盛名贊譽而不傲驕,抓内涵謀創新昂然前行.青岛经济职业学校是青岛市教育局属公办中等职业学校、国家级重点职业学校、省教学示范学校、省教学科研示范学校、省健康示范学校、市文明标兵单位、市首批办学模式改革示范学校、市办学水平督导评估优秀等级学校。根据教育部的安排,自2010年起学校同时举办内地西藏中职班。

简介：<正>建国以来,尤其是新时期以来,中国古典文献的整理工作,取得了令人瞩目的成就。作为古典文献的一个重要组成部分,古代经济文献的整理,也作出了不少实绩,但与其他专科文献相比,又存在着很大的差距,本文准备在概述经济文献整理成就的基础上,对进一步开展这一领域的工作,提出一些设想。古代经济文献整理已取得的实绩主要表现在:历代食货志和部分专题经济文献得到了较有系统的整理,编纂了一批有份量的经济资料汇编,以下分几类说明。

简介：隆安华侨经济区成立两年来，在县委、县政府的正确领导和大力支持下，认真贯彻落实党的十六届三中、四中、五中全会精神，紧紧围绕县委、县政府的工作要求和部署，面对困境、排队干扰、以招商引资和项目建设为重点，坚定不移地实施“工业强区”战略，截止目前，已引进45个项目，累计合同引进金额超过20亿无。

简介：隆安华侨经济区始建于2004年9月，其前身是浪湾华侨农场，始建于1956年，由区农垦局管理。1978年接收安置越南归侨后由区侨办、区华侨企业管理局管理，1998年下放到南宁地区管理，1998年10月至2001年1月交由隆安县人民政府托管，2001年2月，正式交由隆安县人民政府直接管理，

简介：经济区域级差是指由诸多因素构成的能引起各地区经济发展程度的软环境和硬环境方面的等级差别。目前，由于客家地区多处于山区，地理环境和传统观念形态造成了交通不便、土地有限、观念落后等区位劣势，经济尚不发达，迫切需要发展。本文试以经济区域极差理论为指导，从客家地

简介：凤凰寺，是我国东南沿海伊斯兰教四大古寺之一，在国际上，特别在东南亚伊斯兰国家和穆斯林中享有盛誉。凤凰寺作为杭州唯一的清真寺，是杭州4000多名本地穆斯林与大量外来穆斯林的宗教活动场所，是杭州市伊斯兰教的中心。而凤凰寺寺院经济作为杭州市伊斯兰经济的重要载体，其有序运营不仅关系到伊斯兰教在杭州的承载与传播、在杭穆斯林群众宗教生活的顺利开展，

简介：日前，德化县志办正式建立“方志资料库”和“地情信息库”。“两库”共整理、收集典籍、谱牒、旧照片、手抄本等各类资料3000多册、图片300多张．整理库存的各类志书近万册。此外，还设立社会人士捐书专柜，并聘请资料收集员对民间资料进行抢救、收集、整理。“两库”的建立将为德化县今后修志、用志积累资料起到积极的作用。

简介：2006年11月30日至12月2日，曾国藩国际学术研讨会在曾国藩故里湖南省双峰县召开。此次研讨会由中国社会科学院中国近代思想研究中心、娄底市人民政府、湖南省社科联、湖南省社科院、湘潭大学、解放军国防科大人文与社会科学学院、湖南人文科技学院、双峰县人民政府、岳麓书社等单位联合主办。

简介：<正>应日本东洋文库东亚文化研究所和中近东文化研究中心的邀请,1990年11月25日至12月4日,宁夏社科院中东研究所所长兼回族伊斯兰教研究所副所长余振贵,赴东京出席第二届“国际伊斯兰都市学术讨论会”,成为本届会议唯一的中国代表。29日下午,余振贵在会上宣读了《中国西北回回穆斯林城市定居模式的形成与

简介：１９４２年冬至１９４３年春，由于久旱之后的大暴雨导致黄河决堤，河南省遭受特大水灾，约有２００万人死亡，千千万万的灾民流离失所，真可谓哀鸿遍野、满目疮痍……其时中国抗战正处于十分艰难的非常时期，四面受敌的中国战区困难重重，国民政府救灾无力，加之吏治腐败，封锁灾情，河南的灾民得不到救济，情况十分危急。社会各界纷纷强烈要求：赈济豫灾！作为“陪都爱国爱民的一面旗帜”，宋庆龄挺身而出，领导着从香港迁到重庆的保卫中国同盟（１９３８年在香港成立，宗旨是争取国内外对中国抗战的支持。以下简称“保盟”）通过举办讲演、座谈会和开展捐款、义卖、义赛等活动，积极主动担负起了赈济豫灾的宣传、动员和组织工作。其中影响较

简介：钓鱼岛列岛问题无法得到合理解决的关键因素,是日本长期以来否定中日两国之间存在争议,以及否认＂搁置争议＂共识的存在。在亚太地缘政治格局出现变动的情形下,日本为强化对钓鱼岛列岛的＂管理和管辖＂,采取了＂国有化＂钓鱼岛三岛的行为,以＂补正＂法律缺陷,并实施国内海洋政策,遵循海洋法制＂要求＂。但鉴于钓鱼岛列岛问题的特殊性,这种行为自然受到了中国政府和人民的坚决反对和强烈抗议,并采取了包括完善我国的领海制度等相应措施。本文重点依据国际法批驳了日本针对钓鱼岛列岛问题的主张的错误性和违法性,指出日本应承认钓鱼岛列岛问题争议,与中国展开和平谈判,以解决钓鱼岛列岛争议问题。

简介：座落在德国波恩莱茵河畔的克呈里温特古镇．第11届国际藏学会于2006年8月28日至9月2日在这里召开。

简介：陈独秀是中国文化启蒙运动的先驱之一．中国共产主义运动的先行者。陈炯明是成也惠州．败也惠州。他曾权倾一时，创造了“惠州人的广东”。这两人虽然立场、地位迥异．但却拥有相似的成长经历和教育理念．热心新文化运动。

简介：<正>各位专家、各位同志:由北京师范大学、辽宁师范大学、辽宁大学、南开大学、山东大学、辽宁省社会科学院、吉林省社会科学院共同发起的清史国际学术讨论会,从7月25日至7月29日,共开了五天。来自国内、国外各个方面的清史专家汇集一堂,带来了多年研究的心得,学术论文大约近一百篇,还带来了工作上的宝贵意见,为会议提供了内容,增加了很大的光彩。我代表各发起单位并以我个人的名义向大家表示诚挚的感谢。我们这次会议是开得好的。首先,学术气氛很好,贯彻了百家争鸣的方针,到会的各位