简介：《世纪》2003年第三期刊登了王炳毅先生的文章《谋杀不成沦为汉奸——揭开"李丽久谋刺汪精卫"真相》。该文结尾处写道李丽久在南京解放前夕"隐遁人苏浙皖三省交界的山区","自此后,他不知所终"。然而事实上,从1948年5月开始,李丽久就一直隐居在上海,并于数年后的"镇反运动"中作为反动会道门的首恶分子而被捕。本文介绍李丽久在一贯道中的活动及其在解放后的生活状况,以飨读者。投身一贯道深得器重对会道门、帮会这一类的秘密社会组织,李丽久并不陌生,可谓与之渊源已久。早在1928年,李丽久在南京参加国术考试时,就结识了青帮人物任鹤山与谢保生。他还于1930年在汉口加入了以杨庆山为首的当地洪门。后来因省政府下令取缔,李丽久在《湖南日报》上刊登声明退出洪门。但这些小插曲与日后其在一贯

简介：朱仲丽与王稼祥的结合,与毛泽东有关。朱仲丽1915年生于湖南长沙,其父亲朱剑凡是留日学生,著名教育家、革命家,毛泽东的老战友。朱仲丽十五岁时就协助父亲为共产党的地下组织做事,自小结识了杨

简介：穆丽娟像观音菩萨降临人间,诗人情感的海洋上风平浪静戴望舒在写作、翻译、编辑之余,经常与穆丽娟一起在那里栽花种草,或者播种瓜果蔬菜穆丽娟喜欢跟朋友们数落戴望舒的不是,戴望舒是自闭型的,再大的苦难或者痛苦,他喜欢一个人默默地扛着他带着满腔的遗憾与愁苦,回到香港。痛苦之余,他选择了服毒自杀

简介：玛格丽特公主是英国温莎王朝第四代君主伊丽莎白二世的妹妹,生前曾于1987年5月访问桂林,我参加了接待她的全过程,印象极深.

简介：[受访者简介]卢伟丽，1968年出生，广东省潮州市人，初中学历。家庭条件殷实，从小便跟着邻居学做珠绣，对珠绣的兴趣由此而生。1987年结婚，1988年大女儿出生，1989年从万能花做起，开始创业，二女儿同年出生。1993年正式成立公司，同年最小的儿子出生。现任潮州智丽珠绣有限公司总经理兼任设计师。

简介：卢英德说一个优秀的CEO必须具备五种素质:一是能够考虑长期问题,注重可持续发展;二是了解公共部门与私营部门之间的合作关系;三是具有全球视野,可以进行国际化的思考;四是具备不断学习的能力,适应不断变化的商业环境;五是必须要有很好的情商。

简介：邹德忠先生，笔名齐惠，别署知不知子。斋号：知不知斋。１９３８年生于山东烟台。现为中国书协组联部主任，中国书协理事，中国书协中央国家机关分会常务副主席。邹德忠先生８岁在原籍上小学，１９４７年随父到北京定居。１９５７年读高中二年级时，因爱好文学自动辍学回...

简介：多洛雷斯·伊巴露丽于1895年出身于西班牙巴斯克地区比斯开省的一个矿工家庭。1917年,她在索莫罗斯特市加入社会主义组织,第二年在当地工人报纸上以“热情之花”的笔名撰写文章,宣传马克思主义,积极参加工人反矿主的斗争,以此走上谋求无产阶级自身解放的革命道路。1920年4月,西班牙共产党诞生。多·伊巴露丽不仅参加党的创建工作,而且还被选为比斯开省

简介：1998年，多卷本《吴宓日记》发表。吴宓先生1919年3月日记，披露了陈寅恪先生提出的昆曲《牡丹亭》中杜丽娘之“至情”说。陈寅恪先生诗学中，强调“古典”为旧籍出处，“今典”为当时事实。《吴宓日记》之新资料，使寅恪先生《诗集》中若干与《牡丹亭》及汤显祖相关的“古典”豁然通解。

简介：四川是汉赋的第一故乡。赋作为一种文学体载，虽肇端于战国荀卿（今存《礼赋》、《知赋》等五篇），但真正成为讲究文采、韵节，兼有诗与散文性质的赋体，则是在西汉。西汉是中国封建社会历史上的第一个黄金时代。当时处于西汉战略出发地和战略大后方的巴蜀地区，最早感应到大汉太平盛世的脉搏跳动。从成都走进长安的司马相如，最早运用大赋的形式讴歌天汉气象，放飞时代梦想（以《子虚赋》、《上林赋》为代表）。

简介：北魏孝文帝给高句丽王高云的诏书是一份非常重要的文献，诏书于太和十六年九、十月份发出，要求高句丽派遣王弟入朝，高句丽最终顺从了北魏的要求。诏书内容可以弥补多件文献阙载的历史事件，可以藉此了解孝文帝精心策划迁都洛阳过程中对内树立权威、对外极力笼络的手段，对研究高句丽国情、魏丽关系大有裨益。

简介：“大师版”《牡丹亭》演出盛况2014年冬天，在北京发生了一件轰动文艺界的大事。文化部艺术司在北京举办“名家传戏——2014全国昆曲《牡丹亭》传承汇报演出”活动，邀请全国七家昆曲院团分别演出一台各具特色的《牡丹亭》。

简介：从康熙二十三年（1684）清政府开始在台湾设置府县，直至光绪二十一年（1895）台湾被迫割让给日本，这两百多年间，正是中央政府对台管理制度形成和完善的重要时段。这一时期中央政府对台的治理观念几经变动，在台官员的设置和职权也都频繁发生改变，情况纷繁复杂。在此期间，台湾道台一职虽始终存在，但其管辖范围、职权、作用等方面都呈现出了复杂多样的变化，对台湾社会也产生了不同的影响。基于台湾道的复杂性与特殊性，庄林丽的《清代台湾道、台湾道台与台湾社会》（社会科学文献出版社，2015）一书从制度史的角度解读了台湾道的设置与变迁、台湾道台的基本情况以及台湾道台的管理制度。在此基础上，该书还从台湾道台与台湾社会关系的角度讨论了台湾道台与清代台湾的社会秩序维护、台湾的开发、台湾文教事业的发展方面的关系和作用。庄林丽深厚的考证功底以及对于资料的全面搜集、梳理、分析均予人以深刻的印象。

简介：耶律楚材(1190-1244)，字晋卿，号湛然居士，契丹人，为我国历史上杰出的少数民族政治家。十三世纪上半叶，他出仕蒙古宫廷，曾积极辅佐蒙古统治者推行“汉法”，在加强中央集权，恢复中原地区的经济与文化等方面，作出过自己的突出贡献。有关耶律楚材的生平事迹，国内的研究成果已经有许多，但对於他在早期蒙丽交往中的地位与作用，学者们却一直较少留意。我们在查阅高丽文献时，找到了与此有关的两封书信，这两封书信在研究耶律楚材乃至早期蒙丽关系方面，均有重要的参考价值。

简介：1930年中原大战期间,蒋介石在河南归德前线指挥部,接见了十三世达赖喇嘛的代表贡觉仲尼,就中央政府与西藏地方当局恢复和改善关系进行了商谈。蒋介石随即致函十三世达赖喇嘛表示中央和西藏地方恢复正常关系的诚意。张春燕、张丽曾撰文考证书写信函时间。本文通过释读信函文字,就其撰作时间、主要内容和历史意义等提出了个人见解。

简介：P：你更认同自己的哪一重身份？艺术家、制作人还是企业家？Y：我还是一样的，现在还在中山演出《孔雀》，我依然是演员、舞者，还是做演出。P：一件遗憾的事情是，今后观众将越来越难看到你的亲自演出。辞别舞台后，你有没有感觉不习惯的一刻？如果有。是在哪个场景下的感觉？