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  • 简介:町方村子屋是江户时代末期日本农村的一所普通民众教育机构,始建于1845年,历时24年,先后招收町方村及周围村童98名。学童中除了村吏等农村中上阶层家庭子弟之外,还有一些是来自连学费也交不起的农村下层民众。该寺子屋每年在籍学童数保持在数名到十数名之间,大多数学童在此接受一至三年的启蒙教育。教师田中与右卫门常年担任名主(村长)职务,子屋教师只是他的兼职工作。子屋学费因人而异,富家子弟多缴一些,贫穷子弟则少缴一些乃至不缴学费,町方村子屋教育具有非盈利,甚至慈善的性质。

  • 标签: 日本 寺子屋 庶民教育 江户时代 飞弹国
  • 简介:吉林省西部有7座清真,在开展宗教活动完成基本功能的同时,发生了很大的变化。尤其它们的经济功能具有了时代性、创造性、地方性的特点。发展吉林西部清真的经济功能,为地方经济服务的理念正在增强。

  • 标签: 吉林西部 清真寺 经济发展 新思路
  • 简介:提到教学导语,人们自然会想到各种导入语言,如最为常见的几种技巧,故事式、悬念式、渲染式、引用式等,可以说是五花八门。但以上这些导语,都是从“形式”上来划分的,因为课文内容涉及的太少,对此有必要重视起来,合理设计导语内容,争取充分发挥其积极作用。以下笔者以《记承天夜游》为例,分别从时间、地点、人物三方面为内容来设计教学导语。

  • 标签: 《记承天寺夜游》 教学导语 “形式” 课文内容 悬念式 设计
  • 简介:朔州对"三元神"的信仰非常普遍。捐资新建乐楼的个人身份驳杂,包括军职、文职官员及生员、监生、举人、贡生等科举人员和耆宾、农民、商会会员等。团体包括商会、商行(当行、缸房、杂货行)及戏班。碑记对研究清中期朔州地方文化有着重要的史料价值。

  • 标签: 崇福寺 乐楼碑记 三元信仰
  • 简介:摘要——在现代城市发展中,古建筑因为与现代建筑的风格不同以及与城市生活割裂,而常常被忽略。相对于文化历史浓郁的古建筑,一些同样具有历史意义的古建筑却得不到重视,并逐渐沦为城市死角。保护他们,同样有意义,并且能解决一些城市问题。本文通过介绍历史建筑的价值,以及瑞应的案例,给出了一些历史建筑在城市中的保护与更新手段建议。

  • 标签: ——瑞应寺 城市融合 建筑保护
  • 简介:在河湟宗教文化的多样形态中,宗教信仰成为一个民族重要的文化象征,但是在经济社会发展的过程中,外来文化给地方民族文化造成强有力的冲击,使得文化发生了变迁,本文以贵德县藏传佛教寺院尕旦为例,考察它的历史与现状。

  • 标签: 藏传佛教 尕旦寺 历史 现状
  • 简介:摘要中共中央、国务院印发的《国有林场改革方案》《国有林区改革指导意见》和中共广东省委、广东人民政府印发的《国有林场改革实施方案》中明确了要完善森林资源监管体制,转变发展方式,确保政府投入可持续、资源监管高效率、林场发展有后劲。本文通过对太坑林场改革后转变为森林公园在逐步完善森林公园规划、建设;改变森林公园经营理念等方面思考。

  • 标签: 国有林场改革 森林公园 发展思路
  • 简介:一、调查的目的和意义普及义务教育和提高基础教育质量是基础教育发展的两大任务。西部地区基础教育处在普及义务教育的攻坚期和从普及义务教育到提高基础教育质量的转型期:我区实现了“两基”目标,基础教育从数量型发展向质量型发展转变,

  • 标签: 红寺堡开发区 教学现状 学校教育 普及义务教育 基础教育发展 调研
  • 简介:河南淅川下楚墓出土的青铜器很多,其中又以青铜乐器数量为最。这些青铜乐器大都铸有铭文,铭文内容包括了:祈求福禄、娱神、乐人等多种类型,且都蕴含着丰富的诗乐思想。淅川下青铜乐器铭文不仅体现了楚国诗乐思想的发展状况及特色,更体现着春秋时期周代中央王室与各诸侯国在诗乐文化方面的相互交流与影响的具体情况。

  • 标签: 淅川下寺 青铜乐器铭文 楚国 诗乐思想
  • 简介:一、学生时代王洞若,乳名王锡堂,原名王义田,又名王作、王用观、王乃明,笔名洞若、颐田、旷琴、琴等。1909年10月10日(农历8月27日)生于江苏省丹徒县大路乡前北族村。

  • 标签: 王洞若 育才学校 部主任 传略 烈士 重庆
  • 简介:关于雍正朝平定青海罗卜藏丹津之乱事件,目前国内外研究成果较多,然而对该事件中清军毁寺庙、杀僧侣这一要案,除却王锺翰先生在《年羹尧西征问题》一文中有所谈及外,鲜有学者进行进一步研究。该事件的真相不仅直接影响到平青海一役的正义性,也关系到清王朝西北民族政策的实施。

  • 标签: 年羹尧 塔尔寺 佑宁寺
  • 简介:<正>北师大版初中语文教材八年级(上册)第六单元课文《记承天夜游》是苏轼在被贬黄州的困境中所作,全篇84个字,简洁凝炼,似信手写来,涉笔成趣,借景抒情,倾诉胸怀。开篇点明时届秋末冬初,夜寒寂寥,正要解衣就寝,忽见"月色入户",似与迁客作伴,慰藉失意诗人。诗人睡意顿消,

  • 标签: 承天寺 初中语文教材 秋末冬初 北师大版 借景抒情 贬黄州
  • 简介:访寻母校草街子,古木参天忆昔痕。绽放紫薇红似火,香飘菡萏绿波粼。书声润泽农桑户,琴韵萦迥远近村。开创平民育才史,百年古刹喜逢春。

  • 标签: 育才学校 陶行知 校长 旧址 七律 母校
  • 简介:位于今青海省海南州贵德县河阴镇贵德古城西门外的乜那是藏传佛教格鲁派历史上极富盛名的一座寺院,这不仅是因为该寺曾出现过诸多佛学名家,更是因为其著名的乜那塔而闻名于世。但截至目前,学界对其历史和现状系统梳理的文章寥寥无几,这与其有关资料甚少有直接的关系。鉴于此,文章通过实地调查和阅读有限文字资料,力图对乜那及其乜那塔的发展历史和现状进行简要考述。

  • 标签: 贵德 乜那寺 乜那塔
  • 简介:摘要该黄土滑坡位于延安市姚店镇青化,地貌类型为黄土梁峁斜坡区,拟建大唐延安发电厂的新厂区在该滑坡的影响范围之内,必须对其进行治理,因此开展该滑坡的成因分析与稳定性评价有重要的实际价值。

  • 标签: 黄土滑坡 成因分析 稳定性评价
  • 简介:武侠片是华语电影的重要类型,其对性别关系的观照也独具特点。影片《少林》是有关两性关系建构的典型文本。其对女性圣母、圣女一体两面身份的建构、男性狂欢神话的建构、以及两者短暂“和谐”关系的建构,是武侠电影对两性关系观照的重要一极。

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  • 简介:在西藏工作生活40年,主业是绘画,但热衷于收藏。自1990年亚运会艺术节上.由《中国西藏》《雪域文化》两家杂志社在北京举办了西藏民间艺术藏品展。

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  • 简介:唐代襄阳诗人孟浩然《疾愈过龙泉精舍呈易业二公》诗有不少人解读,但都把龙泉解读为庐山龙泉,认为孟浩然此诗在庐山所作。其实,孟浩然所描写的龙泉在襄阳望楚山下,是道安派慧远创建的寺院。慧远离开襄阳后,到过湖北当阳,而后到庐山,沿途创建的寺院皆称龙泉。故庐山龙泉是慧远从襄阳带去的名字。孟浩然虽到过浔阳(今九江),所作诗并未直接描写庐山龙泉,而其《疾愈过龙泉精舍呈易业二公》,从其中描写的环境、提到的僧人等情况看,都是写的与孟浩然家只一里之遥的襄阳龙泉

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  • 简介:在中国书法的发展历程中,隋代是一个承上启下的关键时期。这一时期,在一些文化交流比较充分的地区,涌现出许多优秀的书迹,它们的书风中不仅保留了前朝的许多特点,更充分体现出在当时文化大融合的环境中的一种妍质兼备的新气息。对此清贤早已有了深刻的认识,例如著名的金石学家叶昌炽在《语石》中就认为:

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