简介：先说'意境',意境这一词的提出在唐朝。日僧遍照金刚在《文境秘府论》里介绍唐朝的诗论,在《南卷·论文意》里说:'夫作文章,但多立意。''思若不来,即须放情却宽之,令境生。然后以境照之,思则便来,来即作文。'这里所说的'意',同'情'结合,即情意。所说的'境',即境

简介：贺绿汀同志病中的题辞手迹，是贺老对革命圣地延安———对三秦父老的鼓励与鞭策。读了新华社发出贺老病故的消息，笔者心灵为之一怔。今年１月，我托上影导演杜生华君，诣贺老家，为拙编《延安音乐回忆录》题辞，时公病笃，拟入华东医院，闻杜言我编此书，高兴异常，当即...

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简介：文章从萱草“喜生于山坡略隐蔽处”的生长特性与古建筑的形制“堂”（指“南堂”）与“北堂”（指“北室的一部分”）的不同入手,揭示《诗经·伯兮》“焉得谖草,言树之背”中“背”的含义为“背阴略隐蔽处”,否定了自汉代《毛传》以来,学者多以“背”通“北”,训“背”作“北堂”、“北堂阶下”或“堂背”,以及以“背”通“[缶咅]”的各种传统解释。

简介：民间叙事诗属于口承语言民俗的范畴，它是以叙事和塑造人物为主的口头韵文样式反映现实生活，表达人民对生活的感受、理想和愿望为主要目的。在我国丰富的口承语言民俗宝库中，民间叙事诗如颗颗明珠，闪烁着该民族优秀的文化和传统，表达着民众的呼声，传唱着民间的心声。

简介：<正>所谓“苦行诗”,就是指那些宣传苦其身、洁其心、绝红尘、祈来生的诗作。而这种厌世绝俗、低徊抑郁的诗,恰恰是在阿拉伯历史上空前绝后的鼎盛时期——公元750年到公元1258年的阿拔斯王朝时期大大发展起来的。无独有偶,在阿拉伯阿拔斯的“苦行诗”大大发展的同时,在阿拉伯的东邻——中国的唐宋盛世(618——1279)也正蓬勃兴起一种汉地佛教色彩的“出家诗”。顾名思义,“出家诗”所宣传的要旨与阿拔斯“苦行诗”是一脉相通的。

简介：“芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人.”炎炎夏日,香山就是鲁中地区的避暑胜地,听着九天大峡谷内的滔滔呼啸,吹着清凉的山风,在欣赏醉人的美景时,也于悠然闲适中寻得一份清凉,收获一份安逸.

简介：宋人对杜甫诗表现出极其浓厚的兴趣，除了杜诗的注家外，一般的学人也经常热烈地讨论杜诗，试看二例：“吴门下喜论杜子美诗，每对客，未尝不言。绍圣间为户部尚书，叶涛致远为中书舍人。待漏院每从官晨集，多未厌于睡，往往即坐倚壁假寐，不复交谈。惟吴至，则强舆论杜诗不已，人以为苦，

简介：《缁衣》引诗较多，其中有属於《大雅》、《小雅》和《国风》者。在引用方式上值得注意，如简本中标明为《大雅》或《小雅》者有四处，今本有五处。标出篇名者，仅今本所引《葛覃》一处。《墨子》中引用过《皇矣》，《孟子》中引用遇《云汉》，像这样引诗而标出具体篇名者，

简介：1945年8月,抗战取得了胜利,国民政府制定了《行政院各部会署局派遣收复区接收人员办法》,根据这一办法,国民党向各大城市派出特派员或接收委员,接收敌伪资产。老百姓讥之为"接收大员"。这批"接收大员"到了所接管的城市后,觉得机会来了,"一朝权在手,就把令来行。"都想趁接收之机大捞一把。于是大官大捞,小官小捞,形成无官不捞的局面。他们白天忙于抢占洋

简介：宋初基本上因承晚唐五代词学观,词只起到娱宾遣兴,聊佐清欢的作用。到了元祐词人则大量的以诗为词,汤衡曾指出这一点,他说:'元祐诸公,嬉弄乐府,寓以诗人句法。'并说这种风气'实自东坡发之'。①陈师道曾指出'苏子瞻词如诗'②,但他又说苏词'如教坊雷大使之舞,虽极天下之工,要非本色。今代词手,惟秦七黄九耳。'③似乎秦、黄二人与以诗为词牵连甚少。实际上包括苏轼在内的'元祐诸公'无不以诗为词,以词抒

简介：曾习经（1867—1926），字刚甫（一作“刚父”），号蛰庵，署蛰庵居士，揭阳棉湖（今揭西）人，光绪十四年（1888）就读广州广雅书院，十八年（1892）登进士。初任户部主事，官至度支部右丞。在清帝逊位前一日辞官。退居京都，躬耕不辍。民国政府曾3次聘其出任财政部长、广东省长之职，曾习经都固辞不受。其后，曾习经在直隶宁河杨漕（今属天津宁河县）10多年，1926年10月4日病逝于北京宣南丞相胡同潮州馆。

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简介：先生生前诗词，每有所作，必然自己刻写蜡纸，出版少许油印本，馈赠亲友；有时也给我寄来手抄稿，我们之间时有酬唱往来。他自编的诗集，曾汇集数百首；名《李载庵诗词选》，没来得及出版。他在返回昆明后，专心致志，埋头写书，终于完成一部20万字《郑和新传》；又马不停蹄、手不停挥，准备写《赛典赤赡思丁传》。正在积极准备参加1985年7

简介：本篇选自《峤西诗钞》。作者俞廷举，广西全州人，乾隆戊子（1768年）举人，官四川营山县知县。著有《一园诗文集》。本篇诗共30句，前六旬为第一个层次。用“比较法”与“尊主抑宾法”，说桂林山水，具有清、秀、奇、古，惬人心胸之特色，这是牵连断续之“太华山”（即西岳华山）所不能企及的，也是藏垢纳污多多的五湖四海之水所不能望其项背的。这六句，是全诗之总冒，为全诗定下了基调。椽笔挥洒，气象阔大。第7句到16句是诗的第二个层次，真是“状难写之景，如有目前”。说，桂林山水，天下无双、青罗碧玉，早有美喻，显得十分特殊。其山从个体去看，则每一座山峰都是突兀而冲刺天衢（即天空）的；从整体去看，则仿佛是万笏（¨，古时臣朝见君王时，手中所执用的狭长手板，有玉做成的，有象牙做成的，也有用竹片制成的）千笋。平空铺立。而且这些山峰，各自独立，前无来龙，后无去脉，彼此互不依傍，一如人间品格孤高之贤俊，更如天上悬空高挂之明月。而其水呢，“百川到底”，每一处从水面到水底都如明珠那样通明透亮，可作为人们用来映照容貌眉须之明镜。这，就对桂林山水之形神，作了多角度（从个体到整体。从仰视到俯视）、多层次（从拟物到拟人。从自然屙陛到社会属性）与富有动态感的描写，并于描写中寄寓了作者独到而高尚的审美情趣。

简介：<正>近几年学术界发表了不少文章,考证杜甫在秦州、成州诗作中的地名,使杜甫在甘肃的行踪已自渐清晰。本文就杜诗龙门镇的位置谈一点意见,不当之处,请大家教正。杜甫《龙门镇》诗云:

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简介：1961年9月,谢稚柳曾和叶圣陶、老舍等到过科尔沁草原,当时是应乌兰夫同志所邀成行的。在茫茫的草原上,他不止一次拿起了笔,记下了草原的草长鹰飞,记下了草原的牛羊肥壮,记下了草原新村保安,也曾为库伦的安代舞的普及而欣喜……特别是他到了当时属于通辽县的莫力庙水库而诗兴大发,他为沙漠上出了这么一片水晶般的水面而感动,为只有江南才可经常见到的红莲在塞北落户而欢欣,为秋风暖暖地掠过身边而激动。此时此刻,这一切已成了他眼前的一幅浑然一体的画面了,于是,湿漉漉的甜津津的诗句泄于这位驰名海内外的艺术大师的笔下:

简介：明代名臣张狲著《鹤楼集》自明末行世以来，数百年久不为外间所知，学者往往以佚籍目之，孤本藏于日本内阁文库。本文对《鹤楼集》版本进行考证，并就集中戌客诗的文化价值略作阐述。

简介：《全唐诗》是清康熙四十五年编订的一部中国古代规模最大的诗歌总集,收录各类诗歌四万九千四百零三首,句一千五百五十五条(1)。《十抄诗》是高丽王朝初期出现的一部七言律诗选集,该诗集选录了三十名唐代诗人(包括四位唐代来华的新罗诗人)的律诗每人十首,凡三百首。关于《全唐诗》的优点及存在问题,刘师培有'收辑之富,为识者所共知。然卷帙既繁,考核未精,故误收之作甚多'的评价(2)。而《十抄诗》