简介：法律和道德的关系众说纷纭。从法律和道德的外在关系来看是两种不同的调节规范。同时法律又内在蕴涵着道德性,具有道德的形式特征和实质特征。由此二者的辩证关系,对德治和法治具有深远的影响,对现代德法的进程有积极的启示。

简介：　　2.有善有恶是法的价值的人性基础　　（1）人性的善恶理论与法的产生和价值设定　　人性的善恶理论不是人类对于人的行为的善恶认识,有善有恶是法存在的人性基础,（1）人性的理性性质与法的价值　　人性是理性的

简介：江泽民同志在2001年初召全国完全部长会议上明确指出：“我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。对一个国家的治理来说，法治与德治，从来都是相辅相成、相互促进的。二者缺一不可，也不可偏废。法治尾于政治建设、属于政治文明，德治属于思想建设、属于精神文明。二者范畴不同，但其地位和功能都是非常重要的。我们应始终注重把法制建设与道德建设紧密结合起来，把依法治国与以德治国紧密结合起来。”江泽民同志这段话非常和概括，对于完善和促进有中国特色社会主义的治国体系，合成了中华大地上一句响亮的口号，成了任何工作的原则和指导思想，并纷纷效仿提出“依法治X，以德治X”，好像不如此，不足以理解和运用总书记的思想。税收工作也不例外,很快就有人提出“依法治税与德治税相结合”的号和思路，甚至有人干脆就提出“以德治税”的“创意”。这种千篇一律、牵强套用的做法，笔者认为起码存在三方面的问题：一是对总书记的讲话没有全面理解，没有从总体上完整地把握整段话的含义，把关键的修饰词给删节掉了；二是违背了一切从实限出发、具体问题具体分析的辩证唯物主义精神。三是没有正确认识和把握法与道德的一般关系。本文试从法与一般关系的理论入手，谈谈税收工作中如何正确理解和贯彻落实江总书记关于“法治”“德治”并重的重要思想。

简介：移民的涌入给德国的劳动市场政策带来了挑战。非德国籍人士能否获得劳动市场准入,取决于有利于德国籍、欧盟成员国国籍者的优先审查与等价性审查,同时还要符合德国这一经济体的利益。外来劳工往往面临更为恶劣的工作条件,其原因主要在于执行力的缺失以及往往处于更为劣势的谈判地位。《德国普遍平等对待法》第12条要求雇主必须采取措施保护劳动者免受同事及第三人歧视。此外工会在外来劳工的融入方面也发挥着重要的作用。

简介：唐代是中国茶文化格外发达的时期，除享有“茶神”之名的陆羽外，还有众多茶学家，如皎然、封演、常伯熊、刘贞亮等。由于饮茶在当时已不仅作为一种解渴的手段，而且在社会中形成风雅时尚，所以一些文人墨客自然要从文化的层面研究饮茶的功能。皎然就曾创建“三饮论”，

简介：热点押题一阅读下面的材料,按要求作文。(60分)意大利某城市有个名叫海因茨的人,他的妻子得了癌症,危在旦夕。该市有个药剂师,研制出了一种治疗癌症的特效药,配制这种药的成本只有200美元,但他要价极高,每剂要价2000美元。为了买到这种药,海因茨变卖家产,并且到处借钱,但最终只凑得1000美元。海因茨恳求药剂师说,他的妻子快要死了,能否将药便宜点卖给他,或者允许他赊账。药剂师拒绝了他,并且说:

简介：当代中国强调构建和谐社会，强调人与自然之间、人与人之间、人与社会之间和谐发展。就和谐社会的本质而言，其应当是一个法治社会，构建社会主义和谐社会的过程便是建设社会主义社会法治国家的过程。本文浅谈了法与构建和谐社会的关系。关键词法治社会；和谐社会我们给予和谐社会的概念是民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。就和谐社会的本质而言，其应当是一个法治社会，构建社会主义和谐社会的过程便是建设社会主义社会法治国家的过程。其中法治就是社会主义和谐发展的前提条件和重大保障。法治是和谐社会建设的主导方式。所谓法治是指国家依法治国的原则和方略，即与人治相对的治国理论，原则、制度和方法。强调法律要建立在民主的基础之上，体现人民的意志，反映社会发展规律，依法办事。而其精神应与社会和谐的目的相一致，法治精神是公平、正义、平等、自由、秩序、人权以及权利义务的对等，也就是法治精神的核心有着强烈的和谐因素的，它本身就有和谐之意。我国的社会主义法治，内涵如下把民主和与法治相统一；把坚持党的领导，发展人民民主和严格依法办事相统一；确认法律只有至高无上的权威；确认法治是构建和谐社会的最佳选择。我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。社会和谐是人类一直在追求的理想状态，社会由野蛮过渡到高度的。文明意味着法治的高度完善，也说明社会不和谐和因素不断地减少。我国中共六届六中全会通过的《中共中央国务院关于构建社会主义和谐社会若干意见的决定》，对构建和谐社会起着纲领性的作用。和谐社会是事物之间平等相处、协调发展、和平有序地稳定、持续的一种理想社会状态，它包含人与自然的和谐；人与人的和谐、人与社会的和谐。和谐社会是一个法治的社会，通过法律法规来消除社会中不和谐的因素。从而实现社会管理有序，人与人相互尊重，各阶层合作互助、团结友爱的平等社会。因此，和谐社会必须具备以下特征首先，和谐社会是充满活力的社会，是生机勃勃、持续发展的社会。其次，社会主义和谐社会，是一个产权明晰，社会利益分配合理的社会。再次，社会主义和谐社会，是一个以人为本的社会。最后，社会主义和谐社会，是一个和谐相处的社会。因此，法与和谐社会的构建是有着共同点的。法治精神所追求的目的与和谐社会所形成的目的是一致的，两者互为基础，互为保障。一方面，从社会主义法制的角度来说。其实现以和谐社会为基础。和谐社会的基本特征和重要要求，对法制建设的意义十分重大。第一，社会主义民主对社会主义法治的实现有着重要作用。社会主义民主是社会主义法制的前提和基础，社会主义法制是社会主义民主的体现和保障。第二，社会主义公平正义对法治的影响。社会公平正义是和谐社会的基本要求，也是法治的基本要求，社会公平正义必定促进法制建设的发展。第三，诚信友爱的人际关系为法制建设提供了良好的环境。诚信友爱是和谐社会的基本要求之一。尤其在生产社会化、人际关系依赖程度日益提高的今天，离开诚信友爱，就不可能有良好的合作和互动，整个社会就无法维系，法治也就无从开展了。第四，主体的活力、创造力的发挥为法治建设提供了动力。社会的进步源于每一个主体的创造力的发挥，自由是发挥创造力的基本条件。与传统社会相比，现代社会的重要特征之一便是对主体行为的自由的保护。自由是现代法律的基本价值取向，必将推动法治的发展。第五，社会的安定和秩序为法治提供了有力的保障。秩序是社会的基础价值之一，任何社会都需要安定和秩序，没有安定和秩序，社会共同体就无法存在，更无法正常运转。第六，人与自然的和谐关系推动法治的发展。为经济发展与自然环境的和谐提供了制度的支持是法治建设的重要义务。另一方面，良好法治精神是构建和谐社会的前提条件。社会和谐是一种社会状态，并非是一种治理手段。要使社会实现和谐的状态，必须借助一定方式。实践证明法治是构建和谐社会的主导方式。法学家塞尔苏斯曾这样说过“正义只有通过良好的法律才能实现，法是善良公正之术”，这充分说明法与正义是不可分的，和谐的社会必须以公平、正义为前提。因此，法治是和谐社会构成的前提条件。同时，法治也为和谐社会的构建提供保障。和谐社会不是没有问题和矛盾的社会，而是有了问题和矛盾能够得公平合理的解决，拥有化解矛盾冲突机制的社会。它的建立需要具有解决纠纷和维护正义功能的法律来保障。法律在维护正义的过程中，实质是就是倡导人们恪守社会正义、诚实信用、遵纪守法、安定有序、人与自然各社会相处的过程。因此在我们构建和谐社会的征程上，法的作用不可小视。法治状况直接反映社会和谐的程度。法治与社会和谐是互为辩证统一的，它们都是为了能够实现社会的在同平等和公平正义，当法治的价值——人权、秩序、正义、效益得以实现时说明社会的和谐基本形成。相反，社会不和谐因素的不断增加，说明这一时期的法治建设并未有实现法治的最终目的。法治为和谐社会的构建发挥指导或引导的作用。和谐社会的构建需要借助一定的载体或标准得以反映，建立良好的法制至关重要，也就是说对和谐社会这样的状态，用法律的方式既定一来并通过既定的方式来促进社会的和谐。构建和谐的方式必须是在结合和谐社会的内容和要求，经过国家的立法机关既定的。当和谐的因素不断增加，这就说明需要修改现有的法律才能实现社会的和谐。当国家在构建成和谐社会，无从下手时，可按照既定的法律引导社会和谐的构建，法治犹如一面镜子映照出社会和谐的方方面面。综上所述，法治是人类文明的结晶，而我国的法律更是极富中国特色的社会主义的法。进行社会主义法制建设是构建和谐社会的必然选择。法治是构建和谐社会的主导方式，法治在于实现着它自己的价值公平、正义、秩序与自由。和谐社会的建设，必须加强法治建设，加强法治建设才是长治久安的可靠保障，实现社会的和谐才有可能。参考文献1沈赵.法与和谐社会J.法制与社会.2007(2)

简介：本文概括了西方政治法律文化中自然法观念的基本要素，并将其与中国传统政治法律文化中的“天道”观念加以对比，揭示其功能上的相似性以及在价值论与思维方式方面的差异性。

简介：相传，齐国大将田忌很喜欢赛马，有一回，他邀齐威王进行比赛，结果，连输三局，齐国军事家孙膑观看了这次赛马的全过程，他认定，如果再赛，田忌完全可以取胜，于是，他调整了田忌三匹马的出场顺序：先用下等马对齐威王的上等马；再用上等马对齐威王的中等马；最后，用中等马对齐威王的下等马，结果，田忌三赛二胜，转败为胜。

简介：先王观念在中国有深厚的社会基础，“法先王”的实质是过份强调法律传统的继承性而忽视其变异性，它对我国法律传统的形成产生过一定积极作用，但其消极影响则更为深远。

简介：古“刑”字有两种写法：“刑”和“[井刂]”。“刑”指断颈斩首的刑罚，“[井刂]”指作为法制的刑法，但后代因混淆而模糊，至清代已皆写成“刑”。《尚书·吕刑》中“惟作五虐之刑曰法”一语是记苗民以“刑”为“法”之罪，不能据以认为苗民创制了刑法。《尚书》中，虞谈法，士论刑；《论语》中，孔子将政法与道德并列对举，将刑与礼并列对举，从中可看出“法”与“刑”的区别。上古各代法籍很多，并非都是刑法。即便是商鞅的“赏诛之法”，其赏罚之中，刑也只是法的一个方面。汉代的政界和学界混淆了“法”和“刑”，但中国社会并没有从此就忽略了“法”与“刑”的区别。

简介：从类比法在物理学发展中的重要作用阐述类比法在物理教学中的应用.

简介：

简介：常言道：名山名水出名茶。茶树本来是野生植物，乃“南方之嘉木”，一般都生长在气候温暖潮湿、自然环境秀美且人烟稀少的山区。如果环境受到破坏或污染，茶树的生长就会受到影响，茶叶的味道就会发生变化，好茶也就变成了次茶。由此可见，茶树的优劣在很大程度上取决于环境。

简介：【摘要】目的：结合老年痴呆患者的实际护理要点及常规方式，讨论蒙台梭利教育法的可行性。方法：研究经讨论后于2021年6月-2023年4月实行，在神经科现有病例信息中遴选出50份，且所属信息的诊疗结果均为老年痴呆，结合双盲法原则对信息予以组别匹配，研究组、对照组为该研究内执行比较的组别，组内对应的护理措施分为蒙台梭利教育法、常规护理，比较项目以情绪变化、认知功能为主。结果：研究组在过程中对情绪变化的自主控制性及对已派发护理任务的执行情况，均高于对照组，组内统计差异性明显（P＜0.05）；研究组在过程中对常规事物、事件的自主辨别能力及阶段性智力检测均值，均高于对照组，组内统计差异性明显（P＜0.05）。结论：蒙台梭利教育法实行后有效提高了患者的情绪自控力，显著提升智力水平，适用于老年痴呆临床康复。

简介：

简介：摘要：目的： 分析社交恐惧症采用文拉法联合小剂量舒必利治疗的临床效果，为临床医学提供依据。 方法： 选取我院在２０１ 7 年３月－２０１ 8年５月收治的社交恐惧症患者８２例，依照治疗方法的不同分为治疗组和对照组各４１例，对照组患者单独采用文拉法辛治疗，治疗组患者采取小剂量舒必利联合文拉法辛治疗，比较分析两组患者治疗效果。 结果： 治疗后两组患者的社交恐惧症评分均得到明显改善，治疗组患者的社交恐惧症评分改善情况明显优于对照组，治疗组患者临床治疗有效率明显高于对照组，治疗组不良反应发生率与对照组差异无统计学意义。 结论： 社交恐惧症患者采用文拉法辛联合小剂量舒必利治疗有非常好的治疗效果，安全可靠，在临床中值得推广。

简介：美国《1909版权法》阻碍了法国版《尤利西斯》的出版和传播。由于不符合《1909版权法》的规定,法国版《尤利西斯》成为美国图书领域的公有财产。美国图书市场对《尤利西斯》有需求,但读者却不能通过正规的市场和其它合法渠道得到它。这导致了此后十年间这本小说在美国的走私和盗版。

简介：

简介：摘要当前，我国经济处于快速发展的过程中。经济的高速发展也多电力产生了很大的需求。10kV配电系统作为电力网的末端环节,因此，其检修方式的选择以及其合理性都对经济的发展产生了直接影响，同时也影响着用户的供电性能。在最近几年中，我国都加大了对国家配电网的投资力度，并且在配电网中，电缆线路在所占的比例不断增加大。在检修作业中,与传统停电检修方式相比,应用综合不停电作业法进行负荷转供,能更有效地缩短用户停电时间和范围,提高供电可靠性,是配网灵活检修的一种有效手段。以旁路作业检修电缆线路为例,阐述了配电网综合不停电作业的意义。