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  • 简介:术是蛮荒世界与文明世界的分水岭。上世纪60年代考古队在云南西双版纳曼蚌囡、曼运、曼景兰和曼听遗址考古时,发现了大量石器和片,证明云南西双版纳地区在新石器时期已经开始制作并使用陶器。时至今日,西双版纳傣族村寨依然完整保留慢轮制及平地堆烧工艺,成为解开新石器时代人类制秘密的钥匙。

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  • 简介:王洞若,原名义田,又名作、乃明、用观,笔名颐田、旷琴、琴等,1909年10月10日生于江苏省丹徒县大路乡前北族村。1926年夏,王洞若毕业于省立镇江第六中学高中部。

  • 标签: 王洞若 陶行知 丹徒县 江苏省 笔名 高中
  • 简介:我本想说的:是他抱着出世的精神,做人世的事业;更正确的说,他是抱着旷达不拘的胸怀,来执行救人救世的事业。

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  • 简介:"伟大的人民诗人"行知不仅创作了丰富的诗歌,而且有着鲜明的创作思想。他反对"害了贫血症的文艺",批评只重视形式技巧、忽视思想内容的"胡适之体";提倡"为大众写"、"写大众需要知道的事"、"照大众说话的口气写"的"大众文"。他的创作思想是对中国传统诗学精神的承继。

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  • 简介:今年10月18日是我国伟大的人民教育家行知先生诞辰110周年。在欢庆教师节之际召开纪念行知先生诞辰110周年座谈会,缅怀行知先生光辉的一生,学习他的革命精神和教育思想,具有重要意义。行知先生热爱祖国,坚决拥护中国共产党,积极投身中国革命和教育事业,为中华民族的解放和教育事业鞠躬尽瘁,死而后己。他大力倡导普及教育、全面教育、创造教育、终身教育,不断探索中国现代教育的发展道路。他学识渊博,品德高尚,忠实履行“捧着一颗心来,不带半根草去”的人生准则,是广大人民教师和知识分子的楷模。

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  • 简介:近期,日本的小野田和大成建设公司共同开发了用水泥为主要原料替代传统陶瓷原料生产卫喜获成功。据悉,此技术已获发明专利。现有卫生陶瓷属一种形状特异的产品,不仅对原料的材性要求高,且生产较复杂,操作稍有不慎便会影响产品合格。此外,坯体的干燥时间长,烧成温度高,耗能。而采用水泥、耐热骨料如抗火石、硅砂、矿渣、熟耐火土等,硅灰石纤维和加热下熔融能瓷化的粘结料等,成型固化、干燥、施釉,在700-1000℃下烧结的工艺生产,可克服现有卫存在的上述缺点,不仅工艺简便易子生产,而且烧成测试低、节能、产品尺寸稳定性好,与现有卫生产相比,生产费用大幅降低。利用水泥生产卫@李文

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  • 简介:人的孤独,就如同地球在这个苍穹中的命运一样,是我们必须接受的。古人说“慎独”。而今天我说要“享受这种孤独”,享受我们精神领域的美好。

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  • 简介:在安徽歙县郊区,有一个风景秀丽的村庄,村后面河水清澈,村前面青山矗立,这就是黄潭源村,行知于1891年10月18日诞生在这里,他原名文浚,父亲名槐乡,母亲叫曹翠仂。在明朝的时候,家就定居在这里。父亲在安徽体宁万安街开设达官酱园,由于该店倒闭,一家到黄潭源,靠农村劳动维持生活。

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  • 简介:陈可焜厦大校长王亚南在厦门大学经济研究所任教的首届研究生(1950级),厦门大学经济学教授,曾任《香港经济导报》社总编辑。本文是他沉疴在身的艰难之作,予以刊发,既是对已故大镛教授的悼念,也是表达对作者的敬意。

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  • 简介:胡国枢老同志曾来函,提出要我与屠棠、朱建人等同志倡议在全国研界征集《学不老歌》,拟结集成册,作为友自身教育的有益读物。笔者对此有相通的感情,有共同的语言,特歌而和之。

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  • 简介:战国时期墨子针对当时社会的奢靡之风,假托"古者圣王"提出一系列崇尚节俭、讲求实用的成器标准,从百工职责、食、衣、兵器、甲胄、战车、舟楫、墓葬、宫室九方面论述了成器法则。这种"利用则止"的造物思想虽是墨子托古以实现自己的治国理想,但在陶寺遗址的考古发现中,如石器、陶器、玉器、铜器、夯土台基的用料、工艺上也多能得到印证。中国国家最终起源于中原地区与这种节用思想有直接的关系。

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  • 简介:什么样的人物可以称誉为教育家?一般认为,“教育家必须是从事过教育活动,并有一定的教育主张和著述,其教育活动、主张和著述对当时和后世的教育产生过一定的影响。”笔者认为,教育家的人格是一个很重要的问题。作为一位教育家,必须具备

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  • 简介:行知健身思想是他生活教育理论的有机组成部分,健身与生活教育 ,行知健身思想是伴随他的生活教育理论 

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  • 简介:王洞若,原名义田,又名作、乃明、用观,笔名颐田、旷琴、琴等。1909年10月10日生于江苏省丹桂县大路乡前北族村。1926年夏,王洞若毕业于省立镇江第六中学高中部。

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  • 简介:镛,字序东,号西圃,安徽芜湖人,屡试不第,仍奋志科名,是《范进中举》中"范进"的现实原型。雍正十三年(1735年)中举,乾隆四年(1739年)成进士,授翰林院庶吉士,历任北直武强县(今属河北)知县,山西洪洞县、乐平县(今昔阳县)知县,湖北宜昌府知府。任乐平知县六年间,大力整饬弊政,

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  • 简介:<正>在中国现代教育史上,行知是一座令人景仰的高峰。尽管由于“左”的路线,50年前对他的错误批判,使他从社会的视野中消失了,但浮云毕竟不挡青山。1980年代以来,在新的社会环境中,行知又一次焕发出他独特的魅力。他留给我们的思想遗产十分丰富也十分沉重。他当年的思考和批判、建

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  • 简介:摘要:习近平总书记在全国教育大会上对新时代教育工作提出了殷切希望,要培养“德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人,加快推进教育现代化、建设教育强国、办好人民满意的教育。”我作为一名初中英语教师,深知自身能力有限,也知道自身肩负的责任与担当,为了提升自身教学水平,需要积极学习先进的教学理念,及时更新观念,跟上新课程改革的步伐。行知先生是伟大的教育家、思想家,他提出的很多教学理念具有一定的先进性,切合现代教育改革的发展趋势,对国家推行素质教育具有一定的现实指导意义。

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  • 简介:<正>五谈"学做真人"行知先生有三句令人难忘的名言:一是"爱满天下",二是"捧着一颗心来,不带半根草去",三是"千教万教,教人求真,千学万学,学做真人"。讲的都是人的素质问题。前两句的意思很清楚,就是说做人要有一种宽广博大、无私奉献的精神,唯有第三句不大好理解,"求真"还好办,怎么理解"真人"这两个字的含义呢?我以为先生所说的"真人"至少有以下几层意思。

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  • 简介:1936年夏天,“世界新教育会议”第七届年会在伦敦举行,以实践“生活教育”“教学做合一”教育理论及提倡“小先生制”著名的行知先生应邀出席,报告经验总结情况。1936年9月,他又到比利时去,以中国执行委员身份,参加世界和平大会”的第一次大会。会议结束后,他受“救国会”的委任,负上国民外交的使命,到欧美各国去宣传抗战,让世人了解中国为什么要抗战。

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