简介：(天津人民出版社2004年4月出版)一书,是李毅教授主持承担的国家哲学社会科学基金项目的结项成果.该书以20世纪以来中国社会发展的实践为线索,坚持历史评价与道德评价的统一,坚持马克思主义理论的指导,对中国现代文化发展道路上种种不同思想文化派别进行梳理、总结,挖掘不同文化派别积极、合理的思想,批判其虚妄之处.以马克思主义的立场、观点、方法,对中国文化传统,尤其是儒学传统与马克思主义发展的关系以及'西学'与马克思主义发展的关系,进行分析、研究.对20世纪中国历史中出现的不同文化思潮作了理论上的全面而积极的回应,有着比较重要的理论和现实意义.

简介：本文就“十发五中”为优秀这一命题进行了阐述，鼓励编辑在编辑工作中不迷信、不自卑，对所编辑的书稿大胆地进行质疑。为了提高质疑的命中率，文中介绍了量纲的概念，并用实例介绍用量纲检验作者所用公式的正误。

简介：古话说：桃李满天下。教师职业的特殊性使教师所接触到的人的数量比其他行业大得多．而这些人都是构成社会的个体，都是将来在各行各业为祖国建设贡献才智的希望。因此，教师如何在自己的人格形象塑造上花大气力，

简介：国庆前夕，北京人民大会堂里洋溢着一派欢乐喜庆的气氛。中组部、中宣部、统战部、人事部、教育部、科技部在这里联合举行会议，隆重表彰全国留学回国人员先进个人和先进工作单位，共有311名先进个人和22个先进工作单位获奖。

简介：凡悲鲁,本名孙立军北京电影学院副校长、北京电影学院中国动画研究院院长,教授、博士生导师在凡悲鲁的水墨画中,追求梦想是其中的一个主题。＂我童年时的梦想是个铁皮玩具小鸭子。＂53岁的凡悲鲁笑着说起他的第一个梦想。那时凡悲鲁八九岁,

简介：通过文献、实地考察等研究方法,对汉江生态经济带传统体育文化与旅游融合发展的演化逻辑进行分析,结果表明:汉江生态经济带传统体育文化与旅游业之间具有诸多天然耦合性和共同的市场开发需求,在产业生长力、内生动力及外在推力的作用下推动两者向融合共生演进,但这种演进是一个动态的系统工程,需要随着时间演进不断优化博弈策略.

简介：

简介：摘要弘扬民族传统文化，继承和发扬中华民族的优良传统，为更好的建设和谐社会增添亮丽色彩。

简介：1987年余英时先生发表了一篇有关招魂仪式的短文,其中对于地狱司法体系的分析具有相当的启发性,促使研究者认真思考中国文化中宗教与司法的关系。从1980年代开始,许多学者开始关注中国地狱信仰的历史与演变,尤其是StephenTeiser（史太文）的两本专著分别探讨了佛教中元普渡与十王信仰的发展,对于学术界有重大的影响力。不过,或许是因为上述研究把重点摆在中国佛教史这个领域,因而低估了中国本土宗教传统（特别是道教）在地狱信仰发展史中也曾扮演的关键角色。以余先生引述《太平经》地狱司法体系作为基础,可以说明道教对于中国法律文化之建构所发挥的影响。

简介：在当前中国经济步入新常态背景下,从历史渊源视角考察现代企业家精神的决定因素问题不仅有助于从理论上解释中国企业家活动的地区差异特征,还有助于为当前经济增长提供新的线索。本文基于中国省级层面的数据资料实证测度了作为历史因素的商业文化传统对现代企业家精神的影响程度。实证研究表明：历史上商业文化传统资源越丰富的地区往往也是拥有丰富的现代企业家创新精神和创业精神的地区,即现代企业家精神的传承和培育具有明显的路径依赖特征。为了减弱内生性问题对估计结果的可能影响,文章使用建国初期的商业贷款占比、识字率作为商业文化传统的工具变量,IV估计结果再次印证了上述结论。

简介：我国高职文科专业教育的发展现状远远落后于高职工科教育进程，其中重要原因之一是受到中国传统教育模式与教育理念的影响。要改进这一现状，对中国传统教育模式和理念进行重新解释和现代转换是其可行性方略。

简介：20世纪90年代，国内出版的王宏印著《跨文化心理学》、郑雪著《跨文化智力心理学研究》、万明钢著《文化视野中的人类行为．跨文化心理学导论》等三本著作所使用的材料大致相同，但又各有特色。王宏印著的特色在于比较了西方精神分析心理学、行为主义心理学、人本主义心理学的人格心理学理论与中国儒家、释家、道家的人格心理学理论，建构了中国特色的人格心理学理论；郑雪著的特色在于专题研究了智力的跨文化研究问题，对世界不同国家、不同民族的智力概念、判断标准、测量等心理学问题提出了自己的思路；万明钢著的特色在于结合了大量的本土少数民族心理学研究成果，提出了我国多元文化背景下的跨文化教育心理研究思路。三本著作都对近一个世纪以来传统心理与现代心理、东方心理与西方心理、城市心理与乡村心理跨文化比较研究成果作了综述，包括调查报告结论、实验研究结论、田野工作结论、文献分析结论、语意分析结论以及这些结论之间的矛盾和不同观点的交锋。这些材料以及观点应该成为中国城乡跨文化心理学和区域心理学研究的重要参考框架。

简介：大学文化是社会先进文化的代表，它不仅是大学理念、传统、风格的集合，也是一种全方位育人的体系和机制。大学教育从根本上来说是文化的教化和启蒙，文化育人的目的在于提高人的文化素养，其中既包括人文素养，也包括科学素养。作为大学文化的灵魂，大学精神体现了大学的核心价值，它是维系和策动大学发展及创新的源动力，并将最终推动社会文明的进步。

简介：在＂新全球化＂与＂后全球化＂复调叙事时代,作为表征和分析当代中国的一个理论范式（时代范式）,＂文化中国＂业已成为＂唱响中国＂的世界性命题,其实质则是面向中国立场和全球视野的当代＂中国形象＂与＂更美好世界＂之包容审视与互动赋值。其难点更在于如何精当把握从而真正提炼人类文明演进机制之＂世界的中国文化期待与中国的世界文化责任＂以及＂五大发展理念＂语境下,中国文化实践主体——＂国家理性＂重建所提供的新意和劲道。在学理层面,尽管文化中国孕育着超越以往文化本质主义或激进建构主义之＂中国性＂神话镜像,彰显新时代文化理应禀赋的＂新中国性＂伟力之双重企向,但其客观普遍性品质依然值得怀疑;在实践上,纵然文化中国这座鼓噪与怂恿的＂围城＂只是一个理论近似值,在现实中可能无法精确实现,但完全可以依托其展现给我们的美好愿景厘定合宜的方法论原则,并由此在实践中逼近建制。

简介：中国高等教育学会1990年优秀高教科研成果奖评选活动已经结束,煤炭高教研究会获一项三等奖和四项成果奖

简介：高校的创新团队是以学术问题为纽带，立足于科学前沿，围绕国家各类重大的科研项目，开展科学研究的核心队伍，其主要任务是知识创新．在科研工作中聚集人才，打造团队，发挥整体功能，使整体功能大于部分功能之和，是哈尔滨工业大学师资队伍建设的特点．在团队建设中，选拔优秀的领军人物，凝炼前沿性研究方向，注重团队成员学科和素质结构互补效应，是形成优秀团队的关键要素．

简介：文化交流是民族、国家和人民之间最高、最深层次的交流,文化外交是国与国之间建立友好合作的桥梁与纽带。语言是文化交流的必要手段,也是推动文化外交的重要途径。汉语作为中华文化的一部分,是反映中华民族悠久文化的一面镜子。当前出现的国际“汉语热”现象无疑是中华文化吸引力提升的重要体现。可利用国际“汉语热”升温的契机,充分发挥华侨华人的作用,合理利用新媒体和外国留学生的力量,进一步使外国民众接受、认可甚至爱上中华文化,实现民心相通的文化外交价值。

简介：20世纪的中国妇女史研究一开始是配合反封建运动展开的，学者们通过妇女在历史上屈辱生活的描写、通过妇女反抗性别歧视斗争的叙述，激励女性积极参加到社会革命中，谋求人身的解放。当两性对立退居社会矛盾的从属地位时，妇女史渐渐变得更具学术色彩，人们往往采用一种世界历史的普遍模式讲述妇女社会地位的沉浮，从而丰富历史知识。不过这样做却造成了妇女史研究与现实问题的隔绝，因而未能赢得社会尤其是妇女界及其他相关学科的关注。

简介：制度性文化是制度建立的根基.从中国大学发展现状及趋势分析,要从根本上改革大学制度的弊端,迫切需要进行大学制度性文化建设,其基本途径是:重新审视哲学基础,重新思考中国大学理念,注意处理移植、创新与本土化问题,调适与整合中国现代大学的文化心理.

简介：中国朝鲜族民间歌谣历史久远,自公元1世纪开始,汉字伴随儒家文化传入朝鲜半岛,朝鲜民族创作的民间歌谣就与汉文化相互融合,从歌谣表现的各种内容、形式反映古老中国人民与古代朝鲜人民在物质生活与精神生活方面,表现在文化层面上的融合还是源远流长的.