简介：梁启超致冯国瑞、薛笃弼手札，不见于丁文江、赵丰田编《梁启超年谱长编》、李国俊编《梁启超著述系年》、《梁启超未刊书信手迹》，亦不见于张品兴主编《梁启超全集》等著作。手札所附诸位鸿学硕儒之题跋，亦未收入题跋者著述之中，故手札及题跋对以后粱启超与题跋者文集之整理都具有重要的文献价值。

简介：钱穆出生的19世纪末叶，在考古学家眼里，“就中国考古学材料的出现而言，是一个重要而光辉的时代”，许多前此不经见甚至从来不曾出现过的古物，在不同的地域内，相继重现于人间。而其中在中国学术史上最具有划时代意义的，就是甲骨文的发现。

简介：地方志行政执法存在误区：行政管理与依法行政混同，地方志法律是“软”法。针对存在的问题，加大宣传力度，建立执法队伍，坚持三个纳入，制定实施细则，发挥部门优势。

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简介：萧法刚是全球华人百位慈善家之一、国际狮子会五星级总监、梅州荣誉市民。20岁时，萧法刚身无分文来到台湾，一边打工，一边学习，神奇地通过了相当于研究生资格的考试，

简介：西康省藏族自治区（今四川省甘孜藏族自治州）是中华人民共和国建立后创建的第一个民族自治区（地专级）。它的创建依据《共同纲领》中“各少数民族聚居的地区，应实行民族的区域自治”规定，完成了由法令到制度的成功实践；对西藏等地树立了样板，为和平解放西藏起到促进作用。本文依据大量的档案及文献，对创建西康省藏族自治区开展了深入研究，反映解放初年中共对四川藏区的相关工作，肯定创建藏族自治区的积极作用，说明该自治区的制度设计、组织构建及人员安排等对实践民族区域自治制度所产生的示范作用与深远影响。重要的还有，有关部门从建设西康藏族自治区总结的经验及措施，成为尔后建立民族自治区的基本范式，广泛推广，积极实行，影响深远。

简介：拉加寺位于今果洛藏族自治州玛沁县东北部黄河北岸的拉加乡阿尼军功山下，是青海省黄河沿岸最著名的格鲁派寺院。该寺的创建者为额尔德尼·墨尔根堪布·坚赞鄂赛尔，有时也叫格西庆摩·坚赞鄂赛尔。他于藏历十二胜生火马年(1726．清雍正四年)生于阿尼玛卿山下的阿里克部落(阿里克亦译作阿柔，明末清初．游牧于今玛沁县与兴海县交界之温泉、曲什安河等地，道光年后，一部迁至今海北祁连县，称为阿力克部；另一部在河南蒙族自治县等处游牧．称为阿柔部落，或作藏阿柔部落)。17岁时去卫藏

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简介：研究隋代三省制度，除由《隋书·百官志下》所载隋代三省机构、职掌等制度性规定所见框架以外，考出隋代三省长官人送及任免时间，据此探究隋代中枢行政在运作上的变迁，封於深人了解隋代三省制度应当是具有重要意义的。

简介：结合目前综合类博物馆馆藏纸质文物的酸化损害及其现状，从文物保管的实践出发，旨在探讨近现代纸质文物在防酸化方面的现有保护措施与装具运用。

简介：一、前言为了消弭闽粤赣湘交界地区的寇乱，明弘治八年（1495），政府在赣州设立南赣巡抚，专门处理这一区域的社会秩序问题。南赣巡抚统辖闽粤赣湘四省的八府一州之地，其中广东地区包括潮州府、惠州府、南雄府、韶州府。正德十二年，

简介：新安江流域的歙县、绩溪、休宁、黟县及婺源六邑,宋元以降都辖于徽州,上溯晋代曾为新安郡辖境,故后世又以新安为徽州的别称.徽州地处皖南山区,药材资源较为丰富,且少受战乱侵害,民生较为安定;徽商崛起后,促进了当地的教育,学术研究蔚然成风,医学也因此得到发展,并逐渐形成了中国医学史上具有重要影响的新安医学.北宋以来的近千年间,新安医学主要靠父传子、师传徒、祖传兼师承这三种传承方式,得以延续和发展,仅上述徽州六邑,见于史传的名医就有600多人、医著500多种.

简介：本文详细叙述了张之洞与陈宝箴自光绪十二年（1886）至二十四年的交谊，说明陈宝箴是张之洞志同道合的僚属和政治盟友，且在学术思想与政治思想上大体一致。张之洞对《湘学报》及湖南维新运动的干预，陈宝箴都予以支持和配合。两人共同上奏了废八股的科举改制奏摺，暗中有抵制康有为学说之意。陈宝箴上奏要求下旨康有为将《孔子改制考》自行毁板，并在变法最关键时刻提议召张之洞入京，主持朝政。由於御史黄均隆的不实弹章，慈禧太后误以为陈宝箴曾保举康有为而将之革职，张之洞根据陈宝箴的请求，保全了长沙试办的保卫局。

简介：博物馆是我国文物保护的重要地方,对挖掘历史价值、文化价值和科学价值发挥着重要作用。本文着眼于我国文物保护和管理的现状,分析了如今文物损害严重、博物馆环境较差等问题,提出了改善保存环境、加强队伍建设、加强管理力度、科学管理等措施以提高管理的水平,并且根据现状展望了关于文物保护和文物管理的发展前景,最终做到文物管理的科学化、全民化和制度化。

简介：以＂好为《梁父吟》＂＂每自比于管仲、乐毅＂为思想材料,对诸葛亮的心志进行心理史学分析,并钩沉其早年史迹可以看到：其一,作为一种符号认知的改变,诸葛亮改变了传统的＂管晏＂习称,将管仲、乐毅并举,并自比之,与童年时家乡遭受屠戮的记忆密切相关,并由此带动了青年时代的思考及对未来的期待。其二,＂好为《梁父吟》＂与其叔父诸葛玄的豫章太守事有着直接而微妙的关系。此一关键点不仅决定了诸葛玄的命运,其余波也影响了诸葛亮的早年生活。其三,就心志的现实触动来说,诸葛亮的＂自比管仲、乐毅＂由汉末的＂霸王之业＂所催生;就具体的触发点而言,则在于抗曹的需要及东吴抛弃张昭路线的刺激。在这一进程中,既可远溯当年的童年期待,也在现实的调整与应对中,为蜀汉的未来规划出了新的＂霸王＂蓝图。

简介：南京下关天妃宫在历史上称为龙江天妃宫。自从郑和下西洋回国，以海上平安，为天妃神灵感应所致，奏闻于朝，建龙江天妃庙之后，沿江沿海一带，如太仓、长乐、贤良港、泉州、湄州等地，普遍建立天妃庙宇，并遣使致祭。在明代，南京奉祀天妃的庙宇，共有三处，一在下关，一在上新河，一在大胜关，而以下关天妃宫规模最为宏丽，廊下宫内都画满了精美的壁画。

简介：本文推断明代学者吴元满生于1537—1544年之间，卒于1603-1613年之间，并作了他的交友考。研究了《万籁中声》及《切韵枢纽》的著录及版本历史情况。对今存于台湾“国家图书馆”及台湾师范大学图书馆之《万籁中声》及《切韵枢纽》进行了比较，发现了两地所藏《万籁中声》及《切韵枢纽》体例上的一些特点。

简介：一文就对他的一文的辨析提出辩解与反诘.文章认为其辩解与反诘要么避开所讨论问题的着眼点、辨非所讨论者,要么又解读再误,要么将明显的有违情理与逻辑的说法强加于人再事辩驳与反诘.文章对上述问题略作辨析,同时再次略为辨析其作为杜甫、严武发生"睚眦"事件诗证的那些杜甫诗歌,根本无法证实其所信从并欲证实的所记载的严武、杜甫间的"杀而未果"事件的真实性.

简介：本文重点论述了清代词学成熟之前,唐宋词体与词学观念之发展演变。并认为,词之诗化过程就是一个尊体过程;是由无意识到有意识,由创作到理论的一个渐变过程;更是在诗学和儒家诗教影响下词学与诗学理论融合的过程。

简介：自清光绪十九年(1893年)建成甘(甘肃酒泉)新(迪化——今乌鲁木齐)电报线路,迪化设电报总局,开通至北京的有线电报后,电信这一先进通信手段,便接替了沿用数千年的烽燧、驿递制,简便迅捷地向清廷传递大西北边防的重要军事情报。尽管电信业务管辖权为新疆地方官员巡抚所节制,但在中央则是先受主管电政的北洋大臣,后由督办大臣、电政大臣、邮传部和北