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简介：法国象征派人诗人马拉美的《牧神午后》算得上旷世杰作，但也只是在少数文学研究者与诗歌爱好者中间传诵，但一经法国印象派音乐大师德彪西写成《牧神午后》序曲后，马拉美这首诗也如插上腾飞的翅膀，永远在人们心灵翱翔。它超越时空代代相传，这自然要归功于德彪西的再创造。不过话又说回来，如没有马拉美的《牧神午后》在先，并给德彪西的启示，他也不可能写出这震惊世界乐坛的印象主义的杰作。

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简介：孔孚先生是宇宙之子，一位超前的诗人，公木先生评价他“独一无二”。

简介：<正>梦和醒在诗人的笔下,是作为一种超常的意识状态而存在的,它们是一种真正的诗人的精神状态,无论是在西方还是在中国,梦与醒都是诗领域中一个很值得探讨的问题。我国著名的诗人屈原曾写过:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,“新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎,宁赴湘流,葬于江鱼之腹,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”显然屈原是一位在昏昏浊世中独立不羁,而保持其高度清醒的人,后世有人用此来形容早春怒放的梅花:众木正如梦,一枝方自春。遂令江水上,真见独醒人。

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简介：英雄你踟躅万里风云三千年过去突然要在我的纸上以马的方式出现我画给你生风的蹄我画给你披风的鬃绝处逢生的马你突然回过头来

简介：此篇谈新文人画.如同美是难的一样,要想说清新文人画也几乎是不可能的.故此,本篇不拟费舌新文人画新在哪里,甚至何新之有一类的辩驳上.1989年起,以陈绶祥为旗手,以南京、北京为重镇并延及全国其他省区的一批画家正式打出了新文人画的旗.

简介：仲易是位美学博士,在讲台上授课时每每口若悬河,活灵活现地演示着他那不同凡响的学者风度.向仲易暗送秋波和投寄情书的女性虽然不计其数,但当众多的竞争者得知,仲易早已对艺术系的女研究生思柔情有独钟后,大家的感受差不多一样,那就是不得不为之叹服!因为她们知道,论相貌,论气质,无人赛得过思柔,而思柔出神入化的娴美,唯有仲易才能匹配.

简介：泰德玛醉心于女性题材的绘画,他常以女性题材去表达一种美的理念。这些画中,他以离奇的场景,描绘了数十个性格、气质,神态各不相同的女性美感。看得出,他醉心于古希腊罗马的妇女生活题材,严格地遵循学院派的古典画法,刻意追求画面的视觉美感,并以自己的眼光去体现古希腊罗马时的妇女生活。

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简介：诗是不可大略而论的,必须细读。1.体验与诗:《我们准备着深深地领受》。每个认真生活过的人,或迟或早可能会有这样的体验:在人生的某一瞬间,生命突然向他显示了其庄严的宝相和辉煌的风采,此时此刻,原本处于迷惘和困顿中的他顿觉豁然开朗,如沐春

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简介：蔡襄是宋代著名的书法家，书法史家对他的书法成就给予高度重视，并作了较为公允的评骘；同时，他又是人，前人对他的诗歌创作，颇为重视。刘克庄云：“蔡公不以诗名，然‘草际飞萤乍有无’，诗家要渺之音也，有王右丞、韦苏州之风。”(《跋青暑堂会同年诗》)《浪斋便录》谓：“蔡公诗五言者宗李、杜，七言者出入王，孟，如‘炉火寒更画，灯她落仍挑’摹写北堂夜话之景，真画工手也。

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简介：1假若你的诗只有诗的节奏,诗的音韵,却没有诗的灵魂,诗的心,那你就永远不配成为一个诗人.诗人是怎样的人?他对祖国对人民有一颗赤子之心。他的爱最执着,他的恨也最深沉。诗,就是在他生命之树上结下的果,就是从他心灵里唱出的歌。2“诗品出于人品”,此话信哉。格高的诗,出自高尚的胸怀,从狭隘低下的胸臆里,绝然写不出光明磊落的诗来。不论是屈原,不论是杜甫,凡真正伟大的诗人,都因为他们有同日月齐光的品

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