简介:摘要:中国古代墓葬被称为“黄泉下的艺术”,是中国传统文化的重要组成部分。墓葬因年代、地域的不同而有所差异。墓葬中﹐往往包含着各种随葬的器物。墓葬所提供的不仅仅是埋葬习俗和墓葬制度本身,在一定程度上反映出社会政治、经济、生产、生活、风俗、宗教、观念等方面的情况。所以墓葬文化常常被视为当时社会的缩影,墓葬研究就具有相当重要的意义。
简介:教材的编写,说易则易,说难则难。易则为在一般人的观念中,教材不必如专著,得下一番象掘井一样的深切工夫,只要准备好浆糊和剪刀,实践一下'天下文章一大抄'这一句话,拼拼凑凑然后成书。其实,编写教材亦如饮水,冷暖自知。诚然,它不如专著艰深,但也没有普及读物的浅显。'教材'二字,本就是对书中观点内容及体例的'度'的涵定,不可太'新'亦不可太'旧',不可太'深'亦不可太'浅',不可太循旧例亦不可太出新辙,走着一条纤浓适度的中庸之道。中国古史教材的编纂亦如此,因其'易',我国仅自文革以来就已涌现百余种不同版本;而因其难,此中也少有上乘之作。在此种情况下,由李春棠、侯力先生主编的三卷本《中国古代史教程》(湖
简介:无论是以白话诗派为代表的白话诗,还是承接唐宋白话小说传统的明清小说,又或是价值突出的白话文论、精彩纷呈的白话词曲文、明清两代的白话文革命,这些都说明中国古代有着丰富的白话文学资源。然而,一切历史都是话语权斗争和掌控的历史,中国古代白话文学的发展便清楚地体现着文言与现代白话双重话语霸权的压抑。正是在这种影响下,中国古代白话文学呈现出畸形的发展样态,在文学史中的地位变得名不正言不顺。若从话语斗争的维度重新考察中国古代白话文学,不仅能够还原文学史的真实状况、为中国古代白话文学正名,还可以对残缺的中国古代文学史教材做出相应的反思,完善我们自身对中国文化的认识。