简介:
简介:女书是我国文化史的一大奇观。作者对女书的起源、使用区域、与汉字的关系进行了科学的研究。
简介:<正>南戏学会于一九八七年五月在温州成立,参加会议者有王季思、冯其庸、徐朔方、蒋星煜、徐扶明、王进珊、林庆熙、刘辉、彭飞、金宁芬等京、沪、闽、粤、江、浙教授、学者五十余人。温州是南戏发源地之一。在戏曲研究深入发展过程中,南戏的重要性日益为人们所认识,为海内外学者所注目。在已故著名学者钱南扬先生及众多学者专家倡议、支持下,经过两年多的筹备,学会正式成立。与会者就南戏的源流、范围、概念及今后学会工作等方面进行了探讨;并到瑞安参观了高则诚故居遗迹。
简介:南希·休斯顿,法国女作家,1953年生于加拿大的卡尔加里,后来跟随家庭移居美国波斯顿。她是著名文艺理论家茨维塔·托多洛夫的妻子。目前,她与丈夫及两个孩子居住在巴黎。主要作品有:《向后转》(1994)、《天使之印》(1996)、《道尔斯·阿戈尼亚》(1999)等。法国《读书》杂志刊登了卡特琳娜·阿尔冈对这位女作家的采访录。
简介:<正>汉川县南河公社位于县城南25公里,地处汉南丘陵地带。近些年来,当地群众在农田基本建设中,相继发现一些两汉时期的铜钱、铜镜、花纹砖等文物,分别向我馆报告,1979年3月至4月,我馆配合孝感地区文物工作队组成清理小组,赴当地进行调查和清理,历时两个月,发现这个公社的卜省山、天鹅冲、姜岭、何大、南河渡等近10个大队的范围内均有一些暴露在外或已经破坏的砖室墓,整个墓区长达3公里(图一),但尤以卜省山、天鹅冲两大队(居卜省山周围)较多,我们将暴露在外而又急待发掘的残存墓清理了六座,资料整理如下:
简介:南冥,姓曹,名植,生于公元1501年(明弘治十四年,燕山君七年),卒于1572年(明隆庆六年,宣祖五年)。他与李退溪生同年而后卒十四个月,同为朝鲜王朝十六世纪的性理学宗师。他的著作,后人编辑为《南冥集》,其中《学记类编》,是他的性理学代表作。南冥虽然...
简介:<正>11月中旬,四川省对外开放工作会议刚刚结束,我们川南开放开发外宣战役新闻采访团一行24人.便冒着濛濛的细雨出发了.我们赴内江、奔宜宾、访沪州、探自贡,尽管时值初冬,我们仍感受到“千树万树梨花开”的春意,浓郁的地方特色伴随着现代化的气息扑面而来,让我们领略了川南地区在“九五”开局之年的无限风光.
简介:<正>王氏合校本《水经·湍水注》云:“湍水出弘农界冀望山,水甚清微,东南流经南阳郦县故城东,《史记》所谓下郦析也。”朱本原作“经南郦县故城东”,赵本始以郦县属南阳郡增刻“阳”字,而王氏合校本从之。究其实际,当以朱本为是。汉代南阳郡有二郦:秦及西汉所设郦县在淯水
简介:周信芳生于1895年,马连良生于1901年,两人为同时代人.他们都是京剧须生,又都是做工老生,有不少剧目是共同的;然而,他们两人各自独创的流派麒派与马派,一个苍劲,一个潇洒,迥然不同,各现异彩.他们都是少年成名,久演不衰,一南一北,分别为海派的宗师,京派的巨匠,都成为对京剧艺术事业有卓越贡献的大师.纵观他们二位的学艺生涯,成名道路,舞台艺术,演剧思想,人品性格,政治遭遇,有着许多相似之处,又有不少相异所在.笔考试作"南麒北马"论,略加比较,研究,以就正于方家.
简介:一列列火车把这座城市的人们运往南方或更远的北方时,我的躯体便像一块越削越瘦的木榫瘦弱下去了。春节快要临近了,有人告诉我,他们都走了,走得很坚决,连一根头发毛都不剩。而我还留在这座城市,留在A区的贫民窟里,依然是每天上厕所拉屎时屁股对着墙外那间杂货店,然后提裤子系皮带吹口哨,模仿美声歌唱家吊起嗓子高唱“草原之夜”,然后一根接一根的抽烟,觉得自己紧绷绷的臂膀有力气时往空气中打出模棱两可的拳头,吊儿郎当的读几句英语诗,拿镜子照自己的猴样。
简介:钱仲联先生的《剑南诗稿校注》(上海古籍出版社1985年9月第一版)是一部学术名着,全书对九千多首陆游诗歌作了注释,用力极深,探赜索隐,殆无余蕴。然智者千虑,或有一失。今将阅读有疑者罗列于下。
简介:与茶结缘后也与云南结下深厚情缘,优美旖旎的风光,纯朴友好的云南人,异彩绽放的民族风情,还有令我迷恋的——野在深山令人怜惜的千年老茶树。
简介:南田,恽氏,初名格,字寿平,后字正叔,别号白云外史、云溪外史、东园客等,江南武进人,世居城东,筑室“瓯香馆”。
简介:<正>在黑龙江的诗人群中,我们应当特别提到梁南,过去说起的“北大荒诗派”,许多论者都忽略了梁南诗歌的应有地位,把他排除在北方诗人的行列,这恐怕是一种不应有的失误。诗人出生在南方,但他的生命已扎根于黑龙江的泥土之中,他的诗歌呈现出鲜明的北方特色。读他的诗,一种苍凉、宏阔的质感扑面而来,好象脚踏
简介:[南梆子]是京剧独有的腔调.其来源有各种说法.笔者查阅有关资料,发现[南梆子]是直接源于河北梆子,即将其[导板]和[小安板]借用过来,与京剧旦腔[西皮原板]、[二六]、[流水]融合一起而成.将河北梆子完全变为京剧化[南梆子]的是梅兰芳,在其排演各种古装新戏中加以运用,并做了丰富多彩的发展变化.由河北梆子变为京剧化的[南梆子]有其演化过程.从[南梆子]产生到完全京剧化的年代,大约是清末民初.其称谓将"梆子"冠以"南"字,可能是当时艺人为了区别与北方梆子不同加上的.
简介:六、与1949年解放,当时周信芳五十四岁,马连良四十八岁,这个年龄对京剧演员来说也不大年轻了,但他们都不知老之将至,仍然孜孜不倦地在京剧领域里耕耘、攀登.周信芳的政治荣誉更高一些,身上被冠以许多头衔,但他还是专心致志地搞剧目,如、、、等,琢磨出了一批艺术精品;同时继续编演新戏,如、、等,把麒派艺术推向炉火纯青的境界.
简介:岭南殊异的地理环境适合道教的生长和发展.一方面,岭南秀异的山川,为道教长生成仙提供了理想乐园;另一方面,岭南瑰奇的物产,满足道教炼服仙药的实践需要.汉晋之际,道教得以传人岭南,其地理环境起着至关重要的作用.
如何正确判断南、北半球
再谈南楚奇字──女书
南戏学会在温州成立
建议发行“南麂列岛”邮票
南希·休斯顿访谈录
汉川南河汉墓清理简报
南冥的实学思想研究
万千气象话川南
南传佛教入滇考
“南郦”与“北郦”辨
“南麒北马”论(上)
守望南坝河43号
读《剑南诗稿校注》献疑
云南南糯山考茶
读《南田画学》札记
梁南诗歌的荒原心理
京剧腔调[南梆子]来源研究
“南麒北马”论(下)
岭南地理与道教南传
日寇疯火毁南大