简介：砖雕，俗称“硬花活”，就是以砖为原料雕琢的建筑艺术品，是中国古老且延续至今的建筑装饰艺术形式。它是以物质生产为基础，伴随着建筑的发展、砖制材料在建筑中的应用而出现的，是在满足人们朴素的精神需求和审美要求等社会生活的需要而创造的艺术形式。中国砖雕是由东周瓦当和汉代画像砖发展而来的，在春秋时期的《左传》中就有关于在建筑中使用刻镂艺术记载。所谓画像砖，是指在墓室中用于贴墙或用于墙壁加固的面砖，因其往往模印或刻有画像和花纹，故而被称为画像砖。砖上的印模纹样和模印浮雕画像砖是广义上的砖雕，而现在人们常说的砖雕，是特指建筑装饰用的刻雕样式。

简介：孔子的思想博大精深，涉及到社会的许多方面。其中，对于丧葬的看法法是孔子思想的一个重要方面。本文将从孔子丧葬思想产生的社会背景、具体内容以及社会意义等方面对比问题进行探讨。

简介：

简介：<正>自1942年9月楚帛书图像被盗掘出土以来,至今共从楚汉墓葬中发掘出土帛画至少24幅,有关帛画的研究也随之兴起。1944年,蔡季襄发表的《晚周缯书考证》,揭开了帛画研究的序幕。从此,帛画研究成为文物考古界、美术史界的重要学科。50年来,帛画研究的专题论文多达130余篇,投入的学者达80余人,还出版了《中国帛画》(中国书店,1994)这一专著。笔者感到有必要对帛画研究50年的历史作一个总结,以推进帛画学的建立和发展。

简介：创意旅游从旅游活动发展伊始便在实践层面一直存在，但直到近几年才由理查德（GregRichards）和瑞蒙德（CrispinRaymond）首先在真正意义上提出。这一概念的提出，主要源于西方社会创意趋势（creativeturn）的出现，并且逐渐蔓延到经济、社会的各个层面。创意旅游因创意趋势被正式提出，因源于创意而具有天然的独特内涵，这也使得它与“传统的旅游形式”相区别，首先表现为创意旅游具有极强的“活动参与性”。特别值得强调的是，这种区别更多的表现为本质上的差别而不仅仅是时间上的先后次序及形式上的改变。

简介：尹湾汉墓简牍自出土以来,就受到了学术界的广泛关注,开展了多方面的研究,涉及文本,某些篇章、词语考释,政治,经济,军事,文化等诸多方面,取得了丰硕的成果。但也存在着一些不足之处。

简介：“花儿”又称“少年”，它是产生于古河州、洮州、岷州一带，流传在今甘肃、青海、宁夏和新疆部分地区的回、汉、藏、东乡、保安，土族等多族人民群众中的一种具有独特的音乐曲令、歌词格律和演唱形式的地域性民歌。

简介：日本研究蒙古、中亚简史［日］山田信夫（续二）（２）东南蒙古地区研究（历史学以外）的成果对这一时期各领域的研究成果作全部介绍是不可能的，这是由于，第一研究成果数量颇丰，第二现在已难以毫无遗漏地掌握它们。现存的《蒙古研究文献目录１９００—１９５０》是在１...

简介：鱼鳞图册是中国封建社会后期官府编造以作为赋课租税的地籍清册，图册以旧地为主，顺次编号，所含信息包括地形、四至、田土形态、面积、科则(等级)和业主姓名等要素，有时兼列佃户姓名。它是明清土地制度中的一项基本制度，是研究当时乃至以后土地制度发展演变历史(诸如土地占有情况、土地租佃关系、社会经济结构等)、中国乡村社会变迁历史乃至中国近现代社会经济史弥足珍贵的原始资料。

简介：起始于乾隆二十二年的广东体制是清朝在广州地区的一项针对外国人的体制,海内外学界一般视其为一项闭关的限制贸易体制,但笔者通过对广东体制的再研究,认为广东体制应是一项旨在有效管理外国人的对外政策,其目的在于整肃边境口岸广州的秩序、进而维护中国东南沿海的秩序,而它产生于乾隆二十二年前后的国内背景是清朝正发动着旨在解决西北边患问题的准噶尔战事,由此表明以藩封体制为依据而设定的对外政策往往与解决国内重大问题的国内政策存在着互动性.

简介：明代文学研究也像中国的其他现代学术领域一样，经过约一个世纪左右的历程，在研究方式上似乎走了一条由综合到分科并再到综合的发展模式。中国的传统学术是强调文史不分家的，所以谈文学总离不开历史、哲学等领域，王阳明是著名的哲学家，但在早期的几部明代文学史著作中，却很少有人不谈到他的，从明代的王世贞到现代的钱基博都是如此。可是到了建国后所写的文学史里，就再也难以见到有人专谈王阳明的文学创作了。

简介：职官制度是政治制度的一个重要组成部分,是最重要的典章制度之一.蜀汉承袭汉代官制,但因其国情,与汉制又不全相同.本文通过对刘备当益州牧、汉中王时的职官构架,蜀汉王朝职官以及地方职官等方面的分类总结统计,整理出了蜀汉职官制度的大纲和基本体系.最后,又指出蜀汉官制的特点,如多承汉制,相权过大,官宦子弟入仕太便,文官武称,高位低职普遍等等.

简介：如果我们稍加留意就会发现，绝大多数纸币除票面上的主要图案和文字外，都有陪衬、衬托主图和面值的花纹或文字，其设计较隐蔽、巧妙，且美观、艺术，这就是我们所说的底纹。底纹有多种形式，有动物、植物、几何图形、规则或不规则线纹，但最多的是采用汉字或字母形式。例如民国时期国家银行和各省地方银行发行的纸币多以汉字或英文行名和面额巧妙地组成各种艺术图形作底纹。

简介：<正>近年来,我国学术界对现代新儒家进行了初步而热烈的研讨,现将其主要观点综述如下:一、现代新儒家的内涵目前,我国大多数学者基本上肯定现代新儒家这一说法,但对它的理解仍有分歧.主要是:1、现代新儒家是指在本世纪20年代产生的,以接续儒家道统为己任,以服膺宋明儒学为主要特征,力图用儒家学说来融合、会通西学,以谋求现代化的一个学术思想流派,由于相对于先秦儒学来说,宋明儒学在历史上被称为新儒家,因而本世纪这个以复兴儒学为帜志的学术思想流派可称为现代新儒家.2、现代新儒家是针对近代西方实证主义思潮传入而形成的,这个学术思想从反实证主义回到儒家的心性之学,突出人作为认识主体、道德主体的观点.因此,现代

简介：<正>美国的公司成功地将奖励旅游作为激励员工方式的观念输出到欧洲。英国、德国、意大利和法国是奖励旅游最主要的国家,占总收入的90%。欧洲是美国奖励旅游主要的海外目的地,同时也是洲内市场的目的地。四个欧洲主要市场国中只有英国将其90%多的奖励旅游团送往海外,而在德国、意大利、法国,约40—50%的奖励旅游在本国进行。随着经济的复苏,就中期而言,欧洲奖励旅游市场每年将以3—4%的速度增长,基本与世界旅游市场同步发展。一、奖励旅游市场规模在西欧旅游市场中,奖励旅游可能是最难为人理解、最少记录并形成文件的细分市场。然而,在短程欧共体内的奖励旅游市场和长线旅游市场之间有着明显的区别(长线市场是指美国和其他英语语言国到欧洲的市场)。

简介：<正>一、序言德国具有东方学研究的悠久传统。在此传统中可以说蒙古学是较为晚近产生的年轻学科。蒙古学研究的最初论著是由突厥学和汉学学者撰写的,如,1837年埃尔德曼发表了《卡尔梅克江格尔》一文,其后,1863年嘎博林策发表了《中国、蒙古的石刻铭文》。

简介：我从上世纪五十年代起,就从事鲁迅资料搜集工作。因而结识不少鲁迅研究专家。他们的轶事趣闻,难以忘怀,现选择几位,简介如下,以飨读者。王瑶轶事王瑶先生是鲁迅专家,1982年秋,我曾经参加在杭州举办的鲁迅学术讨论会时,荣幸与他相识,以后还通过一次信。王瑶多年在大学任教,对人很诚恳,

简介：目前许昌地区发现的汉代陶器主要有熏炉、壶、耳杯、井、磨、仓、灶、奁、鼎等,类型比较丰富。本文对许昌地区现藏部分陶器进行了类型学分析,并参考相关考古发掘资料和学术研究成果,对年代进行了大致推定。综合而言,许昌地区的两汉陶器在形制、工艺等方面,与两汉时期的主流文化面貌大同小异,能够代表并反映当时的技艺特征、工艺水平以及人们的审美倾向。

简介：<正>在西方,人们常说,汉学是法国人创立的。如果说汉学是指对中国进行科学的研究,这倒是真的(我认为主要还是从这方面来看待汉学,否则就不能这样说了)。谈到欧洲最初对中国文化的一般了解,葡萄牙,西班牙、意大利等南方邻国是法国的先躯,是发现和探索亚洲大陆的先锋,由此欧洲进入近代历史时期,随之而来的是这个历史时期不可避免地所带来的一切,其中包括一系列问题和悲剧。十六世纪(1514年)葡萄牙最先来到中国,紧接着是西班牙人,以其传教士和远征军士兵所提供的情报为基础——传教和军事、经济征服意图双管齐下——于是,关于中国最初的著作之一在欧洲出版了。这就是让·贡扎雷·德·孟多扎(JuanCongalezdeMondoga)的《中华大帝国史》,1585年用西班牙文在罗马出版,很快就译成欧洲各国语言,最先译成法文(1588年,巴黎)。

简介：