简介：：看你在四川进进出出的，还到我三峡一游，留下了啥子印象？：美，美不胜收。你集峻、秀、壮美之大成，如梦似幻，气象万千。：你爱把音乐与点线互为联想，带来啥样子感觉？

简介：纵观我国的书法史,自魏晋开始一直到清代中叶之间,基本上是帖学的天下,究其原因,帖以小品尺幅而见长,这又与实用紧密地结合在一起,信札尺牍、诗笺手卷几乎成为文人墨客随意挥洒的主要形制,再加上历代以书取仕,唐代的干禄书、宋代的院体、明代的台阁体和清代的馆阁体,在殿试时都必须以工整的小楷誊写,这又在客观上对帖学的发展起了推波助澜的作用。

简介：最是北方的九月,让人无可名状.无边的清爽,丝丝而渐渐,浸透你的五脏六腑.这是一年当中,清洗灵魂的最佳时刻.九月适合产生多种可以入诗的情绪:些许的无奈,淡淡的忧伤,相思,怨,疏懒,不羁,飞扬的逸兴,干云的豪气,甚至狂.同样的,九月也适合做多种很诗意的事情,比如诵诗,泼墨,听琴,发呆,写封情书,携侣同游--还有,如果你也似我这般喜欢九月,而恰巧又能喝上两杯的话就太好了,你可以选择在九月里饮酒,清清朗朗的九月,绝对是个喝酒的好季节.

简介：屈原《九歌》之“九”的含义,历来有多种说法,本文认为“九”为实数,《九歌》共十一篇,首篇《东皇太一》是这种歌,为这组歌的序曲,末篇的《礼魂》是这种曲,为这组歌的尾声,都不算这组歌的正文,除去头尾,正好九篇。《九歌》之“九”为实数比较合理。

简介：构建和谐社会必须要有正确的哲学基础。“太极哲学”是中国传统哲学的主流，“和谐”是中国古今哲学最重要的价值取向。本文着重界定“太极哲学”的“元范畴”和“元命题”，在此基础上提出我国当代构建和谐社会的几个重要命题。

简介：本文在威廉斯题元约束的理论框架下探讨介补结构的题元指派问题.根据威廉斯,(1)题元理论具有自主性,短语在语境中具有述谓功能或指称功能不影响短语的内题元结构与外题元功能;(2)题元指派具有局部性,即题元指派必须在题元统制所规定的作用域内进行,被指派成份的词首外题元是谓词题元指派的界限节点.就介补结构而言,题元可以指派给整个介补结构,也可以单独指派给介词后的补语.介补结构中介词词首的性质决定题元指派的不同对象.若介词为语法性介词/非题元介词,题元则被单独指派给介补结构中的补语;若介词为实义性介词/题元介词,则题元被谓词指派给整个介补结构,结构中补语的题元由介词词首内题元指派.

简介：竞赛是信鸽运动的主要组成部分．也是鸽协的重要工作。信鸽比赛易受天文、地理、环境、气候、人文等因素影响，具有“不可预测”的特性，风险较大。同时，因为赛事有无尽的“不可预知”性，使竞赛充满了魅力和悬念，每位参赛者都有争金夺银的机会和希望，不断吸引广大鸽友踊跃参赛，推动了信鸽运动日益繁荣和发展。

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简介：师：同学们好，我来给大家上一节课，大家欢迎吗？生：欢迎。师：知道我为什么选八七班吗？前年，我任教的班级也是八七班，我们起了一个名字叫——

简介：对《九章》的研究,我在前三篇的文章中,论证了《九章》的完整性。①探讨考察了《九章》与秦拔楚郢之战的关系。②了屈原在江南的行踪。③本篇将进而研究屈原的迁放问题。关于屈原的迁放,汉代人有过不少的论述,历代的研究家也都据以做过很多新的探讨和研究,但他们都没有真正弄清屈原迁放的始末。我认为,《九章》是研究屈原迁放

简介：亲爱的弟兄姊妹：在基督里向你们问安!蒙天父上帝的保守和引领,中国基督教第九次代表会议于2013年9月8日至11日,在北京胜利召开。来自全国各地的315名代表聚首北京,一起数算五年来上帝赐给中国教会的恩典,一同领受上帝给予中国教会今后五年的远象。此时此刻,我们心中充满喜乐。

简介：随着岁月的流逝，可以优哉游哉度过一个假期的想法离我越来越远!取而代之的是看所谓好书的压力。家长会后的一个下午，爸爸严厉地对我说：“方老师在家长会上说了，不准再看那些无聊的、只会让人变笨的漫画书!不准!”

简介：【摘要】幽幽书香，点点墨趣，与书为友，天长地久！愿我们的每一位老师都能重视学生的大量读写，愿我们的每一位孩子都能在书的海洋中畅游，在知识的滋润下茁壮成长！【关键词】课外阅读质量去年九月份，我随桑植学习团到美丽的广州参加“第26期生本理念理论”研习班的培训，有幸走进书香浓郁的广外贸附属小学，我从这所学校的学生身上看到了大量读写的迷人魅力。实施课改半年，一路走来，山重水复，柳暗花明，既品尝到了失败的苦涩，也收获了成功的喜悦，我愈发觉得大量读写对于语文课堂教学改革的重要。因此，我认为在语文教学中必须重视学生的课外阅读，提高学生大量读写的质量。在这里，我就自己如何指导学生大量读写谈谈自己的浅见，以请教于各位同仁。一、问渠那得清如许，为有源头活水来牛顿在领取诺贝尔奖杯时，说之所以成功是源于自己站在“巨人”的肩膀上。这一谦虚说法的背后也道出了一个亘古不变的事实：有益的书籍是前人智慧、经验的结晶，就是巨人的肩膀，就是人类进步的阶梯。《新课程标准》规定：小学六年的课外阅读量不少于150万字……

简介：随着中国的电子商务驶上快车道,网购图书随之火爆起来。事实证明：网上图书不乏鱼目混珠的现象,能淘到精品的金书,也能淘到粗糙的沙书,研究网购图书优越性和局限性,已成为不可回避的课题。通过自身体验对网购图书的问题进行分析、研究,并针对最易出现的问题提出应对的策略。

简介：公元前1066年，周武王亲率大军，进攻商都。一天，周武王问军师姜子牙：“率领军队深入敌国境内，全军突然遭遇紧急情况，或者有利，或者有害。我想从近处通知远方，从境内策应外地，以满足三军需要，应该怎么办？”周武王十分清楚，自己对部下的通告和命令，必然是敌方间谍伺机刺探的重要情报，如果敌方间谍获得了自己给部下的通知和命令，那就必然给自己造成不利的影响，甚至可能使自己的部队战败。为了使己方的秘密不被敌方发现，就必须想方设法采取措施进行保护。为此，他向妻子牙问计。美子牙略思片刻，便建议用“阴符”这一工具在军中进行联络，以避免有关秘密被敌方间谍获得。他说：“君主与将帅之间有预定的秘密通信工具叫‘阴符’，概

简介：<正>藏,含有“蕴蓄”、“储存”的意思。佛藏,也叫释藏,就是说蕴蓄着、储存着大量的佛教经典,因而又名大藏经或一切经。道藏,就是说蕴蓄着、储存着大量的道教经典。这里所说的佛藏、道藏,是指佛教经典的大汇刻和道教经典的大汇刻。

简介：早期佛教的基本世界观，包括有为法与无为法、此岸与彼岸、生灭与涅柴的对待，都植根于奥义书的形上学；其人生观的悲观与出世取向，以及把解脱、系缚归因于觉悟和无明，也是沿袭了奥义书思想；佛教的业力轮回说与无我说，亦可视作对奥义书思想的继承和发展，可能经过了数论的中介；故早期佛教的世界观是以奥义书思想为根源、基础的，但揉合了沙门思想的因素。而早期佛教的修道论，直接来源于印度的瑜伽学，后者来源于非雅利安的苦行实践，但被嫁接了奥义书的世界观和宗教理想，故佛教的修道论通过瑜伽间接受到奥义书的影响。

简介：苏州四中今天的苏州市第四中学,前身即是老牌教会学校桃坞中学,也就是钱锺书的中学母校。1923年,十三岁的钱锺书从无锡东林小学毕业,考入桃坞中学。桃坞是一所老牌教会学校,由美国基督教圣公会于1902年创建。学校办学显著特点是：“对英语非常重视,而数理课程则相当落后”,“很重视体育”。在桃坞,师生皆用英文会话交流。外语由外籍教师任课,其他课也多用英语讲课,教材多为英文版本。

简介：雾霭竖起栏栅的衣领。落日在敲我的头妈妈，冬目的家书是一壶烧不开的水写你额上褶伏的四季。像陈年的灯——如写炉膛的灰，直扑你的眼睛写你眼中的暖在人间，只有你是银色的——妈妈，风中落叶带链而歌