简介：考察吴文英的词作，离不开中国古典诗歌传统的宏大历史语境。对吴文英词进行现代化的解读颇多，叶嘉莹先生提出的“时空杂糅”与“感性修辞”两大主要特点并非吴文英词所独有，也不是西方现代诗歌所独有的。事实上，英美意象诗派与中国传统诗歌在意象使用、意境追求等方面都有相通之处。

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简介：摘要目的探讨情志护理配合传统疗法对腰椎盘突出症的临床效果。方法选取我院2013年2月至2014年2月之间收治的52例腰椎盘突出症患者作为研究对象，按照随机分组法将其分为研究组和对照组，对照组采取传统疗法进行治疗，研究组患者采取情志护理配合传统疗法进行治疗。结果所有患者中，研究组治愈19例，好转5例，未愈2例，有效率为92.3%；对照组治愈10例，好转7例，未愈9例，治愈率为65.4%。研究组疗效明显优于对照组，差异具有统计学意义(p＜0.05)。结论采取情志护理配合传统疗法对腰椎间盘突出患者进行治疗，临床效果明显，且具有微创、痛苦少、收效快，复发少等优点，该方法值得在临床推广应用。

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简介：经省政府法制办审核，依据国务院《地方志工作条例》第十九条、新修订的《四川省地方志工作条例》（2014年1月1日起施行）第二十五条，省志编委行政权力——“对地方志书出版程序及志书内容进行检查”．在全省行政权力依法规范公开运行平台运行。

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简介：摘要目的本研究针对终末期肾脏病需维持性血液透析的患者，将中医情志护理应用到其治疗中，通过治疗组和对照组的结果比较，验证该方法在改善患者生活质量方面的价值。方法收集120例尿毒症维持性血液透析患者，均来源于2010年1月至2012年8月本院肾内科门诊病例，患者均意识清楚，愿意参加并积极配合干预治疗。按随机数字表法随机分为两组，治疗组、对照组各60例，分别采用血液透析加中医情志护理及单纯血液透析，所有患者均继续使用尿毒症患者的常规药物，以6个月为一完整疗程。观察两组患者治疗前后的中医证候及生活质量满意度评分。结果治疗组生活满意度评分明显提高，尤其在30-40分组人数增加明显，其总体疗效显著优于对照组，差异有统计学意义（P＜0.01或P＜0.05）。结论血液透析合并中医情志护理对终末期尿毒症患者有较好的临床疗效，能够显著提高患者生活质量，值得临床推广应用。

简介：神话是人类最早的幻想性口头散文作品，人类童年时期的产物，文学的先河。阅读神话作品，能培养我们夸张的浪漫主义和超现实的想像能力，丰富我们的感情世界，同时还能借助神话，窥见古代人探索、征服自然的强烈愿望和顽强意志。今天，就让我们走进《短文两篇》，一起看夸父和共工的不俗表现。

简介：摘要目的研究惠州市耐药结核病的情况以及其趋势。方法选取本地区2011年—2013年结核病患者结核分枝杆菌分离株进行耐药性测定。结果943株结核分枝杆菌的总耐药率为48.5%，其中初治和复治耐药率分别为43.3%和67.2%，初治和复治耐多药率分别为8.9%和32.8%。4种抗结核药物的耐药率由高到低依次为链霉素（17.6%）、异烟肼（4.2%）、利福平（2.8%）、乙胺丁醇（0.8%）。2013年耐药率60.4%较2011年耐药率35.7%有明显升高（P＜0.01）。结论惠州地区结核菌耐药率逐年上升，应加强肺结核全程督导管理，改变患者生活习惯，提高患者治愈率，降低耐药结核病的发生。

简介：本刊讯12月2日下午，由市委宣传部、市文明办、金山区委联合举办的吴永祥老师先进事迹报告会在上海展览中心友谊会堂举行。报告会采用“音乐故事会”的形式，吴永祥和他的学生们用饱含深情的讲述、欢快的民乐演奏，共同展现了“大吴老师”54年的教育人生。各区县、委办宣传部（处）相关负责人，本市杰出、优秀志愿者代表，体育场馆、学校少年宫辅导员志愿者代表，基层干部职工代表以及社会各界代表共800余人参加了报告会。

简介：湖南长沙走马楼出土的三国吴简中包含了数十枚与许迪割米案有关的木牍和竹简，本文利用这些简牍研究了三国时期孙吴临湘侯国审理这一案件时的流程，并复原了围绕审判流程所形成的文书运作及上下传递关系。同时，对J22-2540号木牍的研究还表明，临湘侯国曾组织了一个临时抽调吏员而形成的“专案组”，来负责对许迪的考实。这些资料揭示了孙吴长沙地区郡县之间的司法运作关系，并展现了具体时空下基层官场的生动实态。

简介：2014年9月24日下午，由苏州市文联和苏州市书法家协会共同主办，吴门书道馆承办的“祝嘉藏中国书法经典碑刻拓片展”在苏州市吴门书道馆举行，苏州市文联领导、苏州市书法家协会领导以及社会各界书法爱好者等60余人参加了开幕式。

简介：从利用考古学整理信息和简牍遗存信息整理出的“举私学簿”来看，孙吴要求郡县选举遗脱为私学。临湘侯国功曹等根据政令要求，通知官吏按秩级选举私学，并制作“举状”。功曹等依据“举状”，制作私学名籍。相关责任官吏对所举私学的遗脱或正户民身份进行审查和期会。最後将符合规定的私学遣送诣宫。孙吴“举私学”反映了皇权与将权围绕占募进行的博弈。孙权试图通过此举追夺将吏、官属的部曲、私客，削弱其势力，然而，其成效十分有限，推举出来的私学多为临湘侯国的依附人口。私学是为国家所承认的，在服役的同时，跟随私人学习知识技能，将来可能被选任为吏的人。私学本身还不是严格意义上的“吏”，而是正户民、遗脱成为正式吏过程中的过渡身份。

简介：明代中期，吴门地区流行一种较为特殊的花鸟画题材——花果杂品图。这种包含花卉、蔬果、禽鸟、虫鱼等内容繁杂的长卷与册页，与宋元以四君子题材为主流的文人花鸟画相比有了明显变化。本文试图通过花果杂品图与感官相联系的新现象，来探讨此时文人花鸟画在审美观上的变革。本文分为四个部分进行论述：第一部分，通过梳理宋元文人花鸟画的历史，分析文人花鸟画从宋到元在题材上有逐渐扩大的趋势，但主流是象征文人品格的四君子题材，潜流是元代出现的品类较多的墨花墨禽；第二部分，通过吴门文人的作品和诗文，具体分析花果杂品图所绘内容与人的感官——眼、耳、口、鼻的紧密联系；第三部分，通过此时吴中文人闲居的生活方式，分析花果杂品图与感官紧密相关的原因是文人们对自惬之意的追求；第四部分，通过分析花果杂品图传达的新的审美观，阐明文人花鸟画的审美变革——从四君子的“清雅”到花果杂品图的“闲雅”。

简介：吴子良是南宋后期的文坛名家,是宋代浙东文派“叶适一陈耆卿——吴子良——舒岳祥一戴表元”一脉辞章之学谱系中守先待后的关键人物.其“为文大要有三,主之以理,张之以气,束之以法”的文论观点,主张“理”“气”“法”的兼备与融通,既是对当时质木无文的道学文体、文过其质的科举文体等文坛浊流的涤荡,更是对古文优秀传统的弘扬.吴氏为文事理、文气、章法兼具,在南宋后期上承叶适、陈耆卿,下启舒岳祥、戴表元,师徒继踵,薪火相传,代表了宋文发展的主流,捍卫了古文传统的清流,在散文发展史上做出了自己的贡献.

简介：尚扬在《吴门楚语》中放弃了自己先前的绘画惯例:画框,画布,颜料,以及由它们组成的画面形象。这次,他运用了新的物质材料进行创作。这些创作与其说是绘画,不如说是制作:有些是通过火的方式烧制而成,有些是通过粘贴的方式拼装而成,有些是通过铸造的方式改造而成。尚扬运用了许多新的材料、新的物质作为作品的构成要素。尽管这些作品的最终形式看上去还是以绘画的面貌出现(这些作品是以平面画框的形式

简介：“吴英案”在羁押、律师会见、开庭准备、涉案财产处置等环节存在诸多程序违法问题，使该案深陷舆论漩涡。这一场民意与司法的激烈博弈，将我国刑事司法过程中的程序问题暴露无遗。表征法治文明程度的程序正义，不仅能从维护法的独立性、促进实体公正性、保障法的安定性等方面提升民众司法的品质；而且能从促进实体结果被接受程度、吸收败诉方的不满情绪和提升对司法信任度等方面促进民意趋于理性。

简介：摘要目的探讨急性上呼吸道感染患者的临床护理方法。方法对我院2012年7月~2013年7月收治的34例患者资料进行总结分析。结果经过我院对患者的精心护理，已经有32例患者痊愈出院，2例患者病情正在好转中。结论正确的护理方法可以帮助患者尽快恢复健康，提高患者的生活质量。