简介: 我坐在汽车站门外的台阶上向四处张望.现在是太阳呲牙咧嘴的上午.站前广场两侧正上演一幕闹剧:一个40岁上下,模样极像民工的男人,手里举着一只芒果,作势欲向水果摊主的头上砸去.男人长着一根刀棱状的鼻子,在这个触目皆是塌鼻梁的南方小城,这只别具一格的鼻子可以证明他是个外地人.而那个水果摊主,勇敢地把头押向这只举着芒果的手,并把一些音节很短的字源源不断地从塌鼻梁里擤出来.你砸你砸!……
简介:“热巴”是流传在西藏东部的昌都、工布、那曲和四川、云南等藏区的一种铃鼓舞为主的,说、唱、谐、杂技、气功、短剧等综合性表演艺术。它有悠久的历史、丰富的内容、神奇的传说、独特的风格、高超的技巧、风趣的道白和奇特的面具,是藏族古代灿烂文化艺术中一束多姿多彩的奇葩。对“热巴”二字有如下几种解释,其一,认为“热巴”是藏传佛教噶举派第二代祖师尊者米拉热巴所创,因此,人们称之为“热巴”。其二,认为“热巴”的“热”字藏语意为“布”,“巴”指人,这是因为大部分热巴艺人穿布做的藏袍,所以称之为“热巴”即布衣人。其三,认为“热巴”男舞者腰上系的穗子,藏语称“热巴”或“替热”。因此,人们称为“热巴”。但在昌都丁青一带对这种穗子称“娘叉”即鱼网。其四,认为“热巴”名称源于“热给瓦”,“热给”即巡回之意,“瓦”指人,总称即巡回演出的艺人,他们类似内地的江湖艺人,走南闯北,四海为家,卖艺为生的流浪艺人队伍。“热巴”沿革的传说:一说,在修建昌都地区类乌齐县类乌齐乡的类乌齐寺扎杰玛大殿时,白天工匠们辛辛苦苦修筑起来,晚上妖魔全部拆毁,于是高僧桑格吉温特邀请丁青热巴队镇魔,他们以精湛的技艺...
简介:目的比较分析针对糖尿病合并神经痛患者实施加巴喷丁药物治疗和卡马西平药物治疗的临床效果差异。方法择取2015年1月—2016年6月该院收治的糖尿病合并神经痛患者48例作为该次研究对象,遵照患者的入院时间先后顺序随机将其等分为研究组和参照组,每组24例患者,参照组患者行卡马西平药物治疗,研究组患者行加巴喷丁药物治疗,观察比较两组患者接受治疗前后的视觉模拟评分、睡眠干扰评分,以及临床不良反应发生率。结果治疗前,研究组患者的视觉模拟评分和睡眠干扰评分与参照组患者大致相当,组间数据差异无统计学意义(P〉0.05)。治疗后,研究组患者的视觉模拟评分和睡眠干扰评分均显著低于参照组患者,组间数据差异有统计学意义(P〈0.05)。研究组患者的临床不良反应发生率显著低于参照组患者,组间数据差异有统计学意义(P〈0.05)。结论针对糖尿病合并神经痛患者实施加巴喷丁药物治疗,相较实施卡马西平药物治疗,能够显著降低患者的视觉模拟评分和睡眠干扰评分,减缓患者的疼痛症状剧烈程度,降低患者的临床不良反应发生率,优化患者在接受治疗过程中的生存质量,值得在临床医学实践过程中加以推广运用。
简介:摘要:目的:探析帕金森疾病的临床治疗中,联合使用左旋多巴与恩他卡朋药物的临床应用价值。方法:基于帕金森的病情立项,探析临床病情干预中,收录本院2019年12月到2020年12月期间本院在院帕金森患者为研究样本,共计收录54例,基于临床治疗中治疗方案差异,将分为对照组患者27例与试验组患者27例,对比分析组间调研数据差异。结果:试验组临床疗效分析中,治疗有效率92.59%,对照组治疗有效率70.37%,组间数据分析存在意义(P<0.05);试验组治疗安全性分析中,不良反应发生率3.70%,对照组不良反应发生率29.63%,组间数据分析存在统计学意义(P<0.05);试验组患者各项血清指标数据分析中,IL-1β、IL-6、MDA、SOD等各项数据组间差异分析中,试验组较之对照组更低,软件分析存在意义(P<0.05)。讨论:帕金森疾病的临床干预中,临床治疗方案选择左旋多巴与恩他卡朋药物的联合干预,临床治疗效果显著,治疗安全性提升,患者血清指标状态改善良好,应用价值显著。
简介:美国高等教育认证委员会(theCouncilforHigherEducationAccreditation,CHEA)实施的美国教育机构认证模式倡导共同治理与学术自由,虽然也有反对者,但受到广泛的认可,具有极大的影响力。文章将探讨认证在质量改进过程中的作用,探究为什么阿萨巴斯卡大学作为一所加拿大的大学,却选择接受美国认证机构——美国中部州际高等教育委员会(theMiddleStatesCommissionforHigherEducation,MSCHE)(美国区域认证协会认证,全美共六个区域认证协会)的认证,逐步探讨从申请到批准,再到重新审核的过程,以及各环节中大学对应开展的重点工作。重点介绍教学人员和管理人员在评审过程中的作用,分享认证工作如何影响大学办学思路,以及大学如何从同行评审过程中持续受益,进而揭示阿萨巴斯卡大学在认证过程中的收获。