简介：

简介：在人类历史发展的长河中，为人类的文明和进步作出卓越贡献的伟人不胜枚举。而作为诺贝尔和平奖及歌德奖的获得者并集神学家、哲学家、医生、音乐家和牧师于一身的则只有20世纪德国的史怀泽牧师。

简介：曲阜师范大学黄怀信教授新撰《鹖冠子校注》一书,近由中华书局列入新编诸子集成续编出版,值得学界欢迎和关注。《鹖冠子》是一部重要的先秦道家类子书。《汉书·艺文志》云：＂《鹖冠子》一篇。楚人,居深山,以鹖为冠。＂应劭《风俗通义》佚文《姓氏》载：＂鹖冠氏,楚贤人,以鹖为冠,因氏焉,鹖冠子著书。＂可见其确有较古传流。

简介：　　有的人天生是乐天派,无论日子多苦、多累,每天总是乐乐哈哈的.他不仅自己每天处在幸福之中,这情绪还能感染每一个与他交往的人.怀东表弟就是这样一个人.别人问他,你这几天怎么瘦了?他说愁啊.人家问你也知道愁?他说能不愁吗?台湾至今没回归,美国又在打伊拉克,本·拉登至今也没抓住,我失职啊!众人笑弯了腰,他还在那里满脸庄重.快40的人了,我还从没见他唉声叹气过.朋友们都说怀东是个快乐佛,走到哪就把笑声带到哪.……

简介：社会转型期，人们的价值观往往会迷失方向。譬如：在我们教育行业里，重成绩轻育人、重威权缺爱心、重物质轻奉献等现象随处可见。追根溯源，这不仅是规则意识的淡薄，更重要的是缺乏内心深处对教育的敬畏。古人云：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”常怀敬畏之心，不仅是一种行为准则，也是人生的智慧和态度。

简介：摘要：古诗词是中国传统文化的精髓，也是民族文化的重要传播者，在中国文化上的地位举足轻重，本人在教学中尝试通过“以生为主增兴趣、以读为主创意境、以抓为主提能力”激发学生的兴趣，引导学生趣赏诗词，拓展学生的思维空间，加强人文素质的修养，有助于培养学生的审美情趣。

简介：李辉在2009年2月18日《北京晚报》上发文质疑文怀沙生于1910年。认为“在2009年的今天，所谓‘百岁’老人，真实年龄应是八十八岁左右。”但从真实的历史事实分析，他这说法还是经不起推敲的。其理由如次：

简介：关于日本的话题历来繁多，较近一则是日本驻英使馆以1万英镑代价，收买英国智库“亨利·杰克逊协会”渲染“中国威胁论”。其中，除了日本的金元公关是亮点外，日英的相互“调情”也值得玩味。事实上，盘点半年多来日本的外交和安全出击，

简介：阳朔县文物管理所秦焕艺费时五年集作的《唐诗集句诗词——漓水吟怀》一书已于2010年5月出版。集句创作始于西晋傅成《七经诗》，宋时繁荣，清代尤盛，而近现代集句者却少。现从书中298首集句诗词中选录部分以飨读者。

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简介：摘要：对于幼儿园教师来说，每天带领的是祖国的花朵，是初升的太阳，和孩子们最能够近距离的就是亲切和微笑。作为幼儿园教师师有乐也有苦，很平凡，但是很伟大。敬爱着这份神圣的职业，积极面对内心的责任感和社会价值，主动的提升自我的专业能力和素养，才能在这个幼教岗位上有所成就。每一位幼儿教师不仅是在奉献，而且同样是在学习，在成长，在成熟。 正是这种成就和幸福同在，鼓励和推动着千千万万的幼儿教师矜矜业业地为学前教育事业献身。幼儿教师虽渺小，但散发出的热情，带来的欣慰和幸福却是大大的。

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简介：研究人员发现，女性在怀孕前三个月时恶心呕吐的表现比较明显，但在怀孕前三个月后，怀女宝的孕妇的症状会开始下降，而在孕中期时怀男宝的孕妇的恶心呕吐等表现依然会持续。其原因或许是，男宝对母体的环境较为敏感，而且呕吐反应往往能够反映一种机体维持保护性行为的自然趋势和倾向，相比怀女宝的孕妇而言，怀男宝的孕妇往往会持续较长一段时间。

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简介：《怀楼图轴》充分体现出唐寅绘画情景交融、诗画共汇的艺术风格。

简介：<正>30年代,我国电影事业从萌芽步入发展阶段,在这期间出现了不少熠熠生辉的电影明星,较知名的男星中,如:金焰、袁牧之、郑君里、赵丹、高占非、金山等;女星那就更多了,有:阮玲玉、胡蝶、周璇、舒绣文、王人美等.但阮玲玉因“人言可畏”而自杀星殒;胡蝶被影迷们选为我国首位“电影皇后”而名声显赫一时.胡蝶,原名胡瑞华,广东中山县人,少年时代就读广州洪清四巷市立第三小学.不久,随家迁居上海,认识了同乡林雪怀,由于林长得潇洒,又擅长摄影术,那小小相机便成了他俩交往的媒介.

简介：摘要： 本文从各种形式语言中挑选出色彩语言对怀斯的绘画进行思考，通过“色彩语言及视觉感受”、“色彩语言的真实性体现”、“色彩语言的抽象性体现”三个部分来探讨。其中，以色彩语言对于观者的视觉感受作为切入点，深入思考其在怀斯画面中的表现。作者认为，形状、光线、笔触等各类形式语言固然重要，但从色彩出发才更能体现出为什么怀斯的艺术能在当今社会掀起巨大的浪潮。

简介：佛法的总纲是戒、定、慧三学。修学佛法的次第是持戒修定,开发智慧。所以,又叫此三学为三增上学。所谓戒,是戒律,防非止恶叫做戒;所谓定,是禅定,静虑澄心叫做定;所谓慧,是智慧,研真断惑叫做慧。戒定慧三学应以先修习戒学为基础,所谓由戒资定,依定发慧。戒为定慧之基,定生后,戒即与之相应而成为定共戒;慧发后,戒即与慧相应而成为道共戒。三学之中,戒学为首,可以知道戒律在佛教中所占的重要地位。故《华严经》上说:“戒为无上菩提本。”学佛的目的,就在于求解脱、了生死,证得无上菩提,所以无论出家众还是在家众部必须以戒为师,以严持戒律为根本;如舍此求定慧,无异舍本逐末。