简介：杨亚洲导演的36集电视剧《美丽的事》，以祥符医院为人生舞台，讲述了产科护士何美丽，错过了3个爱她的男人，却收养了9个孩子的传奇故事。剧作采用“一蕊居中，多瓣附侧”的叙事结构，抒写了一位平凡女性一生的大爱。

简介：1994年8月的一个下午,阳光普照,我和慕尼黑的一个朋友去看那部夏季大片,就在银幕上飞胳膊断腿,打得不可开交之际,朋友突然转过头来对我说:"这种对家庭的疗救能不能再便宜点儿?"他指的是:这部在所有的动作片中规模最大花费最多的动作片,有没有特别的存在理由:男主人公和他的妻子必须学会理解、互动、彼此以新的方式重振他们的婚姻,一旦做到了这一点,动作英雄就必须再次做出姿态,把疏远的女儿拉回来.

简介：电影业繁荣有三个指标：一是电影的综合效益持续、稳定地增长；二是出现一批能够代表这个时代的精品力作；三是电影软实力得到提升。

简介：新版电视剧《红楼梦》的出现引起了社会各界广泛的争论,主要集中于人物造型等是否忠实于原著,能否反映《红楼梦》写实的特点……写意化美学追求是新版电视剧《红楼梦》主创团队的强烈愿望,借此实现小说《红楼梦》的价值,展现中国传统文化的魅力。

简介：在当前艺术舞台有两种风潮得到社会现实的有力助推,一是传统文化元素被强力地激活;二是作为传统文化代表的历史英雄被重新塑造。这其中,不少作品简单地充当了意识形态的传声筒——这种遗憾我们经常会体验到。然而,江西省话剧院推出的《遥远的乡土》却显然是一个可喜的收获,这是一部具有文化热度的史诗性力作,是一部从中华文化坐标中探寻伟大母亲文化价值和文化方位的厚重之作。近年来,不少塑造忠臣良将的戏在舞

简介：随着现代工业的飞速发展,越来越多的传统手工技艺逐渐消亡。虽然从生产效率上来说,传统手工技艺与现代化的工业生产无法相提并论,但前者所承载的文化内涵却是后者无法替代的。因此,许多传统手工技艺被列入各级非物质文化遗产保护名录,也受到了各种政策保护,但其实际的保护、传承、发展情况并不尽如人意。微电影《宗山米粉世家》就讲述了一对年轻恋人面对生活的种种压力却依然执着地传承手工米粉制作技艺的故事。故事

简介：朱石麟电影是独树一帜并最具民族特性的中国电影之一.在他编剧、导演和编导的一系列早期影片里,大都能从普通民众的日常生活及其内在心理出发,在情感与理智相互冲突的叙事格局中,在悲剧与喜剧相互调和的情绪总谱下,将独出心裁的伦理诉求与国族想象联结在一起.通过苦心经营、独辟蹊径的电影创作,朱石麟成功地表达着正在为不可阻挡的时代强力摧败得奄奄一息的家庭价值观,并在对西方思潮的适度接纳和中国文化的深情回望中建立起一种不无理想主义色彩的国族认同.尽管从本质上分析,朱石麟电影里的伦理精神面临着一种无法解脱的文化困境,但仍以其特有的家国叙事和影音魅力征服了不止一代中国观众的心灵,并为中国早期电影文化史做出了不可低估的贡献.

简介：本文通过对《明星特刊》的分析，挖掘了其隐藏在刊物内的社会伦理、通俗美学、市场意识及某些现代性实践的端倪，探索了《明星特刊》作为早期电影印刷文化资源对于早期电影研究的意义。

简介：不同的地域，造就了不同的山川景物、民风民俗、生活情况、习惯心理和特定心态。所谓“百里不同风，千里不同俗”，大到一个国家，小到一个地区都有各自不同的地域文化。而独特的地域文化，对金华电视台方言室内轻喜剧《二十分可乐》的热播产生重大影响，也为其栏目品牌的差异化发展提供了足够的保证。本文试图通过金华电视台方言轻喜剧《二十分可乐》来探讨电视娱乐节目与地域文化的关系。

简介：20世纪80年代鼎盛期的中国动画喻示后人的,向来是＂民族化＂之特征与遗产。然而拨开历史的幔幕可以发现,中国动画史从来就没有缺席过海外动画的塑造和影响。围绕这些域外动画在中国动画建构进程中起到的作用,梳理分析其细节和重要性便尤为重要。中华人民共和国建立之前,中国动画界向海外动画片的模仿和学习是空前的,而日本等部分国外专家在中国直接参与的工作延伸到了建国之后;整个20世纪50年代,与苏联及东欧动画的交流,让中国动画人逐步建立起自己的产业架构和风貌;80年代之后,无论是艺术家的创作还是其个人的海外关系网,让中国与世界动画的交流更加紧密,同时,全球动画产业的同质化和艺术动画的退潮,使得中国动画也受到了巨大的冲击。在历史发展轨迹中总结得失,是中国动画融入世界动画版图的必经之路。

简介：本文主要论述朱石麟"联华时期"的电影创作,认为其创作既表现了对传统文化立场的坚持和对艺术的不懈追求,同时艺术和传统又是他的影片吸引观众、提高票房的商业策略;这种将艺术、传统来做商业经营的电影创作正是"联华精神"的典型表现.

简介：1、上海、天津、江苏、浙江、湖南、深圳六地卫视联合举办《跨越海峡的爱心——援助台湾受灾同胞大型赈灾晚会》，两岸三地近百位明星携手共倡同胞手足情。

简介：进入新时期以来,军旅题材电视剧中先后出现了不同的军人形象的类型和典型,他们以各自的审美形态,阐释着当下时代关于民族精神、历史意识、英雄主义的想象,其变化的轨迹清晰的折射出时代与社会的主流价值取向,《我是特种兵》中的故事和情节,让我们鲜明的感觉到编创者深沉的文化领悟和独到的审美发现,感受到创作者的激情和情怀。中国传统文化和军队革命文化的双重建构铸就了庄焱一代新的战士,也打造了新一代军人形象的灵魂。

简介：

简介：广东广播电视台电视文艺栏目《粤韵风华》创办于1997年7月，旨在借助电视手段传承和振兴粤剧粤曲文化。正因其扎根人民、扎根生活的制作理念，使得节目不断与时俱进、焕发生机，成为广东广播电视台最长寿的电视文艺栏目。

简介：李安导演的电影作品大多拥有国际化的素材,从影片的语言上来看,不仅有华语影片,也有英文影片;从作品的背景上来看,既存在东方文化,又存在西方文化。所以说,李安导演的作品成为了华语影片进军世界影片领域的桥梁,同时也建立了自身电影视听语言的特有风格。观众在观看同一部电影的时候会产生一样的反响,但是每位观众的文化背景是各不相同的。

简介：

简介：20世纪80年代城市电影中的空间影像大致经历了一个从生产的城市、技术员的城市到个体户的城市和消费的城市的转变，伴随着这一转变的，是空间呈现中地域性因素的突出和越来越明显，这在有关“北上广”的影像表现中尤其如此。这种状况表明，80年代的城市电影中城市空间的呈现常常处于城乡、中西和内外之间多重关系的交叉点上，因而有关城市空间的呈现某种程度上就是这多重关系变迁的反映。

简介：引言：喜剧及风格娜塔莉·克雷森斯和亚历山大·德霍斯特在两人新近发表的论文“喜剧品位：高雅／低俗喜剧和文化资本”中总结了对大众流行媒介中所谓的“高雅文化”喜剧和“低俗文化”喜剧之间异同所做相关研究的学术脉络。文章中，二人以喜剧电视为研究对象，在皮埃尔·布尔迪厄的代表作《区隔：品位判断的社会批判》一书构建的理论分析框架之内，对喜剧的所谓“高雅文化”传统和“低俗文化”传统进行了分析解读。

简介：Ann·卡普兰在美国主要从事女权主义电影理论研究,1987年夏曾受中国影协的邀请到北京作过讲演,《当代电影》也发表过她特地为本刊寄来的文章。应该说,她是西方的左派学者。当前,跨文化分析,特别是对第三世界文化的分析已经成了很多西方左派学者的一个重要课题。他/她们把研究第三世界文化、特别是第三世界的社会主义文化看成是更加深刻地研究西方资本主义文化的一个重要前提。在这种研究中,目前非常流行的一种观点是:在西方资本主义文化中,个人与社会是对抗的,如果这个社会是以男人为中心的社会,那么女性与男性的对抗就有了政治意义;而在第三世界文化中,个性是被社会替代的,因此,它们的文化只是一种“民族寓�