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  • 简介:焦作市盛产的“四怀药”,即怀地黄、怀山药、怀牛膝、怀菊花,自古驰誉中外。殊不知,古往今来,其辖区内多“封”、多“营”、多“马”、多“作”的地名,也实为全省仅有,乃至全国罕见,真可谓“四奇地名”也。多以“封”称名的村庄,解放区的李封、王封、冯封、南封(今称六家作);孟州的郇封(今称还封)、相封、栎封(今称里村);温县的孟封、宝封(今称宝丰);修武县的郇封、兰封、皇封地;博爱县的酒封(今称酒奉)、封庄;以及称“封”名最多的武断县之大封、杨北封、西封、上封、下封、解封、尧封(今蔡庄)、滑封。何以“封”作地名?究其历史,其一因帝王将某爵位或土地封赐给某侯王或臣子,受封者称“封君”,例如:皇封地

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  • 简介:磨石口,又叫模式口,真了不起,藏龙卧虎。短短这么一个山口,有一条古道;有若干古代民居;有法海寺,法海寺里有闻名世界的明代佛教壁画;有北京市九中,九中是个重点中学,出过不少名师和名徒;有田义墓,那里有非常精彩的石雕;还有一座承恩寺。承恩寺正对着九中,在一个高坡上,紧挨着磨石口古街,不难找。门

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  • 简介:陈可焜厦大校长王亚南在厦门大学经济研究所任教的首届研究生(1950级),厦门大学经济学教授,曾任《香港经济导报》社总编辑。本文是他沉疴在身的艰难之作,予以刊发,既是对已故陶镛教授的悼念,也是表达对作者的敬意。

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  • 简介:中华全国集邮展览会于1983年11月28日至12月8日在北京美术馆举办.中共中央政治局、中央书记处、中顾委,全国人大常委会均派人出席了开幕式。李先念、杨尚昆、李鹏等党和国家领导人也前往参观。中外观众达12万人次,可见展览会隆重和盛况空前。

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  • 简介:亚细亚主义是近代中日关系史上一个值得关注且需要深入研究的重要课题。一些论者将亚细亚主义与日本幕末时期的“攘夷”和明治维新后的“兴亚”论联系起来,以证明其“含有一定的客观历史进步因素”,显然是不恰当的。亚细亚主义产生于甲午战争之后,是日本走向帝国主义时代的产物,是一种指导日本军国主义在亚洲特别是在中国,与西方列强争衡策略的侵略理论。

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  • 简介:1995年8月,四川省文史研究馆组织冯汉镛、阚家骆、鲁子健等先生赴营山县考察,受到当地热情接待,颇有收获.营山县风景优美,有着许多极具价值的历史文物及旅游资源.兹编发一组文章,以飨读者.

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  • 简介:在当今疯狂崇拜物质和金钱的萎靡世风中,文人们活得失魂落魄,学风腐败。独有张承志年复一年地远离堆金积玉的都市,跋涉在苍凉贫穷的黄土高原上。他吃着西海固的土豆,喝着陇山周边的面汤加菜叶子发酵而成的酸浆水,睡在黄土高原与青藏高原交接的荒村里,他苦苦地追寻着,他终于发现……

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  • 简介:一提起“齐通宝”,许多人首先想到的就是两张著名的图,“四眼齐”和“缺角齐”(均为小平钱),因为不少介绍“齐通宝”的资料都采用过这两张照片。所谓“四眼齐”就是被发现时已被人打了四个眼,“缺角齐”就是左上角已缺失。大多数古钱币图录也大都转载“四眼齐”和“缺角齐”这两枚古钱拓图而未见实物,南此可见齐通宝的珍稀度!

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  • 简介:乾隆《清会典》的编纂有组建编纂队伍、征集资料、确立管理制度、确定编纂体例、商讨内容取舍等环节,各个环节几乎都是在乾隆裁夺下进行的。编纂队伍的组建具有满汉兼顾、内行修史、灵活变通的特点,会随时根据现实情况调整各类编纂人员的数量。在资料征集方面则依靠皇权,随时可以调看皇帝实录、各衙门的档案文书等相关资料。为保证修书进度和编纂质量,乾隆群臣还制定了考勤考绩、进呈御览等规章制度。在编纂体例方面,乾隆会典实行典例分列的编纂方式,极便省览,并根据实际需要调整了一些条目的次序,还详加考证,保证了典制记载的准确性。在内容取舍上,乾隆会典做到了辞简事该,突出了重要典制。

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  • 简介:1945年抗战胜利后,我与骆文、程云、李劫夫、海默在内的十多位延安鲁艺文艺骨干赶赴东北开辟新区。途经热河(今承德)时,适逢冀东十四分区宣传队改编为胜利剧社,人员不够,需要大量补充。延安鲁艺的早期领导人、时任中共东北局冀察热辽分局组织部长兼宣传部长的赵毅敏同志便将我们给“扣留”了下来,加入了刚成立不久的胜利剧社。

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  • 简介:中国山水散文历史悠久,其滥觞可追溯到《尚书·禹贡》。纵览数千年山水散文的发展,可以发现三条提升轨迹:山水散文由客观记叙到主观抒怀,从景中无我发展到景中有我,主体意识渐趋显豁强烈;由文意单纯到笔致繁富,从单写山水风物发展到兼写天人境界、家国命运、文化血脉,审美旨趣渐趋丰富充实;由模山范水到写景如画,从刻板的写景状物发展到塑造情景交融的意境美,写作技巧渐趋娴熟高妙。《徐霞客游记》(以下简称《游记》)在这三个方面都集前人之大成,作出了里程碑式的重大贡献。一、身许山水的主体风范山水散文必须景中有'人'方魅力横溢,这条创作法则为古人所悟解接受,居然经历了上千年。先秦两

  • 标签: 山水散文 《徐霞客游记》 景中 《尚书·禹贡》 写景状物 徐霞客
  • 简介:中央电视台与各大报纸每天都有一个栏目——“永远的丰碑”,介绍革命先烈的事迹。每当我看到那些革命烈士英勇牺牲的结局时,心里总感到很悲怆,同时又生出无限敬意。这些烈士,大量的是牺牲在战场上的,也有很多牺牲在刑场上,但也有的是死于我党内部“左”倾错误的“肃反”中。

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  • 简介:<正>伾山,位于河南省浚县城东里许。商周时称犁山,汉时称黎阳山,东汉光武帝刘秀镇压河北王郎还师过此,在山上筑青坛祭告天地,并谥为青坛山。据《尚书·禹贡》记载:禹“导河自积石,历龙门,东过洛讷,至于伾?贝髞缮剿姹缓笕擞坝砉泵健!?伾山青石峥嵘,古柏苍翠,有宋以来保存较好的寺庙建筑群7处,亭榭台阁达138间。由于它的历史名望和地理风光,历代都吸引着文人名士、骚雅墨客到此题诗作赋、记事

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  • 简介:<正>吴澂(1835——1902年)初名淳,字止敬,又字清卿,号恒轩,别号白云山樵、愙斋,室名十二金符斋、龙节虎符馆等。江苏吴县(今江苏苏州)人。同治七年(1868年)以进士入词林。光绪三年(1877年)以翰林院编修奉命襄办山陕赈务。此后,历任河南河北道、吉林边务督办、太仆寺卿、太常寺卿、通政使司通政使、左副都御史、广

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  • 简介:《1938保卫武汉》一书写作的直接动因有两个:一是自己在读过了许多的关于国民党正面战场的历史介绍后,开始被那场关系着中华民族生死存亡、波澜壮阔的历史所震撼。二是在2004年,看了凤凰卫视的"凤凰视野"播出的中国抗日正面战场之后,那些亲身参加了抗战国民党官兵和身在重庆的民间抗战专家王康的讲述以及截取的历史画面,让我进一步认识了在抗日正面战场上那些前赴后继、英勇牺牲的民族血性。在那个时间段里,我去图

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  • 简介:湖北楚调分襄、荆、府、汉四河派。它的活动地区首先由襄阳发展到荆沙,继而德安与武汉,逐步形成了“襄河”、“荆河”、“府河”、“汉河”四河派。襄河派以襄樊为中心,沿汉水向外传播,上至郧阳,下至钟祥。并流传于陕西,河南南阳、许昌及山东莱芜等地。荆河派以沙市为中心,沿长江向外传播,上至宜昌,下至城陵矾,并流传于湖南、福建、广东、广西、四川、贵州、云南部分县市及东南亚各国。府河派以德安(现安陆市)为中心,流传于随州、枣阳、孝感、应城、云梦、大悟、黄破、应山,以及河南信阳、驻马店、沁阳和山西的晋阳。汉河派以武汉为中心,流传于天门、两阳、潜江、黄冈、黄安、罗田、通山、通城、崇阳、咸宁等地以及安徽、江西、

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