简介：我国古代受农业文化的影响,很早就萌生了天人合一观,生产对象改造了生产主体,也使之变为审美主体,使情景交融遍及古代文学的所有样式.在生产劳动中观察自然、气象,形成了"有机"自然观,导致了阳刚阴柔说及相关的正变说产生,方法论则使古代文学具有传神写意的特点,且体现在文学创作和理论中,形式的简约凝练,规范性与程式化等,是主要的表现.从劳动的主体而言,农业社会中氏族组织得到充分发展,血缘亲属成为社会基础,其生活结构和社会心理生成的伦理核心导致了古代文学以情理和谐、美善相兼为尚,祖先崇拜和血缘、宗法制度又使文学以传世观念和尚古意识为特征.

简介：行系统、规范、科学化地进行保护。于是,在九河乡党委、政府的支持下和文化站的配合下,我们白族学会的几位同志多次深入村寨不断走访了解,多方收集资料进行了调查和思考,提出了一些自己的看法与建议。九河乡地处玉龙纳西族自治县的西南部,东与玉龙县太安乡相连,南与大理州剑川县金华镇交界,西与玉龙县石头乡接壤、北与玉龙县龙蟠乡、石鼓镇毗邻。九河白族乡是玉龙纳西族自治县范围内的三个民族乡之一,同时也是玉龙县农业人口最多的乡镇。它下辖有香格里、关上、金普、甸头、中和、北高寨、南高寨、龙应、九河、九安、河源11个村民委员会共86个村民小组,8381户29105人,其中以白族人口居多,共有14258人,占总人口的49%。境内居住有白族、纳西族、普米族、傈僳族、藏族、汉族共6个民族,民族众多,主要以少数民族人口构成;加之世界著名的三江并流遗产核心风景区——老君山“九十九龙潭”就在九河乡境内;同时214国道以及大丽高速贯穿南北经过这里的九河坝子,因此,文化资源十分丰富。对此,我们把它作为一个少数民族地区文化资源极其丰富全面的代表与典型进行深入研究和调查,以了解民族地区基层文化传承保护状况,为振兴乡村文化提供一些建议和对策,使它更好地进

简介：《抗日战争》以三卷的恢宏篇幅记述了发生在二十世纪三四十年代的抗日战争。作品以战争的每一次事件和每一场战役为纵贯,以第二次世界大战的国际视角全面真实地揭示了中华民族在近代历史中第一次全民同仇敌忾、浴血山河所赢得的伟大的反侵略战争的胜利,通过细节还原历史面貌,树立起一个个鲜活的英雄好汉的丰碑形象,向世人展现了震

简介：云南省永善县桧溪镇强胜村是个有着29个村民小组887户3803人的大村庄，居住着汉、彝、苗、布依等4个民族。近年来，桧溪镇针对当前农村行政职能弱化的实际，大胆创新，以强胜村为试点，把“治安中心片区”建设作为加强农村社会治安防控体系建设的重要手段，把治安防范的触角延伸到各家各户，实现了群防群治、齐抓共管。

简介：10月24日晚，作为自治区成立60周年大庆系列活动之一，广西第十四届少数民族传统体育运动会在崇左市拉开帷幕，自治区政协主席蓝天立宣布运动会开幕。

简介：2018年4月18日，由广西壮族自治区民族宗教事务委员会、广西壮族自治区人民政府台湾事务办公室主办，南宁市民族宗教事务委员会、南宁市人民政府台湾事务办公室协办，广西民族中等专业学校（广西壮文学校、广西民族高中）、武呜区统战部、武呜区民族宗教事务局承办的2018年“壮族三月三”桂台青少年校园民族文化交流活动在广西民族中专校园内隆重举行，学校数千名各族师生、250名台湾青少年及社会各界嘉宾群众欢聚一堂，桂台各族大联欢，共庆“壮族三月三”。广西壮族自治区人民政府副主席黄俊华等领导亲临活动现场，与学校师生、台湾同胞及各族群众一道参与校园民族文化交流活动。

简介：古城区金山街道办事处东元居委会德启二村,因全村中除一家姓李外,其余全部姓奚,因此又名“奚家村”.村子坐落在富有传奇色彩的金山龟山正北面,是一个典型的传统白族村落.全村现有98户,总人口538,其中白族492人,占全村总人口的91.45%,纳西族28人,占全村总人口的5.2%,汉族18人,占全村总人口的3.3%.

简介：摘要企业文化是企业的灵魂，是企业生产发展的重要资源和综合实力的重要标志。陕西投资集团有限公司结合国有资本投资运营公司改革试点，弘扬“君子文化”，实施“君子文化”落地工程，培育“君子型企业”，努力打造国内一流国有资本投资运营公司。

简介：摘要创新型人力资本是区域经济发展的重要力量，地区经济发展的速度和质量受制于当地的创新型人力资本的成长。本文通过创新型人力资本的的特点及其在区域经济发展中的作用阐述，探讨在区域经济发展过程中如何对创新型人力资本加以合理的利用和管理，使其发挥最大的效用。

简介：《马克思主义研究》第一期刊载中国社会科学院学者访欧代表团一篇文章,介绍德国正在编辑出版国际版《马克思恩格斯全集》的一些情况。作者说,据编辑部负责人H·门克勒介绍,国际版全集计划出一百二十卷,至二○二○年全部出齐。

简介：中国传统文化与现代化,章士钊也反对中国走西方发展现代工商之路,中国传统文化不但与现代文明没有矛盾

简介：无论从哪个角度看,少数民族儿童文学,正是一个国家文化发展、文明程度的一种标志。因此,对每一个年度中民族儿童文学的呈现、发展,应该也必须充分重视。一2011(此文主要以2011年下半年为主)、2012年少数民族儿童文学中,民族儿童小说依然占据主要地位,这其中动物文学的繁荣尤其引人注目。

简介：20世纪60年代以来，在后现代主义思潮中，人类学家开始反思被称为人类学的翅膀的民族志的“表述危机”，揭示民族志被遮蔽了的“文学性”。由此，传统人类学理论的架构和话语方向向人文科学偏移。美国人类学家克利福德·格尔兹（CliffordGeertz）的阐释人类学思想，以及“深描”概念的提出沟通了民族志与文学文本弥合的桥梁。

简介：二、超民族主义意识与中国的宗教 ,强调了在中国的宗教走向「民族主义」还是「超民族主义」这个重大问题上,宗教精神可以有助于培养超民族主义

简介：最近几年中国美学研究中已有了越来越多的问题意识,中国美学研究早期所具有的这种从民族自身生存与发展的问题出发,在以往的中国美学研究中

简介：我相信,一个民族深沉的悲伤注定要让我的诗歌成为人民的记忆因为当所有的岩石还在沉睡是我从源头啜吸了我们种族黑色魂灵的乳汁而我的生命从那一刻开始就已经奉献给了不朽和神奇……才让那逝去的一切变成了永恒!——引自吉狄马加《想念青春》一诗人和所有的人一样,都是带着影子上路的人。然而,在常人那里,影子只是折射人的肉身,而

简介：少数民族文学是中国文学的重要组成部分,因而谈到少数民族文学必然地要把它放到中国整个文学发展格局中进行考量。文学是社会生活的一面镜子。谈及新时期文学,必然地要联系到改革开放以来中国社会的改革发展。改革开放初期,也就是上世纪70年代末到80年代中期,举国上下从城市到乡

简介：1990年5月，应云南省金碧诗社社长、白族老作家欧小牧先生约稿，要我把明代白族名士杨黼的《词寄山花·咏苍洱境》白文唱词碑(俗称“山花碑”，现存大理市博物馆“碑林”园正殿左侧)译为汉语唱词，让更多的人了解这块了不起的、全国少数民族文字刻成的白族唱词碑。我当即用杨黼先生原韵(梭坡韵)译成一稿寄去，就发表在当年的《滇海求珠集》上。可惜这是内部交流的集子，传播面不广，现要求再次发表，理由是：

简介：基于社会飞速发展和科技的迅猛进步，微信日益成为影响较广的传播媒介，而这种发展，这对少数民族预科学生而言是把双刃剑，如何正确引导的研究和实践经验相对不足，因此笔者写本文分析微信平台的特点，带来的管理困境，以及怎样引导学生提高学习效果。

简介：摘要民族文化是孕育企业文化的“肥沃土壤”，是企业发展创新的基础和前提，本研究以楚雄彝族文化为例，基于楚雄彝族文化与企业文化发展现状，分析楚雄彝族文化对地方企业文化中物质层、行为层和精神层的影响。