简介:<正>国内外关于审计的定义,可谓仁者见仁智者见智,各种立论的表述无不有各自的深刻独到见解。综合起来我国近几年关于审计定义的表述可为:审计是一种行为、一个过程、一种活动;从管理的角度来说,审计它又是一种制度。郭振乾审计长在《关于研究审计定义的一封信》中提出给审计作出科学、准确、简明、通俗的定义,对于开展审计理论学术研究和指导审计工作实践,推动审计事业的发展,具有十分重要的作用。笔者认为给审计作科学的定义应考虑:首先,审计作为一门科学,它也和其他科学一样,是随着人们对审计的认识和审计实践活动而不断发展、完善的;其次,审计的范围不局限于财政、财务收支审计,现代审计有基建预、决算、资产评估、验资、经济责任和经济合同等审计,给审计定义(概念)时应能反映发展审计实践和内容的需要,鉴于我国审计体系有国家审计、社会审计和内部审计,故忽视其某方面去定义均是不妥的;其三,审计是一项世界范围
简介:究竟什么是生产力?翻开我国近几年出版的哲学和经济学等教科书,儿乎都是这样表述的:'生产力是人们征服自然、改造自然的能力。'因而,'具有一定生产经验和劳动技能的人同生产工具这两项,就构成社会的生产力。'应当看到,对生产力的这种理解代表着我国理论界的传统观念,以往对一种观念的任何争论最终都没有超出生产力是'能力'这个界限。到底生产力是不是人们征服自然、改造自然的一种'能力'?对此,我们提出异议,谈几点不成熟的看法。第一、所谓能力,通常是指人们能胜任某项任务的主观条件,属于精神范畴。如果说生产力是人们征服自然、改造自然的能力,实际上就等于说生产力是人们征服自然、改造自然
简介:“食客”最初产生于春秋战国时期,这是一个特殊的群体。说他们特殊,是因为从职业的角度看,他们非工非农,非士非商。从经济学的角度看,他们是社会的边缘人,但是他们中的许多人却活跃在当时的政治、外交舞台,如李斯、商鞅、蔺相如、毛遂等。而吕不韦的食客更是集体著述了《吕氏春秋》一书,显示了他们在思想上、政治上深邃的见解和扎实的理论功底,无论在当时还是对后世都产生了重要影响。虽然后来每一个朝代都有食客出现,但是其人数和影响力较之春秋战国时期要小得多。所以说春秋战国的食客更具有代表性。“食客”虽然曾经有过辉煌的历史,但是一直以来却没有得到学术界的广泛关注和重视。至今为止研究专著仅有一部,研究论文只是在上一世纪八十年代有过两篇。这不能不说是一件令人遗憾的事情。