简介：初识他．是因为他博客里的几幅图片．它们来自我所关注的那片草原，只要与那里相关的所有一切都能吸引我的目光。就此，开始对他的作品进行阅读，开始邂逅他文字下的内心世界。

简介：《征服者威廉》是吉卜林发表于1898年的,一篇较少被关注的短篇小说。然而,本篇小说表现了许多吉卜林不同以往的特点。通过对这篇小说进行解读,该文认为吉卜林在此传达了他对英印关系的新的思考,他的理想的生活原则,并且对英国殖民者进行告诫。

简介：在中国文史传统中，“贵远贱近”是一个经常被谈到的话题。曹丕《典论·论文》曾经指出“常人贵远贱近，向声背实”的情况，以为是人之常情，史家刘知几也对“流俗鄙夫，贵远贱近”之事深致慨叹（《史通自序》）。他们所慨叹的这种价值判断，虽然一直也不乏异议，但仍然有着强大的传统惯性，发展到现代，由于和“一代有一代之文学”的观念结合在一起，更加具有思维定势。不过，观今可以知古，在任何一个时代，“当代”文学总是被当下关注的焦点。“当代文学”，不仅有着人们所切身感受的氛围，而且本身也是人们所亲身参与的过程，因此，无疑带有触手可及的切近感。一部中国文学史，是由许许多多的“当代文学”组成的，这些“当代文学”都有其原生态，生成过程充满升降起伏，有着不可替代的魅力。文学史上的任何一种文学现象，肯定都是过往文学的一种延续，有着鲜明的传承关系，但同时又显然有其重要的“当代性”，从而成为整部文学史建构的不可缺少的环节。忽视这种“当代性”，就无法对文学史的生成形态及其生命力予以准确理解。

简介：

简介：<正>诗人的生命力总是与他的诗创作紧紧联系在一起的,生命不止,歌唱不息。杨山便是这样的一位诗人。从40年代初开始写诗,到今天已整整半个世纪,虽然年近古稀,银丝覆顶,但他的生命力却依然旺盛,常常表现出一种难得的孩童般的率真和单纯。他在这片绿色的热土地上辛勤耕耘,不断创造,真可谓诗心不老,诗树常青。凡读过杨山的诗,你就会感到春风扑面而来,浓情叫人温暖舒心。

简介：彤生是个小女人，—直都是，小鼻子小嘴小眼睛小脸小个子，什么都是小的。彤生的丈夫不同意这点。我们允许这个世界上有不同意见的存在，所以彤生丈夫的意见被我们很宽容地淹没在笑声里了。

简介：摘要

简介：河北省广平县。客车驶离县城时,她向车窗外面看了最后一眼。这里曾经给了她新的生活,也给她带来了深深的伤害。为了抚平心里的伤痛,她不得不离乡背井,到遥远的深圳去寻找出路。20年来,她没有到过比县城更远的地方,这次被迫远走他乡,她不知道等待她的将是什么……

简介：

简介：2015年,我为《经视直播》栏目作了一首《经视直播真有气派》,结果引起江涛的重视与关注。市委宣传部某科长要我去找杨章池,于是我就有了认识杨章池的机会。我根本没有想到我要找的人日后会成为我最信任、也是最佩服的编辑。我第一次见他就明显感觉他与别人很不一样。他不仅不摆架子,不敷衍我,还认真了解我的一些创作情况,亲自安排记者采访我,并说：＂您的事迹很感人,值得我们宣传。＂他的态度让我非常吃惊,

简介：<正>我市骨干作家杨风军散文作品集《封存的记忆》近日由黄河出版传媒集团、宁夏人民教育出版社出版发行。作品集精选了作者自上世纪八十年代中期到新世纪前期创作的散文70篇,这些作品散见于区内外20余种报刊杂志,数十篇作品荣获国家级、省市级大赛和官方举办的文艺作品评奖等次奖,有十余

简介：我和谁都不争和谁争我都不屑我爱大自然其次就是艺术我双手烤着生命之火取暖火萎了我也准备走了2016年5月23日,中国最后一位以先生称呼的女性——杨绛,带着对大自然以及艺术的眷恋,永远告别了这个她曾热爱的世界。

简介：对于粉丝追星,我一向怀着悲切的同情心,因为我常常通过他们看到人性深处的灰暗。在一篇文章中,我这样写道:群蛾为什么要追逐火光?是因为没有光亮它们就会迷失方向。公众为什么要追逐明星,是因为个体的生命太孤单,了解他人才能寻找生活的依存,向群而居才能逃离寂寞的深渊。据说飞蛾从来都不想扑火而终,人们也往往有违初衷地,在追逐他人中丧失自我。而我现在要以一个传媒人的立场,来谈谈刚刚(或许是暂时)平静下来的杨丽娟事件。这是一起离奇的追星悲剧,主动或被动参与其中的各方几乎都同时丧失了自我。在长达十三年的追星历程中,追星者本人丧失了青春,她的父母则丧失了责任能力,导致全家人都因此而丧失了真实的生活。最后,作为家中顶梁柱的父亲身心坍塌,丧失了生命。被追逐者,香港明星刘德华,并没有因为这一疯狂的事件变得更加星光熠熠,反而陷入某种尴尬,不得不谨小慎微,减少了公开露面的机会。而跟踪报道这一事件的媒体,则遭到普遍的批评,被认为丧失了应有的立场。网络上充斥着对杨丽娟一家及参与报道的媒体的激烈批评与谩骂。跟此前大多数喧嚣的网络舆论潮中,专家学者总是刻意保持距离甚至站到对立面不同,这一次,二者的身影几乎完全重合,后者同样毫不客气地批评说,媒体由...

简介：《悖立与整合:中西比较诗学》(以下简称《悖立与整合》)是一部理论体系构建严谨且宏大的学术专著。特别值得提及的是,这部厚重的中西比较诗学读本是复旦大学中文系杨乃乔教授至今为止撰写的惟一一部专著,共72万字;在这部专著的《后记》中,他曾陈述了自己思考、书写、修订及最终完成这部专著所经历的三个重要学术阶段:“1992年至1995年,在北京师范大学中文系立论,形成了初步体系性的架构;1995至1997年,在北京大学比较文学与比较文化研究所完成了理论体系上的规模性构成;2006年至2017年,在复旦大学中文系就文献的使用、校对及理论逻辑的自洽化、深度化再度做出大规模的修订。”

简介：一本好杂志是时代的引导者，办杂志的人是杂志的灵魂，决定杂志的格调色彩和高度。铃木三重吉和他所创办的《赤鸟》，正是这样的典型例子。

简介：<正>清晨的雾霭随着朝霞的升起渐渐散去,阳光透过树枝的缝隙斑斑驳驳洒满了中央大街。你腋下夹着计生工作总结表彰大会上获得的集体和个人的荣誉证书,怀里揣着刚刚签订的新一年工作目标责任状,边走边与清洁工人打着招呼,偶尔还停下来与他们交谈几句。十年了,从1994年任人口计生办主任,酸甜苦辣,真是一言难尽!那吉镇最让人头疼最得罪人最难管的烂摊子,年年考核检查都难过关的

简介：作为20世纪60年代台湾留学生文学的代言人之一,吉铮的小说以女性视角切入,特别表现了飘泊海外的台湾女留学生们在理想与现实、事业与婚姻选择中的两难境地.这种创作视角的形成,不是源于西方女权主义理论的影响,而是来自于饱经游子生涯的'文学女人'的生命体验.

简介：在新西兰文学史上,弗兰克·萨吉森(1903-1982)长期以来被公认为“新西兰民族文学之父”。在我们中国读者之中,萨吉森似乎还鲜为人知,而他在英语国家里却早已闻名遐迩。他是新西兰文学史上具有划时代意义的伟大作家,是新西兰文学由殖民文学转向民族文学的轴心人物。他的创作立足于自己的祖国新西兰,以本国同胞为其读者对象,用新西兰英语特有的表达方式进行创作,

简介：读过中国四大名著之一《三国演义》的人,或是看过电视连续剧《三国演义》的人,大概都会吟或唱下面的这首词:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。”

简介：杨东明从阳明学理气合一的观点出发阐释他的生生之仁,主张亲民爱物,以生名仁,生生之仁从'里面'生发出来。推此心于天下,父天母地,民胞物与,通天地万物为一体。万物一体既植根于天道的生机畅达,也依赖于人世的养心劝善,更立足于性命主体的存仁存生和赞天地化育的积极参与。'广仁'落实于救民众所急的生存关怀和'以遂吾大同之愿'的博爱实践。人能全仁,则生机所畅,泽及后裔,行善会带来更大的福报。杨东明倡导'同善'不回避利益的计度和报偿,但重点在宣扬克私为公,力求避免人世间的冷漠。从一体流行之气到内在生发之仁再到出以公心的善举,合力推动着他的同善呼唤。