简介：　　1972年,《人民中国》杂志"中国现代书法特辑"征集了林散之先生的一幅大草作品--毛泽东词《清平乐·会昌》.在北京,启功、赵朴初、顿立夫、郭沫若等当时的书法权威人士,先后看到了林老的作品,极为赏识,给予了高度的评价.……

简介：6月6日晚，中央电视台戏曲频道的“空中剧院”里，播出了《群英会·借东风·华容道》这出传统骨子老戏。从播放的现场实况来看，整个演出过程中是掌声不断，高潮迭起。

简介：笔者在《荣宝斋》二○一七年第五期钩沉王铸九的艺术人生时,文中提到过王氏非常注重书法和诗词的并进学习,也常向他十分钦佩的诗词大家郭风惠请教问题。二十世纪五十年代中后期,二人同在北京美术公司国画创作室工作,同事们都称郭风惠为＂活字典＂（刘继瑛语）（1）,此语道出了郭风惠在圈内有着＂博学强记＂和＂多才多艺＂的口碑。

简介：张公者：这个展览虽然规模不大,但它的意义和价值很大。首先是在文字学方面。八思巴文虽然没有广泛的使用,但是在人类文字创造的历史当中也曾经起到了重要的作用。再次,也证明文字是完全可以重新创造出来的。这种没有经过文字演变而直接造出的文字,很可能在以后的人类文字使用方面有重要的启示作用,也许可以得到人文等科学的借鉴。

简介：20世纪，琴乐文化经历了其漫长生命中最为剧烈的一次转型。在多重非本位因素倾压下，当代琴人的琴乐语言表达同传统琴人之间已然产生变异。本文基于琴乐音响实体，在近现代广陵琴派的风格标志及师承关系下，由琴乐语言表达中的音时展衍、声韵关系以及音乐表现力三个方面，对张子谦、刘少椿、龚一、成公亮等前后两代琴人的琴乐语言表达进行横、纵两向的比较研究，试图反思20世纪古今、中西、雅俗等多方元素碰撞和交融下，包括古琴在内的传统音乐文化在直面现代时所共同发生的“汇流”。

简介：自从香港电视剧(1991年)风靡大陆以来,中国历代帝王戏尤其是清代帝王戏就一再火爆荧屏:(含续集)(第一、二、三部)和等.这些电视剧虽然各有特点,但大多因为对于帝王历史故事的特殊讲述而取得很高的收视率.这种皇风帝雨吹拂中国大陆荧屏的事实,提醒我们思考一个问题:中国公众果真具有浓厚的历史兴趣?难道说我们置身在一个历史意识高涨的年代?

简介：2011年7月14日早上八点，一个电话告诉我林志明先生走了，我顿时不禁大恸。知道他身患绝症，难以有康复的希望，但每次去看他，他那种顽强、乐观的精神和“等我病好后要如何如何”的话语还是一次次在我心里燃起希望，以为有一天他会完全康复，回到以前精力充沛、忘我工作的日子。

简介：首届“全军中青年作家评论家高研班”的举办可以视为军事文学创作的一次重新集结。高研班的写作在青春叙事、军旅写实、历史重述三个维度上折射出了新生代军事文学创作的总体风貌，也在一定程度上预示了军事文学创作的走向。

简介：随着社会转型的纵深发展,散杂居地区的回汉族际交往逐步增强。由于受儒家文化濡染,处在散杂居区的西马垓回民把以宗教信仰和与之相匹配的风俗习惯为核心的伊斯兰文化作为主体,同时吸纳与伊斯兰文化不相违背的具有共通性儒家文化成分,从而构建了伊儒文化有机结合的民族志范例,减弱了民族文化之间的反差,增强了民族文化间的共同性,促进了回汉民族间的和睦相处,推进了平等、团结、互助、和谐的社会主义新型民族关系。

简介：不同种类的舞蹈,都是在社会生活的发展中为了适应表现不同内容的需要应运而生的,同时随着社会生活不断地丰富和发展,会不断地生出新的舞蹈艺术品种。20世纪20年代初,新文化运动冲击着代表封建势力的一切旧事物,舞蹈艺术也不例外。黎锦晖创作的舞蹈不仅继承我国民族民间舞蹈和戏曲中特有的品种,同时还广泛地吸收和借鉴了国外的舞蹈艺术形式,并将其与我国的艺术传统紧密结合,创造了不少新的舞蹈艺术形式和舞蹈品种。

简介：<正>三毕生致力于"打通"文史哲和中西文化的钱先生对不同学科往往采取一种"同贯共规"的态度,力求"泯町畦而通骑驿",以"使小说、诗歌、戏剧,与哲学、历史、社会学等为一家"。在他的著述中,仅有少量篇章以探讨戏曲艺术规

简介：藤原行成是当时的右近卫少将义孝之子,曾祖是摄政藤原伊尹。藤原行成也是摄政家藤原氏家族的一员。伊尹(924—972)作为摄政太政大臣,是一位掌握宫廷权力的实力派人物,然而遗憾的是在藤原行成出生那年的年底,伊尹便遁入他界。而在藤原行成三岁的时候,他的父亲义孝也因病辞逝,时年不过21岁。藤原行成只能靠外曾祖父

简介：林风眠之所以被认为是“真正意义上的革新派”，最具说服力的是他对传统文入画很多根深蒂固观念的颠覆，在艺术实践中毫不顾忌地驰骋于传统文人画的种种禁区。本文从他对传统的态度、对传统文人画笔墨精神和色彩观念的颠覆、方构图、满布置——对传统章法的突破、对传统造型规律的颠覆等四个方面分析林风眠创作中的破旧立新是对传统文人画程式的解构。

简介：20世纪以来，现代音乐创作的突破口与着眼点主要集中在音高、节奏、音色等方面，并且呈现出越来越复杂的态势。刘健的《风的回声》则另辟蹊径，甚至反其道而行之；放弃了复杂的音高逻辑，繁复的节奏组织，斑斓的音色调配基础，主要是在16支大竹笛所构成的同一音色基调上，通过“常规”、“颤音”、“气声”以及“花舌”等四种主要演奏法所分别形成的音色“旋律线”，并以复调特别是微复调的方式所编织的不同音色“织体”，在空间中的“传递”、“渗透”、“扩散”、“分层”，来形成“声音／画面”的运动感。本文主要通过对《风的回声》各段落织体的纵向构造形态与横向运动方式的考察，揭示作品各种织体形态——作为这部作品的首要结构力要素——整体上有机布局的内在逻辑，从而全面地展示作品微观与宏观层面上的结构途径。

简介：俗话说，一方水土养一方人，一方人创一方艺。书法是中国文化的核心特质之一，但在辽阔的地域上，由于历史文化传承，自然地理环境的千差万别，导致东西南北的书法风格迥异。

简介：应当说，中国电视谈话节目的热潮已造就了“形势一片大好”。但细心观察，我们不难发现，目前“繁荣”的谈话节目却难以令人满意：新闻类有的角度单一，深度不够，艺术类往往自娱自乐，缺少深刻，而日常生活类虽然具有先天的“观众缘”，却因对《实话实说》这一名牌节目的仿效，越来越使这一节目类型泛化，形成模式，也使《实话实说》陷入尴尬境地。因此，电视谈话节目，尤其是生活类谈话节目在默默期待着突破与改造。

简介：不可思议的一台京戏欣赏京剧,对外国人来说是一件困难的事,外国人亲自上台唱京戏则更加不可思议。但美国夏威夷大学戏剧系师生不仅这样做了,而且获得了巨大的成功。今年七、八月间,他们把经过两年艰苦学习、排练而成的梅派名剧《凤还巢》带到了京剧的故乡——中国。这台戏除了唱词、念白是英语外,其余唱

简介：书法的传播媒介,长期以来以纸质媒介为主。受制于纸质媒介的传播范围，书法的受众范围也相当有限，尤其是书法受众对书法作品的评价，更是受到极大的限制，仅仅通过专业的书法创作研讨会、专业化的书法报刊的评论文章而得以传播实现。由此导致的一个突出问题是专业的书法追创作者和欣赏者之间，缺乏足够有效的沟通．欣赏者对书法的真正评价态势到底怎样，职业书法家并不能有效地知晓。

简介：一、龚晴皋书艺概述龚有融（1755～约1830），字晴皋，号绥樵，别署绥山樵子、避俗老人、拙老人，四川巴县冷水场人，近代书画家、诗人，以字行于世。“乾隆四十四年中举人，嘉庆十七年任山西崞县知县。在官三年余，多惠政，

简介：2011年秋,我随中国文联、中国美协组织的＂送欢乐,下基层＂慰问采风团来到中国革命的摇篮延安——这是我第四次来到延安。在陕北大地连绵不断的山脉里,在宝塔山下、延河水边,我们参观革命根据地旧址;在农家院里、田间地头,我们为老红军、老区群众画像。我们循着革命先辈的足迹,用全部身心去品味着红色延安的激情和黄土地质朴的馨香。这一周的采风、写生、慰问,对我来说又是一次心灵的震撼,革命先烈的英灵和他们为之奋战同时也是他们坚