简介：中国文化源远流长,博大精深。在其长期历史的发展过程中,不仅产生了众多的本土学派,也不断有外来文化的传入,这些不同的学派和文化,在矛盾冲突中相互吸收和融合,其中有的丰富了、发展了、壮大了,有的则被吸收了、改造了、消失了。大约从东晋开始至隋唐时期,中国文化逐渐确立了以儒家为主体,儒、释、道三家既各自独标旗帜,同时又合力互补以应用于社会的基本格局。中国文化的这一基本格局,一直延续到了19世纪末,乃至20世纪初,历时1600年左右。

简介：<正>一、日本职工的激励基础组织与工作单位的人际关系,对激励有很大影响,这是毋庸置疑的。但是,不同的人际关系对个人激励所产生的影响,往往因人而异。这里有两个原因,一是每个职工对组织和工作单位的需求不尽相同;二是现实生活中满足需求的途径也不完全一样。如果说日本企业中的人际关系与欧美各国不同,那么究竟这是因为日本职工的需求与之不同呢?还是由于日本企业中的需求也与欧美相似,但满足同样的需求有其独能的途径呢?在这两种因素中,有可能是其中的某一种单独起作用,也有可能是两种因素同时在起作用。

简介：《尘埃落定》是藏族作家阿来的作品，长期以来人们对它的解读，往往从藏民族民间文化和宗教文化角度切入，其实如果我们把作家的文人身份和作品中弘扬的人文精神结合起来研读，就会发现在文本中有着浓郁的道家文化身影。

简介：<正>孔子在中国教育史上的影响极为巨大。时至今日,即便是对孔子的政治学说和哲学观点颇有微辞的学者,对他的教育活动和教育思想也持充分肯定的态度。其实,其教育思想并非都是精华,即使是其获得广泛称誉的教学方法,笔者认为也是瑕瑜互见的。孔子是有着长期教学实践的教育家,至今仍保存有他从事教学活动的大量史料,因此,我们在研究孔子的教育观点时,不仅应从文辞的含义去理解和分析,而且还应当结合他的教学实际活动进行考察。如本着这样的

简介：现量是佛教认识论中的纯粹感性认识，意指离分别、非构造、刹那生灭的纯感觉。现量论既是佛教知识论的基础，又蕴涵着深刻的形而上学思想，是佛教信众由因明通向内明，从而获得解脱的修证方法和智慧成就。

简介：王弼继承了道家的政治哲学传统，主张君主应以无为的方式去因顺百姓的自然，从而避免有为所造成的“物失其真”、“物不俱存”的弊端。百姓自然状态的呈现作为政治施为的目标，也成为了理解政治秩序的关键。王弼认为，万物自己而然的世界是有条理的，万物在相互的制约与影响之中形成了某种秩序。同时，自然也意味着对其自然本性的成就。人的自然之性中包含着欲望，王弼并不是要求人们无欲无求，而是不要有超越自然分限的欲望。而且，在王弼看来，人的自然欲求作为自然之性的一个面向，也因个体差异而在整体上呈现出多样性。

简介：

简介：努力实现党群关系和官民关系的和谐，是构建社会主义和谐社会的题中应有之意。而在党群关系或官民关系中，党、官处于主导性的地位，要获得人民群众的广泛认同，首先需要其自身的积极作为。从政道德建设正是这种积极作为的重要方面。

简介：宗教经验是涉及意识和潜意识成分的个体经验中的一个多元呈现的方面。例如，个体对上帝保持有不同层次意识水平的各种观念，所有这些都构成了他们对上帝的经验。本文集中论述了对于上帝复杂的有神论经验，它们与心理和灵性健康的关系，通过心理干预如何改变这些经验，以及改变个人宗教经验的伦理和其他方面的相关问题。

简介：把群众路线与法治思维结合起来,把作风建设与法治方法联系起来,赋予了群众路线以新的时代内涵。群众路线中的法治思维是实现中国梦的内生力量、推进国家治理体系与治理能力现代化的内在灵魂和推进执政党建设的创新之举,须在群众路线教育、群众路线实践和学习型服务型创新型执政党建设中大力培养并践行。

简介：本研究主要介绍了现阶段在学习辅导领域广泛应用的认知风格测验，从认知风格测验在学习辅导中的作用入手阐述了其在学习辅导中的重要性，之后分别从单一维度和综合维度详细介绍了国内学习辅导领域常见的几种认知风格测验，最后进一步阐述了在辅导领域的推广。

简介：马克思主义群众观是贯穿于毛泽东社会建设思想的一根主线,是毛泽东领导和开展社会主义社会建设的基本出发点和落脚点,它强调:人民群众是社会历史的创造者,是社会建设的主体力量;人民群众是社会建设的服务对象,社会建设要关心群众生活,注重发挥建设服务群众的现实功能;社会建设要与人民群众的社会实践相结合,坚持从群众中来、到群众中去的建设路径。推进作为中国特色社会主义五位一体总布局重要构成的社会建设,需要挖掘、继承和弘扬好毛泽东社会建设思想中的群众观。

简介：医患双方主要基于协商形式进行资源交换,患方向医方提供物质或精神资源,医方向患方提供医疗服务或医学知识。在现行医疗制度下,医患间协商过程被简化,双方所默认的协商策略中包含证明自身可被信任的条件,加之交换资源涉及个体生命的特殊性,双方利益若遭受损失,即使能够理性反思协商策略的偏误,也会威胁彼此间的信任状况。另外,医患间存在关系资源的互惠交换形式,用于辅助协商交换过程,以人情作为交换客体,起到约束医患双方行为的作用,并促进彼此间的信任建立。

简介：路西法效应是指受到特定情境或氛围的影响,人的性格、思维方式、行为方式表现出来的不可思议的一面,路西法效应体现了人性中恶的一面。近期发生的若干社会事件引起了许多人的道德焦虑,这些社会现象是路西法效应的体现。通过近期社会热点事件中的路西法效应分析,有助于我们更好地理解人的行为,了解人性的特点。路西法效应可以通过提高自身的修养,创造良好的氛围得以减弱或消失。

简介：　　包装容器设计体现在形态,形态语言是设计造型的基本语言.在包装形态中,线直接体现于形体之上,线依附于形.包装容器设计的过程,就是根据人思维的形成进行形式概念的设计.线是形式概念的表现元素之一,是包装容器的具体体现和表达.文章通过解读线的形态语言,来说明形态对包装容器设计的现实意义.……

简介：采用Roca的实验范式，要求被试给出WTP（买进模糊或风险备择项所愿意付出的最大价格）和WTA（放弃模糊或风险备择项所愿意接受的最小价格），进一步去检验这个结论的有效性，结果没有发现模糊寻求的偏向。不一致的原因可能是WTP和WTA分别要求给出的是价格的上限和下限，这种差异对被试的决策是有影响的。

简介：丑在美学和艺术审美标准里被认定为是美的对立面。随着时代变更,美丑的定义和标准也在不断变化。王镛书风的“大、野、率、古、拙”,是“变异、丑拙”的审美趣味,是隶属于审美中的“审丑”领域。其书法当中所蕴含的审丑意识,一方面拓宽了书法的审美领域,另一方面也揭示出了当代书法氛围内某些书画家与受众盲目走捷径、思想肤浅和低俗的趣味。因此,书法家与受众需要正确看待王镛书法中的审丑意识,明辨其审美价值。

简介：“道德自我”是唐君毅关于儒家伦理思想现代重建的核心概念。唐君毅提出此一概念的内在理路是，以道德自我来重新树立传统心性观念的权威，进而从道德形上学根源方面重建现代中国的道德体系。“中体西用论”与“泛道德主义”对道德自我学说的批评虽然道出了其面临的困境，但是从道德奠基的理论看，道德自我作为超验根源对于儒家道德原则的论证，是传统道德理论在现代社会的新发展。

简介：在包装设计中，色彩起着非常重要的作用，适当的色彩选择能够更好地表现商品．吸引消费者，最终促进产品的销售。分析汉代色彩的文化内涵，探讨汉代色彩的演变过程，将传统文化、汉代色彩与现代包装设计相结合，有利于创造包装设计的新的发展形式。

简介：美国作家玛格丽特·米歇尔的惊世之作《飘》以其鲜明的形象塑造,深厚的时代底蕴吸引了无数读者。女主人公斯佳丽是一个具有多重性格的人物形象。她以火一般的热情和勇士般的胆略追求爱情。面对磨难时,她表现出了前所未有的刚强和坚韧。在动荡不安的战乱时期,为生存所迫,她表现出的冷酷、自私和贪婪又使她成了一个十足的小资本家形象。