简介：“妇人启门”是中国墓葬艺术中的一个常见图像，因启门之人多为女子故得其名。启门图为常见的装饰题材．流行于汉唐及部分辽墓、金墓和元墓中。关于墓葬“启门图”的性质，已有部分学者对其进行研究，众说纷纭。

简介：重庆大足石刻的造像中有众多的女性造型,北山石刻因此被人们称做＂中国观音造像的陈列馆＂。在宝顶石刻的众多造像中不乏体现宋代女性日常生活的石刻,＂吹笛女＂、＂养鸡女＂等女性造型的石刻是宝顶石刻的魅力瑰宝。宋代期间的女性游离在社会经济、政治生活之外,由此女性形象活跃在宗教信仰的想象空间中。

简介：在青海古代文化中，鹰是一个为引人注目的形象。它是青藏高原和北方草原地区常见的一种猛禽，也是青海远古文化中很早就被崇拜的神灵之一。先祖们把搏击千里凶猛神奇的雄鹰奉为神灵崇拜的对象。

简介：光在文物展览中的利弊关系，是随着高科技的发展和新馆的崛起，在文物陈列过程中，自然照明逐渐被灯光艺术取而代之而产生的。陈列中大量采用灯光照明，无疑这是陈列手段的又一重大突破、光在陈列展览中的广泛应用，使展览从平面走向立体，艺术表现力与视觉冲击力更突出的表现出来。

简介：提要有“国之西门”之称的凤翔，由于其地理位置非常重要，易守难攻，故驻有重兵，是京西北的主力大镇。从宝应元年起，凤翔兼有陇右节度之称，永泰元年，陈郑泽路军移镇凤翔，凤翔开始成为京西重镇。泾原地势平坦，易攻难守，“泾原兵变”后军力曾一度有所减弱，到贞元后期，农业经济得到恢复，粮食自给有余。分队邠宁不但在地理上处于京西北中心，而且因屯驻着朔方军而实力雄厚，成为京西北的中心大镇。灵盐素有“国之北门”称号，既承担着防御吐蕃的任务，又支撑着北线防御回纥的天德、振武两镇。天德、振武是京北沿边的镇，主要任务是防御回纥。郎坊、夏绥都是不临边的小镇，因其地处京西北防御圈里面，所以多用作屯驻军队和作为后方基地。

简介：1937年“七七事变”后,日本发动全面的侵华战争,中国的大片河山沦陷于倭寇的铁蹄之下,福建谜界爱国志士怒火燃腔,制作了不少切合时事拚击日寇的灯谜。利用中国传统文艺团结人民打击侵略者,可说是抗日活动的一大创新。中秋节到了。厦门最早的灯谜组织“萃新谜社”举办抗日专题谜会,场面十分热闹,谜语五花八门。如,“沈阳惨案发生,猜《诗经》一句,谜底：我日构祸。”此谜底顿读为“我,日构祸”,直指流血事件是日本侵略者蓄意挑起的。晋江“谈虎楼”灯谜组织也举办过抗日灯谜专场,一些灯谜佳作至今仍脍炙人口。

简介：<正>我们读《红楼梦》时,时常碰到与现在完全不同的一些风俗、习惯。这些风俗、习惯越来知道的人越少,给读者增加了一些困难。书中的计时法即是其中之一。《红楼梦》书中写贾府已有钟、表,但他们看时间的方法,仍用过去中国传统的把一天分为十二时,用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥的分法,但又加上“刻”。这里举书中的数例于下:凤姐与来升媳妇道:“……跟我的人随身自有钟、表,不论大小事,我是皆有一定的时辰。横竖你们上房里也有时辰钟。卯正二刻我未点卯;已正,吃早饭;凡有领牌回事的,只在午初;到戍初烧过黄昏纸,我亲到各处查遍回来,上夜的交时钥匙’。”(十四回)“这日乃是五七正五日上,……那凤

简介：中国地方志指导小组《关于续修地方志的几项规定（讨论稿）》提出“对志书篇幅加以适当限制”，并对各级志书的字数提出了具体要求．很有针对性．很有必要。控制不住篇幅膨胀．是首轮志书存在的一个比较普遍的问题。控制二轮修志篇幅．已在方志界形成共识。

简介：今年4月1日．中共中央、国务院宣布设立雄安新区，这是以习近平同志为核心的党中央作出的一项重大的历史性战略决策，是继深圳经济特区和上海浦东新区之后又一具有全国意义的新工，是千年大计、国家大事。

简介：近代以来,尤其是19至20世纪,在不断拓展的神话学视野中,作为基督教神学大典的《圣经》日益遭到＂去神圣化＂的解构,显露出人类学的本真面貌。其间洛斯、赫尔德、艾希霍恩、保禄斯、乔治.鲍尔、德.韦特、施莱尔马赫、施特劳斯、勒南、费尔巴哈等人做出了显著贡献,而语言学派、人类学派、巫术和仪式学派、现象学派、结构主义学派、历史学派、形式批评学派等也提出了各具特色的理论和方法。

简介：自新王国后期开始,埃及宗教领域出现了日神与冥神崇拜融合的倾向,神庙与陵墓也在结构和功能上逐渐趋同,到托勒密时期达到极致。陵墓在结构和装饰内容上趋近神庙,而神庙则以重重围墙和多个塔门与外界隔绝,神庙铭文中甚至大量出现原本用于墓葬的《亡灵书》。在外族统治下,神庙仪式成为社会精英固守传统精神的壁垒,古埃及祭司以满载铭文的神庙建筑来保存文化记忆。唯有经历了世变的撕裂,以'复活'为核心的古埃及宗教才最终融入基督教文明中。

简介：凡是看过曹禺创作《日出》的人,对陈白露的印象应该是很深的。在我的文学研究工作中,曾发现这么一段事——王右家是《日出》中陈白露的原型。关于王右家与罗隆基的风流韵事,田本相《曹禺传》的说法是:"见过她的人都说她长得很漂亮,没有多么高的文化,但举止却落落大方。当时,她和《益世报》的罗某某同居了,罗某

简介：古代语言文化中的阉割世界叶舒宪文化的特点不能是自封的，只能从比较中去确认。从跨文化比较的通观立场上看，中国文化传统中称得上“此有彼无”的东西究竟有哪些呢？解答此一疑问的便捷方法是参照外部的观点。我们只熟悉自己有什么，至于别人无什么，当然别人比我们要清...

简介：藏族是具有悠久历史和灿烂文化的民族，是中华民族大家庭中重要的一员。西藏的阿里文化，藏南的雅砻文化，藏东贡布文化和东北部康巴文化，藏北草原羌塘文化，日喀则为中心的后藏文化和举世闻名的拉萨圣地文化等富于地方特色。如果说整个藏族文化就有如西藏雅鲁藏布江的滔滔江水，那么这些文化就是它的支脉，最后都汇集流人中华民族传统文化的海洋。藏族的传统绘画艺术——唐卡．从某种意义上讲，真实地记录和弘扬了藏族优秀的传统文化。

简介：西安事变是影响现代中国的一桩大事件．它的发动受到了国内外的关注。在和平处理西安事变的过程中．共产国际和苏联方面的因素对中国共产党产生了重要影响。那么，共产国际、苏联对西安事变的发生有何反应？

简介：讲究等级制是宫殿建筑中的一个重要特点。本文从宫殿建筑群的布局、殿式建筑的大屋顶、屋身、台基、色彩等方面分析寓意于其中的等级制思想观念。

简介：2016年的仲夏——时为,中国全面建成小康社会决胜阶段的＂十三五＂首年,适逢＂五一＂国际劳动节、中国＂五四青年节＂前夕,我刊第二期开印之际,我们有了新感动,也有了新感受。劳动者过劳动者自己的节日时会怎样地开心？——这怕是当今中国80后、直达90后青年公民的大多数人,至少在感性上即使非茫然亦或不以为然,为什么？——他们没亲历过崎岖历程;他们缺少峥嵘岁月的记忆!

简介：北朝石窟中的神王像赵秀荣我国的石窟遗存以中原北方居多。在大部分北朝石窟中，其四壁下部接近地面处（壁脚）或中心塔柱下部靠近地面处（塔柱基坛），常常雕刻或图画一排排奇形怪状、张牙舞爪的形象，有的画像甚至作兽头人身。这些形象究竟是什么？研究者一般称之为“金...

简介：1939年3月6日，由山西省运城机场起飞的12架日军飞机出现在宁夏省城上空，敌机由省城东门起斜向西南至小南门，向城内居民密集区轰炸，伤亡极为惨重。据统计，此次日军飞机轰炸宁夏省城，炸毁房屋720余间，死亡达407人，伤者100余人。位于省城东大街48号（今银川市解放东街玉皇阁东侧）的宁夏一等乙级邮局幸免于难，但邮局员工罗玉岭在市内投递信件中被炸伤，成为抗战以来宁夏邮政第一个在岗负伤的员工。

简介：沙洲地区地处长江下游南岸，沿江岸线长达百里．江堤外是茫茫芦苇滩，河港、流漕密布其中，正是江南水乡游击战明来暗去、能进能退、迂回周旋的好地方，历来都是兵家必争之地。这里群众革命觉悟较高，港口交通运输繁忙，农田富庶肥沃，抗日战争时期曾建立沙洲县、虞西县，是沟通大江南北的桥头堡，在保障我方经济来源、军政人员南下北上、组织武装反击敌人、进行情报侦察传递等多方面起到了其他地方不可替代的作用，为抗战胜利作出了突出贡献。