简介：日常用语中的图像常常与视觉连用。但在新媒体时代,图像越出单纯的视知觉范畴而成为一个多媒介概念;同时,图像引申的思维方式——“图式观念”又成为把握现代传媒景观的重要途径。本文从米切尔的“图像家族”框架展开对话,从多学科角度剖析图像的基础属性,并通过图像知觉线索构建起一个图像谱系,进而为图像提供了一个符号学式的界定。在这种图式(schema)符号观念下,现代图像对视知觉源头形成了一种双重衍义:它既是一种视觉感知体验的外延式扩容,又是把握现代传媒景观世界内涵的认知方式。

简介：＂新的社会阶层＂是中国共产党针对改革开放以来社会结构的新变化,为解决重大政治理论和政治路线问题而提出的一个新的政治概念。这个概念虽然源于马克思主义学说,但是超越了阶级分析框架,着眼于把不同社会集团结成一个广泛的政治联盟。这是一个具有鲜明统一战线特征的概念,是马克思主义中国化的创新成果,是中国特色社会主义的重要理论成果。

简介：当前的中国形象研究通常在问题提出之初,就主动将中国置于西方他者的位置之上,从而不仅表现出了浓重的'西方情结'(尤其是'美国情结'),也表现了深深的'受害者情结'。这集中体现在:他们普遍比较重视西方(尤其是美国)的中国形象,忽视世界的中国形象;重视异域的中国形象,忽视本土的中国形象;重视负面的中国形象,忽视正面的中国形象。在这过程中,'东方主义'不仅成为他们使用最为'得心应手'的理论武器,更成为他们在思维上无法摆脱的一种统治方式。其带来的障碍不仅在于它作为一种理论范式遮蔽了我们本应倾听的他者声音,更在于它作为一种思维方式,限制了我们提出问题和思考问题的边界。因此,走出东方主义的理论陷阱和思维方式,重新深入到形象话语的'历史脉络'和'社会谱系'中,并从中发现它们的行走轨迹及其背后的动力机制,是当前学术界破解'中国形象'话语迷思的重要途径之一。因此,这就需要我们重新回到自我的想象,倾听他者的声音,从而在时空的坐标系中重新'发现'中国形象。

简介：身份认同,实际上是主体关于自我描述和定位的主动性认知过程,这其中涉及到众多不同的社会性元素,包括个人价值观念的认同、社会文化风格的认同、民族身份的认同等[1]。对于艺术创作而言,都不可或缺地涉及到身份认同的问题。身份,意味着对个人特征和具体阶层的确定;认同,则重点解决我是谁、我来自哪里以及个人身份的确立问题。从电影创制者的角度来说,妥善地处理好身份的再现与认同问题,艺术作品才能够被赋予与之匹配的精神文化内涵。

简介：＂开放大学＂应该是一种学校性质的表达,而不仅仅是校名的表述。从广播电视大学到开放大学校名变更的谱系轨迹我们可以看到,开放大学校名带来的真谛是这所大学内涵的独特性,开放大学能够突破高等集体教育的传统形式,突破时空的界限,是通过先进的网络科技教学手段为成年学习者提供学历与非学历教育的个性化服务的网络大学。开放大学是另外一种类型的大学,它与传统意义上的＂大学＂有巨大的区别,它要实现其真正意义上的＂开放＂还有许多认识上的问题需要解决。

简介：

简介：摘要网络玄幻小说作为适应网络时代的新生作品类型，经过20年的发展已呈现出与此前截然不同的面貌。对于新生的网络玄幻作品而言，其展开故事的地图谱系可以归结为“平面地图”型和“塔”型两种，本文将以网文巨匠天蚕土豆（李虎）的《斗破苍穹》和风凌天下（黄国豪）的《天域苍穹》为视点，剖析玄幻文学创作的内部结构，并借此窥视作家在创作过程中显现于表层结构之下的“潜叙事”与“潜结构”以及其间所隐藏的作家独特的无意识心理。这种对隐形结构和无意识心理的解读将为我们更全面、具体的了解作家的创作以及作品的生成提供一个突破口，也能促进新的网络玄幻文学的生成与网络文学的良性发展。

简介：作为道教创始人的张陵,从一出世就充满了神秘色彩。可以说张陵对中国历史产生了深刻的影响,但史籍记载却少之又少。正史中的记载仅有只言片语,野史也是零星记载,众说纷纭。尽管有道教仙话对张陵倍加推崇,有统治者对其追封尊号,但在现代学术语境中,关于张陵创教对中华传统文化的贡献,却鲜有被人们充分、认真、负责地正视过和重视过。以他为原型的道教形象、民间传说形象、艺术形象在历史上广为流传,至今不衰。但无论道教史还是文化史,对张陵的描写特别是关于创教历史的叙述是缺失的,似乎无意于对其文化意义上的构建进行探索。那么张陵创教及神格化内涵如何,冠之以＂张天师＂的漫长的神话传说谱系意义如何？本文从五个方面展开研究：一,神格化构建认识论的起点与逻辑;二,神格化的内涵及功能;三,历史担当：巴蜀仙道与＂正一之气＂;四,初创神真系列的自足体系;五,民间传说中的宗教化虚构与艺术创造。

简介：一、对心理学史学科性质的再思考每一位学习心理学的人都知道,心理学是研究心理现象及其发生发展和变化规律的一门科学,是介于自然科学和社会科学之间的交叉学科.那么,研究这门学科发展历史的“心理学史”学科应该是一门什么性质的学科？它的内容和编纂风格具有什么特点呢？

简介：人类自古以来就有对机器替代人类劳作的美好幻想,这也间接推动了人工智能技术的诞生。通过考察人工智能思想谱系,追溯其物理起源及其三大理论范式演进的过程,有助于我们全面把握人工智能技术的应用潜力与发展趋势。此外,笔者也对人工智能概念的哲学内涵与相关的哲学争论作了初步梳理,并对人工智能的九大应用模块进行了总结。在此基础上,进一步探讨人工智能技术与文化传播融合的新图景,文化传播固然离不开更先进的媒体技术,但同时更要注意背后存在的伦理风险。

简介：对30名自闭谱系障碍儿童和基于IQ成绩配对的30名普通儿童进行冷、热执行功能及心理理论测试，发现除工作记忆外，自闭谱系障碍儿童的冷、热执行功能及心理理论发展均显著落后于普通儿童，且心理理论与冷执行功能显著相关。据此，建议在对自闭谱系障碍儿童制订与实施个别化教育计划时，应将执行功能与心理理论干预纳入整体干预方案，以有效促进儿童发展。

简介：摘要目的观察小组语言训练对孤独症谱系障碍儿童康复的临床效果。方法选取2016年—2017年间孤独症患儿80例;对照组40例采用一对一语言训练，观察组40例接受小组语言训练方式。一年后应用孤独症行为量表(ABC)进行疗效对比。结果观察组15例患儿显效，20例患儿有效，5例无效，总有效率87.5%;对照组10例患儿显效，22例患儿有效，8例无效，总有效率80%;两组进行有效率的卡方检验无显著差异（P＜0.01）。结论小组语言训练能够提高孤独症谱系障碍儿童的语言发育。

简介：梳理十八大以来习近平关于青年思想政治教育的相关论述发现,习近平青年思想政治教育的话语谱系包含青年篇、理想信念篇、"双创"篇、价值观篇,并且呈现出"接地气""有底气"的话语特征,其话语体系体现了对青年的"心""意""情""令"。高校思想政治教育工作开展过程中应该坚持以中华传统文化为抓手,启发激励青年大学生凝心聚力;以"中国梦"为指引,引导青年大学生树立责任意识与行动自觉;以践行社会主义核心价值观为路径,助力青年大学生成长成才。

简介：摘要目的研究孤独症谱系障碍患儿外周血炎症因子IL-1β、IL-6、TNF-α的表达水平及治疗后的改变情况。方法选取我院小儿神经专科2017年5月-2018年5月收治的30例孤独症谱系障碍患儿作为病例组，对照组为我院体检中心健康体检的健康儿童30名。采用流式荧光技术（Luminexmultiplex）检测两组儿童外周血炎症因子IL-1β、IL-6、TNF-α的浓度。结果治疗前，病例组患儿外周血炎症因子IL-1β、IL-6、TNF-α的表达水平较对照组明显升高（P＜0.05）。病例组治疗后，其中25例症状改善，5例症状无明显改善。症状改善组治疗后炎症因子IL-1β、IL-6、TNF-α的表达明显低于治疗前（P＜0.05），症状无改善组炎症因子与治疗前相比差异不明显（P＞0.05）。结论孤独症谱系障碍患儿存在慢性炎症改变，外周血炎症因子IL-1β、IL-6、TNF-α的浓度改变可能与孤独症谱系障碍患儿病情改善有一定相关性。

简介：《翰林记》为明代史家黄佐编纂的一部翰林院专志,也是明代官署志中十分重要的一种。本文认为该书始纂时间当在嘉靖元年,成书时间则不晚于嘉靖四年。该书史料来源较为广泛,涉及实录、会典等官方史料及文集、笔记等私家著述,具有较高的史料及文献价值。自唐宋以来,翰林志的编纂呈现较为完整的发展脉络,黄佐《翰林记》作为明代翰林志编纂的代表性著作,是唐宋以来翰林志发展历史谱系中重要的一环。

简介：初识音乐治疗美国音乐治疗协会（AMTA）最新的定义是这样的：音乐治疗是利用音乐或音乐中的元素,作为医疗或其他场域里的一种介入方式,改善其生理、社交、沟通、情绪、智能、心灵、安适等方面的状态。这种方式能够让个体、团体、家庭或社群提升生活品质,目前已在一些疾病的治疗上取得了有趣的临床研究成果。

简介：在新世纪中国文坛中,来自贵州的欧阳黔森绝对是一位有着独特风格和艺术个性的作家。尤其是他的小说创作,带着来自贵州的边地气息和现代气韵,构成了当代中国文学地理版图中不可或缺的艺术组成部分。但也许是因为欧阳黔森的文学创作涉猎过多种文体,举凡诗歌、散文、小说和影视剧本无不涉足其间,这就多少冲淡了学院派批评家对他的持续性学术关注。

简介：從盛唐到晚唐,长安法書收藏鑒賞之學的傳承有其譜系,其中一條完整的傳承綫索特别凸顯,即武平一對于東海徐嶠之、徐浩父子的影響,徐浩對于其長子徐璹的悉心教導,對于竇臮、竇蒙兄弟的賞拔,徐浩、徐璹父子形成的東海徐氏書學傳給韓方明,韓方明又傳給入唐求法的日本學僧空海,以上數代鑒藏家皆有書學論著傳世。徐浩的著作和墨迹流傳到晚唐,經追慕者司空輿、司空圖父子之典藏和評論,司空氏的評論又爲史家引用,進而塑造了鮮明的歷史形象。追溯唐代法書鑒藏之學的脈絡,分析典型收藏家的案例及其學術傳承,能够繪出長安文化的一個側影,并将這些法書鑒藏家置于長安的城市空間之中予以觀察,尋求他們之間的地緣關係。唐代法書鑒賞之學追隨内府法書的幾度聚散,由宫廷、貴族之家逐漸走向朝士、文人、"好事者"群體,他們或爲新興士族,或爲科舉之家,或爲貧寒文士,或爲市肆書賈。法書鑒藏至宋代而趨向興盛,即爲唐代中後期新興鑒藏之家法乳滋養之結果。

简介：摘要目的分析对孤独谱系障碍儿童进行沙盘游戏治疗干预的情况，探索沙盘游戏对孤独谱系障碍儿童治疗干预的有效性。方法选取在我中心进行康复治疗的14名3-8岁孤独症谱系障碍儿童，随机分为实验组7例和对照组7例，对实验组除一般康复治疗手段之外，开展为期一年的沙盘游戏治疗，对照组进行常规康复治疗。追踪观察并以问卷形式统计两组孤独谱系障碍儿童的治疗情况，对数据进行比对分析。结果经沙盘游戏训练后，实验组儿童各项指数与常规治疗后的对照组儿童各项指数相比有更明显的降低，差异有统计学意义(P＜0.05)。结论沙盘游戏能够更有效地帮助实行孤独症谱系障碍儿童的治疗及心理康复训练。

简介：摘要目的探讨临床心理护理在以家庭为导向干预孤独症谱系障碍患儿护理中的临床应用效果进行分析研究。方法选取2016年1月—2018年1月在我科室接受治疗的孤独症患儿60例，将患儿随机分为一般护理组（30例）和心理护理组（30例），主要对两组患儿的孤独症行为评定量表以及发展行为量表评分进行比较。结果心理护理组患儿的ABC（自闭症行为评定量表）评估分数低于一般护理组，同时心理护理组患儿的PEP（发展行为量表）评估分数均高于一般护理组，差异具有统计学意义（P＜0.05）。结论心理护理在以家庭为导向孤独症谱系障碍患儿护理中具有较好临床应用效果，在提高患儿生活自理质量和改善临床症状方面具有重要作用。