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  • 简介:凉山彝族民间歌谣一般分为创世歌、劳动歌、祭歌、战歌、酒歌、情歌、丧歌、儿歌、节日歌、哭嫁歌、婚歌、赞媒人歌、过年歌、火把歌等。彝族谚语说到:“依诺重视毕,圣乍重视过年,所地重视婚嫁,阿都重视火把”。(有的爱把所地地区说成阿都地区,这种说法不妥,因为所地自古就有之,而阿都是个新名词,是阿都家族被封为土司,统管普格、布拖、宁南、会东、

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  • 简介:一年一度的重阳就要到了,重阳都有哪些传统习俗呢?让我们跟着吕冰舟小朋友的画一起来了解一下吧!1.观赏菊花重阳节前后,菊花傲霜怒放,品种繁多,千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”,观赏菊花自然也成了重阳的一项重要内容。

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  • 简介:圣三是天主一体三位的筒称。一而三、三而一对人的逻辑思维是一种矛盾而不可理解的。在教会历史中,虽然有许多神学家在这方面殚精竭虑,做了很多研究,但至今仍然没有提供一套通俗易懂的圣三道理。尽管如此。三位一体的教义仍是我们天主教信仰的基础。今天教会庆祝圣三,不是要我们去探究这端超越理性的信理,而是鼓励我们用生活去表达圣三的奥迹。

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  • 简介:腊八吃腊八粥,这是很多地方的习俗。腊八粥讲究用各类米、豆、坚果等相搭配,煮出来香香甜甜的,可比买的现成的罐装粥要好吃多了。制作腊八粥,选料有讲究。对孕妈妈和新妈妈来说,可选以下食物:糙米、花生仁、大豆、黑豆、青豆、枣等都合有较丰富的钙,而坚果中含有较高的铁。

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  • 简介:圣诞到了,为庆祝圣诞快乐,小兔子们来了一次大聚会,于是它们把圣诞爷爷也请过来一起Happy。圣诞爷爷还给小兔子们送来了节日礼物,好热闹的场面啊。聪明的小朋友快来找找小兔子家来了几位圣诞爷爷?

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  • 简介:摘要: 本文考察了中元的起源和过节的情况。中元当是起源于南北朝时期,依照佛教的《佛说盂兰盆经》有了盂兰盆,后道教、民俗皆过此节。上自帝王下至庶民,都在七月十五日祭祖宗、谒陵墓、吊野鬼、绕纸钱冥衣、燃放河灯。这些习俗一直保持至今。中元祭祖,无非史追思先人,寄托思念而已。

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  • 简介:【摘要】“肺者,相傅之官,治出焉”是中医藏象理论的重要内容之一,该文首次通过结合案例,从新的视角探讨“肺主治”的含义, 并指导临床诊疗。

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  • 简介:与海船分别是中国京族、泰国乌拉拉维人的特色俗。对这两个俗的举行时间、神事人员、所祭神灵、占卜仪式和辟邪方式进行比较研究,可以看出两者既有相同点,又有差异性。刨根问底,两者异同的原因主要来自两者各自所处的自然环境以及民族之间文化交流互动等因素相互作用的结果。此外,对两者特色俗的比较研究,有助于让更多的人了解中国-东盟的海洋民族,并主动参与推动中国-东盟海洋民族语言文化的整体研究。

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  • 简介:5月31日,化传统佳节端午及六一·儿童来临之际,北京市台联在台湾会馆举办了以“指尖上的艺术——闽台民俗体验”为主题的台胞亲子联谊活动。北京市台联党组书记王兰栋、北京市台办副主任于凤英、北京台资企业协会理事长林清发、台盟北京市委秘柏长彭京玉,

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  • 简介:宗教性、宗法性、神圣性是中元的基本文化特色。中国中元与道教的“地官”信仰、本土化佛教的盂兰盆会等节日及信仰有着直接关联,而西方的万圣则仅仅关联宗教。基于农耕经济的宗法文化决定中元的宗法性:祭奠血族先祖是中元的核心内容,家庭或家族是实施的祭奠主体或祭奠单位,而当今万圣没有祭祀俗。尊崇天神的尊天意识与慎终追远的孝道意识构成了中元的神圣性,而西方尊神意识未曾进入万圣视域,个体自由等价值意识使万圣无关孝道。

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  • 简介:摘要:为获取更大的承载力,根据仿生原理,竹节桩最早在日本出现,并且进行了一系列模型试验及足尺试验,证明其承载力远高于同直径的等直径管桩。郭柱祥介绍了竹节桩在山东一所设计院地基中应用的成功经验,并在文中简单介绍了其承载力计算公式而且进行了验证,在文章最后给出了地基土多为粉土或粘土时的支盘合理间距;徐攸在指出竹节桩侧面阻力有大幅提高,适合用于软土地区;史玉副指出,在桩打入过程中如果填入砂砾,则会在桩周形成良好的排水通道,提高其抗液化性能。

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  • 简介:鉴定对于培训和职业教育是一个重要的检验环节。如何发挥鉴定对于培训和职业教育的导向作用,是大庆石化一直探索和实践的课题。近年来,大庆石化通过推行体系标准、改进考评方法、创新培训形式等方式,提高了员工素质能力,为企业可持续发展奠定了基础。一、规范管理,全面推行质量管理体系建设1.完善技能鉴定管理制度。

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  • 简介:摘要随着我国社会经济发展进程的不断推进,知识时代也已经全面到来,多个领域的科学技术应用效率也得到了大幅提升,为人们生活质量的提升奠定了较为坚实的基础。而在这种大背景之下,汽车的数量也逐渐增多,驾驶技能的学习与培养也成为当下的重点内容,逐渐成为现代人需要掌握的重要哦技能之一。而在驾驶过程之中,对于汽车驾驶人员的要求较高,需要其有着较为完备的汽车理论知识和丰富的实际操作经验,从而使其能够形成熟练的汽车驾驶技能,确保汽车驾驶的安全性与稳定性。本文作者根据自身研究汽车驾驶技能多年的实际经验,对汽车驾驶技能的形成与驾驶技能的培养展开了深入的分析,并根据实际情况,提出了汽车驾驶技能形成与培养的多种方法,希望能对我国汽车驾驶人员起到一定的积极作用,使我国汽车驾驶安全性能够得到全面提升。

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  • 简介:摘要:在社会不断发展的背景下,各行各业对会计人才的要求越来越高。技能大赛作为教育部牵头发起的职业院校学生综合技能竞赛活动,对中职院校发展起到引领作用。基于技能大赛进行中职会计教学改革,可以有效提高中职会计专业质量和教学效果,让中职院校学生将会计理论和实际操作有效结合,推动其成长为技能型专业人才。

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  • 简介:摘要:伴随着人民群众生活水平,生活质量的逐步提升,汽车已经成为了人们出行、货物运输的主要交通工具,为人民的生产生活提供了极大的便利,提升了人们的生活质量,而行驶安全性也严重影响了人民群众的生活质量。通过近些年以来的实际数据统计发现,目前驾驶事故出现的概率有所提升,许多驾驶员都掌握一定的驾驶经验,但是他们掌握的驾驶技术水平没有结合社会发展更新优化外加驾驶员职业鉴定不清晰优质,也导致现阶段马路上出现了很多马路杀手,对于交通安全造成了一定影响,极大妨碍了人们的正常生活,本文就针对于汽车驾驶机能的形成与驾驶技能的培养进行简要分析,希望能为大家提供思考。

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  • 简介:目的研究颈椎前路单段与双段螺柱状Cage植入后的影像学及临床疗效.方法临床选择单段颈椎病及颈椎间盘突出症患者67例,双段患者42例.对比两组间术后临床结果及放射学测量结果.结果单段与双段Cage颈椎前路植入均具有良好的即时稳定性,在术后3月内均能够获得骨性融合,神经功能评价两者之间无显著差异.远期放射学测量显示颈椎力线与术中力线是否纠正有关,与段多少无关.结论双段减压Cage植入具有良好的疗效,可以替代椎体次全切除术.

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  • 简介:程知节本名程咬金,和的内容,与两的有不少出入.隋末,程知先加入瓦岗军,接着又为洛阳隋军将领王世充麾下,最后降唐,成为秦王集团的骨干成员.为了夺取太子地位,李世民发动了'玄武门之变',程知是参加事变的主要成员之一.但两所载参加玄武门之变的人员名单中,却没有他的名字.和,都有力地说明了程知是积极的参加者,其史料价值颇为珍贵,补充了文献记载的不足.

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  • 简介:海南冼夫人文化(军坡)是海南民间最重要的节日之一,它以冼夫人崇拜为基本内涵,以“装军”、“行公”活动等为主要表现形式,体现出强烈的历史性、地域性、传承性、民族性等文化特征,成为承载海南民俗文化的重要载体。

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  • 简介:事旅游会在短时间内集聚大量游客,对举办地环境造成一定的负面影响.本文以上海桃花、森林狂欢为例,采用物种数、盖度、物种多样性指数、均匀度、旅游影响系数等指标,通过相关分析、回归分析,定量研究了事旅游活动对植被环境的影响.对比事活动前后各项指标:桃花节后,活动区和缓冲区样地的草本物种数、盖度、物种多样性信息指数、均匀度等指标有减小趋势,而背景样地有增大趋势,植被群落出现退化;活动区样地的旅游影响系数几乎都增加了0.2~0.3,植被景观质量下降.狂欢期间,旅游活动对草地影响以距游径10m范围内最为强烈,相对高度、相对物种数和相对生物量3个指标比相对盖度更为敏感.

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