简介：佳士得5月31日的“瑰丽珠宝及翡翠首饰”拍卖将隆重呈献一对来自传奇钻矿戈尔康达的钻石耳坠——TheImperialCushions。这对稀世珍贵的耳坠上分别镶嵌了两颗重达23．49及23．11克拉的枕形钻石，属D／VVS1（可称完美）级别，在份量、切割及形状方面均脱俗超群，非常匹配，

简介：“地方感”是人文主义地理学的一个核心概念,地方感也是美国印第安作家莫马迪的小说《日诞之地》中印第安人赖以生存和实现民族身份的根基。本文将对《日诞之地》中印第安人地方感的构建进行解读。首先,小说中印第安人的地方感构建始于其对城市和部落两种景观的不同体验,由此突出印第安人对于部落的根植型地方体验。其次,借助景观与人物的进一步互动,小说展现了印第安人与部落环境的关系,表现出印第安人情感上对地方的依恋。基于这两个层面的地方感建构,印第安人从理性认知上表现出对自己民族和文化的地方认同。由此,印第安人既完成了自身的地方感构建,保持了印第安民族和文化的本质,也顺应了当下文化融合共存的大趋势。

简介：

简介：<正>由湖南师范大学中文系马积高教授所著,上海古籍出版社出版的《赋史》,终于同读者见面了！在我国古代文学的百花园里,赋是一个颇具民族特色、引人瞩目的品种。然而,当它完成了自己的历史使命作为一笔珍贵的文学遗产进入文学史的宝库之后,近数十年由于种种原因它却一直受到冷遇,不仅赋史付诸阙如,就是研究者也寥若晨星。建国以后,学术界虽也有如骆绍宾、游国恩诸先生,或曾着手破土,或曾立志动工,但他们都未能实现自己的宏愿而賚志以殁。本书作者在赋学尚被冷落的时代,毅然挑起了这一艰巨的重担,筚路蓝褛,以启山林,旁搜远绍,寻其坠绪,发愤多年,终于写

简介：该文认为．巴金对女性问题的注意．一方面是新文化运动的结果．另一方面又与俄国无政府主义者爱玛·高德曼的女性主义思想对巴金的影响有根大的关系。巴金翻译高德曼的两篇论文《妇士解放的悲剧》、《斯特林堡的三本妇女问题剧》．对五四运动后为女性解被欢呼的中国人来说是根有意义的。高德曼肯定家庭生活和婚姻生活对女性的重要性．不像一般的女性解放者那样仅仅鼓励女性追求个体的解救和性的解放。

简介：清圆的月亮将“银线”洒进章文的屋子．房间里荡漾着青草和水杉的香气．这么美丽的夜晚．在天上飞一定非常有趣。

简介："中西医之争",是二十世纪文化史上的肉搏战。西方文化进来后,和传统儒家争,和本土宗教争,和王权体制争,讨论起来,都还属于"意识形态"的分歧,一下子难以验证。但是,"中医"和"西医"的论战,关乎器官,联系身体,或许生死,用语言和概念是掩饰不住的,必须分出胜负。治病吃药,必择良医;两军对垒,必分中西。

简介：甘肃诗人高凯的乡土童诗创作已自成一体。围绕中国西北农村特有的自然、人文、童年生态状况,诗人以素朴的审美理想开掘出了自在唯美的乡土童年风貌。在感悟理解并创造诗语的游戏性这一层面,诗人也作出了积极的探索并取得了较好的成绩。诗人对童年精神特征的勘探有两大路向：一是在其乡土童诗的脉络内,从多个角度对童年精神特征作出透视;二是在现代语境中,就一般童年属性问题作出探知,这一向度的创作仍在开拓中。

简介：中国是农业大国,中华农耕文明在浩瀚的历史长河中经历血与火的熔炼,不断碰撞、交融、演变成一幅壮美画卷,中国农业的悠久历史犹如一窖烈酒,经历了数千年的历史沉积后,迸溢出缕缕幽香,味淡而绵长,清冽却醉人。2018年是农村改革40周年,也是党的十九大提出实施乡村振兴战略的开局之年。

简介：《洛杉矶最后的古怪一日》是美国当代女作家安·比蒂《〈纽约客）故事集》（TheNewYorkerStories,2010）中的一个短篇。它最初发表在《纽约客》2001年4月16日刊上,后被收入短篇小说集《荒唐事》（Follies,2005）。2014年译林出版社以三册本形式推出中文版,选择其名为《（纽约客）故事集Ⅲ》的书名。故事中的主人公己渐入老境,苦苦挣扎,试图摆脱困境,在人生坐标中给出自己的定位。

简介：'上海国际家用车、商务车展览会'自2004年在上海新国际博览中心成功举办首届之后,已经成为上海每逢双年举办的又一大型国际车展。今年的车展在8月18日至21日举行,一共四天。展品丰富,贴近市场是上海国际家用车、商务车展览会的一贯宗旨,今年的参展新车尤为夺目。上汽双龙新款SUV爱腾(ActYon)、上汽通用2006款凯迪拉克CTS2.8和SUVSRX、上汽雪佛兰乐风(LOVA)和新SPARK、一汽丰田锐志

简介：她在说,一个耆老的彝族妇女在说:"我是到不了那地方的,因为我老了我语文又不通,但是,我这点心意要务必达到……汶川……"——题记:一个彝族老妇人的话。

简介：本文以伊藤漱平《红楼梦》日文全译本为研究对象，通过分析译本中《好了歌》与《好了歌注》的翻译，探讨诗歌翻译中押韵现象以及文化意象的对译问题。伊藤漱平比较强化译者的身份意识与翻译主体性，其对文本内容的翻译基本实现了原作的字面意义，但没有充分体现文本内容在源文化语境中富含的特定阐释与意义，因而导致了一定程度上的外延信息缺失，削弱了原作语言负载的丰富文化内涵。

简介：中世纪晚期，西欧社会发生了巨变，然而天主教会仍然严格地控制着意识形态，传统的社会道德规范及其理论基础一一天主教教理，仍然神圣不可侵犯。薄伽丘没有、亦不可能对教会和抽象的教理提出疑问，更不可能对其批判和鞭挞，而只是以嬉笑、戏谑的手法把发生巨变的社会现实真实地记录下来。《十日谈》生动地描绘了人的现世生活，因而被后人称为“人曲”。薄伽丘紧紧地抓住了人与其他被造物之间的根本差别，即人具有其他被造物所不具备的“情感”和“理性”，着力展示了最能体现人类情感的“爱情”和人类理性的“智慧”。

简介：误译发生的原因往往存在于语言特点上的差异，在词义、短语及句子等各个层面上都有可能造成误译。中日文翻译之际，有两个需要克服的障碍。第一点是大多数的汉语称谓语没有完全对应的日语，所以译者需要指示哪个称谓语（有时包括人称代词）指的是谁。第二点是语序不同，特别是动词和宾语的位置不同，译成日语时必须颠倒译出。一般来说，汉语的宾语比日语要长，这个颠倒工作做起来并不容易。笔者在去年的一篇文章中概述了日本全译《红楼梦》的历程山，在此，将以最早日译全译本平冈龙城《国译红楼梦》为例，从误译的角度来加以简单论述。

简介：<正>"中国时代新闻人物"大型征评活动以弘扬时代主旋律,打造有影响力的新闻人物为己任,以其前瞻性和独特敏锐的视角,发现和表彰那些正在崛起的新闻人物。也许他们今天默默无闻,但明天将会成为某个领域的标识人物。活动连续举办两届,隆重推出了钟南山、吕日周、任长霞、陈开枝、梁言顺、南存辉等一大批在全国有影响力的新闻人物,全国100多家媒体跟踪报道,其独特的创意已引起社会各界的广泛关注,"中国时代新闻人物"大型征评活动已逐步成为全国具有影响力的文化品牌。

简介：粤剧,粤曲艺术源远流长,经过数代艺术大师继承革新发展之手,精品叠出,形成了丰富的独特流派唱腔,成为岭南文化中的艺术瑰宝。在省市文化工作会议精神指引下,为了进一步弘扬普及粤剧粤曲艺术,穗港澳三地同时掀起“人人参予,大家共赏”的粤剧粤曲浪潮,“2003年羊城粤剧活动日”于去年

简介：【摘 要】从词的来源分类，日语可以分为和语、汉语、外来语和混种语四种。其中汉语通常是由汉字书写，由此中日两国语言中出现了大量的汉日同行词。然而很大一部分的同行词的意义用法在汉语和日语之间存在着些许的不同，由此对母语是汉语的日语学习者造成了学习困难。本文采取大规模语料库，通过辞典释义和实例的对比研究，从词性，句法功能，搭配关系这三个层面考察“一举”和「一挙」这一同行词的异同，为日语学习者提供一些参考意义。

简介：龙应台以杂文名世,她的杂文泼辣大胆,锋芒毕露,曾让一些以针砭时弊自任的男作家"自惭形秽"。而她在《小说月报》2005年第九期发表的《高健壮的一天》,则呈现了女作家在女性自觉之后对两性角色定位的思考。小说从暗恋高健壮的女学生看他倒垃圾开始,这

简介：看一个作家作品的走向,就看其精神来处和思想去处.也就是说,一个作家的隐语通道,必是掩藏在他的精神来处,他的所有密语,必有底背,而他的思想去处,就是在精神底背之上的行走,蔓延,繁殖的结果.这大约是一个作家最终呈现出什么样的文本的依据所在.这个观点我在读高海平先生散文集《我的高原我的山》时得到进一步印证.高海平是一个具有故乡意识的作家,他出生于上个世纪六十年代山西晋南一带,那里在上个世纪以前封闭而生活艰难,但那里却是古中国发源地,中国文化在那里血脉暗存,根须深扎,那一片土地上有着中国最古老的信仰、智慧、生存经验和叙事纹理.被历史的风沙淹没的同时,内部依然有着勃勃生机,既游离当下主流文化又在历史的冲突中妥协,挣扎,前行.这样就造就了这块土地上特殊的文化心理和文化发展状况.高海平对此有着切身的体会,他的经历正处于历史文化在这块古老土地上的转型期.他通过上大学到城里参加工作,从而实现了一个农村孩子从一个小山村走出故土的梦想,他走出了故土,又溶于这块故土,这样他既有这块土地上的生存经验,又能适度地跳出来,转身回望这块土地上的风土人情,文化延续,生活挣扎.他在拿起笔的时候,所写的一切就是他自己,又不仅仅是他自己.细读他的散文集《我的高原我的山》会露出这样的端倪.