简介：主题:线条与技法意识的颠覆问:请先谈谈"魏碑艺术化运动"的基本理念?陈:这是一个很难一言以蔽之的命题.魏碑其实人人都知道,从包世臣、康有为以来,"专攻魏碑"是许多书法家赖以立身的一个重要依凭.但我们仔细观察后发现,其实它已经包含了一个误区:"专攻魏碑"只是取魏碑的风格章法为素材与形体,却未曾有过只属于"魏碑"的一整套独特的用笔技法系统与线条表现语汇系统.换言之,是用人人都习以为常的写字方法来"写"魏碑,而不是将魏碑作为一个艺术表现对象来对待,至于像阮元、包世臣认为的"南帖北碑",即以魏碑系统的建立来与晋帖系统的悠久传统相抗衡的认识,则更是底气不足的.许多书法家在写魏碑时,用的是自幼写字的方法,而不能、也没有能力"用魏碑的方式写魏碑".

简介：坚守艺术理想，引领社会风尚《中国书法报》：陈老师，首先恭喜您当选中国文联副主席，我们非常高兴，也非常兴奋。在本届中国文联主席团中有来自书法界的主席，对于今后书法艺术的繁荣和发展是非常有益的。请您结合书法艺术谈一下参加此次大会的感想。

简介：陈远林为女高音、单簧管、小提琴及电子数字处理系统而作的《飞鹄行》是根据汉代同名相和大曲所作。全曲没有任何声音的预置，从头至尾由效果器实时与真实乐器演奏的声音互动，让“音乐缩混”这个步骤直接搬到现场舞台上用，使声音的产生、处理和传递在现场表演中一次性完成。

简介：“大音希声，大象无形……”。意思是说：真正的天籁之音，是无法用一般的音律被听觉感受的；

简介：

简介：近日曝书，检一堆残稿，有数页记王烟客书札。忆起曩日编录柳如是事辑，想弄清钱曾其人面目，曾在王烟客书札中有所获益，因又翻出《西庐家书》与此残稿并读，间有所获，略为小记。先录其涉及收藏家内幕者：

简介：当代著名书法家陈奋武先生的书法作品再一次结集出版，他的个人书法展也于2012年6月在中国美术馆隆重举办，我由衷感到高兴并致以热烈的祝贺!翻开这本书法集，陈奋武先生独特的书法风格和丰富的书写内容犹如闽海热风，扑面而来。

简介：陈月英老师是河南省文化艺术研究院的一位老艺术科研工作者。虽和陈老师同在一个单位多年,但真正走进她的世界,源于两年前我们合作编纂《河南话剧百年史录》。由于工作的关系,我们接触比较多,陈老师是一个很好相处的人,从工作到生活,我们无话不谈。1980年,陈老师从河南省话剧团调入河南省文化艺术研究院（时称＂河南省戏剧研究所＂）,开始了她长达几十年的文献资料编研生涯。

简介：陈争，1960年出生于贵阳。1981年毕业于贵州省艺术学校美术专业，1983年结业于南京艺术学院。现为国家一级美术师，贵州画院院长、学术委员会主任，中国美术家协会会员，贵州省美术家协会副主席，贵州省文化系统高级职称评审委员会委员，贵州省省管专家，贵州省文史馆特聘馆员．贵州省宣传文化系统“四个一批”人才，获国家文化部优秀专家称号。

简介：陈宇的几部电视电影作品都属于青春片的范畴,与很多青春成长题材的剧作相比,陈宇在剧作中形成了自己独特的风格,也使作品呈现出一定的社会内涵。本文从现实的题材选择和人物刻画、现代化的叙事方法以及剧作技巧的成熟和转变三个方面分析了陈宇的编剧风格与其中叙事对象和叙事本体的身份指认过程。

简介：每年的毕业生设计作品展中，一幅幅构思巧妙．色彩绚丽，造型独特的平面设计作品，都绐人留下探刻的印象。当仔细品味这些作品时，却发现一个普遍存在的问题：画面中的图形．色彩及文字缺乏统一的布局及合理的安排，不是过于紧凑．拥挤．就是缺少呼应，一盘散沙，各元素之间的配合显得单调、平庸，缺少构图独特的“形式”美感，给人留下美中不足的遗憾。

简介：陈文轩书法以行书、隶书、小楷见长,作品先后入选全国第四届楹联大展、入围八届国展、纪念邓小平诞辰100周年书法展、全国书法大赛冼夫人奖、全国第二届扇面书法展览、林散之奖南京书法传媒三年展等中国书法家协会主办的重大展览。书法作品曾参加第二回日中硬笔书法联合展、炎黄杯乡情、友情、亲情国际书画邀请展赛获金奖、中国硬笔名家作品邀请展、首届"燕赵都市报"杯全国首届书画艺术分科选评获中青年行书优秀奖、世界华人

简介：福武基金会是和Benesse控股公司做的这样一个基金会。位于香川县(音)和港川县(音),在这两个县的行政范围内有很多小的岛屿,总共有300个岛屿。其中有一些比较大的岛屿就像离高松市13公里的岛屿以及离"予也"(音)13公里南处的这个岛屿。有全岛、分岛、直岛、小豆岛、女木岛等,这些岛之间是没有桥梁相连接的,所以对于游客和访问者来说他们必须要搭乘轮渡才能在各个岛屿之间穿梭。

简介：看过陈印泉和侯振鹏演出的人一定会被他们深深吸引,会被他们的精彩表演逗得前仰后合。这对优秀的青年相声演员给观众留下了难以磨灭的印象：陈印泉性格外向活泼,舞台上擅于模仿、刻画人物;侯振鹏性格相对沉稳,台风稳健,表演风格淡雅朴实,擅长冷面幽默。这对创意十足的黄金搭档在舞台上一动一静,引发笑料不断,十分夺人眼球。创作源于生活这两个＂80后＂的大男孩于2008年底2009年初进入刚刚创建不足半年的嘻哈包袱铺,当时正值小剧场发展的最好时机,

简介：陈继儒(1558-1639)的生平经历极其简单。《墓志铭》说：“先生姓陈，讳继儒，自号空青公。不知其里居子姓，或云‘华亭人也。’先生少好读书，长长于诗歌文词，顷刻万言。晚嗜缁衣黄冠之学，悉铺其精华，已尽吐去。先生二十一补诸生，二十八裂其冠，投檄郡夺。退而结茆小昆山之阳，庙祀二陆手。”百余字已道尽一生经历。陈继儒从29岁至82岁逝世，一直隐居乡里，可以说足隐逸读书的一生。

简介：<正>曹禺剧作《日出》对命运相似的两位女性——陈白露和小东西的命运的展示,深刻地揭示了旧社会女性的悲剧命运。本文主要从"救赎与被救"、"相同的归宿"、"异化的商品"、三方面解析陈白露与小东西形象的相似性。一、救赎与被救在《日出》中,陈白露是作为小东西救助者的形象出现的。当陈白露在房间发现小东西的时候,不但没有赶她出去,而是对小东西的遭遇表示出同情与关怀。当她看到小东西被烟扦子扎伤的双臂,忍不住痛楚地感叹:

简介：时间:二十世纪四十年代——七十年代;地点:磨坊村;桦林沟;响水峡;人物:耿三锤……农民,石匠传人;耿三锤(青年);罗菊儿……耿三锤前妻;罗菊儿(青年);丁香……耿三锤妻;贺柏年……磨坊村村民;贺家长……贺柏年长子;贺家全……贺柏年幼子;甜根子……耿三锤次子;娘娘保……贺家长长子;赵兰花……贺家长妻;

简介：陈田鹤是＂西体中用＂思潮中的探索者之一,在艺术歌曲的创作领域成绩斐然。文章通过对陈田鹤创作历史发展、作品题材体裁、技法形态等角度的分析,剖析了中国古代音乐文化对其创作的影响。

简介：看了天强这些年来的油画人物作品,引发了我的一些随想,这是一种新鲜又厚重的感受,它不仅启示了我对其所表现普遍低微人群命运关注的体认,还启示了我对油画人物表现新写意性探索的一种认同。当下油画人物画的视界是一个被观念的、风格的、新媒材的以及丰富的各色人物对象题材等因素织成的万花筒,让人眼花缭乱。实际上其中题材和表现仍是油画人物画的基本命题,任何人的创作实践建构都无法绕过而凭空依止。天强的油画人物画探索正是从此两点上显现出创作的审美趋向和表现的新意。一、低微人群的关注艺术史上对低微人群的关注是人道主义光亮的自然延伸。可惜这道人性的光芒随着伦理水平的下降而日趋式微。在为数不多的坚持表现这些"小人物",乐此不疲的画家当中,陈天强算得上一个。让我记忆犹新的是天强的毕业创作,那是在上世纪80年代初,天强画了一个坐在门

简介：中国文人、书画家的生活十分丰富，可述者甚多。其中，代笔、捉刀即是一种特殊的文化现象。中国古代．有许多关于“代笔”、“捉刀”的记载。至民国时期，为人代笔、捉刀现象仍时常流露于文人笔下。《陈屺怀致沙孟海札》便有非常清晰的记录，联想到沙孟海虽多次为他的师友代笔。然于沙氏的著述中却较少记录。现就《陈屺怀致沙孟海札》中，沙氏为人“代笔”这一现象略陈己见。