简介：<正>温拌绿豆芽将绿豆芽（500克）洗净。韭菜少许拣洗干净,切成长3厘米的段。绿豆芽放入沸水内焯至断生后捞出,沥净水份。韭菜段略烫后捞出,和绿豆芽拌到一起,再放入姜末、精盐（6克）、绍酒、味精、芝麻油拌匀,放入盘内即成。

简介：<正>鲜蘑拌腐竹原料:鲜蘑腐竹黄瓜盐香油花生油花椒做法:①腐竹发好用开水略煮一下,切寸段;鲜蘑洗净用开水烫一下,控净水切寸段;黄瓜洗净消毒切细丝。将三种原料同放一大盘内。②炒锅烧热放少许花生油将花椒炸出香味捞出,把热花椒油浇在三丝上,稍凉后加

简介：香菇炖鸡原料：香菇１５克，嫩鸡脯肉２００克，酱油、精盐、料酒、白糖、葱、姜、植物油、味精各适量。作法：香菇洗净，鸡肉切块，葱、姜切丝；油锅烧热，入葱、姜煸香，下鸡肉略炒，加水５００毫升。入香菇及各种调料，文火炖煮至肉烂为度，吃肉喝汤。香菇炖鸡味鲜适口，富含蛋白质及维生素，是病后、产后具体虚弱者的最佳补品。山东海参原料；海参５００克，里脊片１００克，蛋皮一个，香菜５０克。酱油５０克，醋５０克，盐、味精少许，料酒５０克，葱、姜未少许，汤１００克，葱丝５克。作法：１．将海参切成片，里脊切成片，蛋皮切成象眼片，香菜切段，海参片用开水烫一下，里脊片用酱油、葱、姜未煨一下备用。２。勺内打底油

简介：猫妈妈做了一桌子好吃的，猫妹妹忍不住偷吃了一口，猫姐姐说要等妈妈上桌了才能吃，猫妹妹乖巧地答应了。上下两幅图有八处不同，请你找一找。

简介：　　我有一个幸福而又温暖的家,每天都会发生许许多多的事情.记得那是一个星期天的傍晚,我正在聚精会神地做作业,"懒惰"的老爸坐在沙发上全神贯注地看电视,而勤劳的妈妈却在厨房里烧饭做菜,忙得不可开交.……

简介：<正>法国前总统吉斯卡尔·德斯坦曾说:“家庭是人的安乐窝。”但著名作家安德烈·纪德却道:“家庭,我恨你!”孰是孰非,无从评判。对于现代法国人来说,家庭到底是怎么回事,却也众所纷纭,莫衷一是。难道它仅仅是《拉路丝辞典》中所给的词条解释:一伙属于

简介：一是家庭发展保障政策不够健全。当前,核心家庭居于主导地位,家庭功能弱化,但家庭保障政策不够健全,家庭服务机构严重不足,家庭普遍独立应对经济、养老、育儿、疾病、失业等压力,承担风险高,极易陷入困境,阻碍了家庭的良好发展,也影响了家庭成员投身经济、社会建设。

简介：习大大都说了:家庭是孩子的第一个课堂,父母是孩子的第一个老师。宝爸宝妈们,对科学育儿、家庭教育也是空前重视。在这个辞旧迎新的日子,随着人们对家庭的再一次回归,我们来谈谈这个热门话题。家庭教育在哪里?我想,家庭教育就在家庭的特别时光中,在与孩子一起成长的分分秒秒、点点滴滴中。为此,我们《母子健康》特别邀请了将创意和生活美学融入主妇生活和亲子教养的雪宁老师,在海外7年,从事幼儿教育与儿童心理学的学习与研究的卢丹丹老师,以及致力于北美家庭教育、早教、英语启蒙教育研究十余年的玛希娅老师。

简介：在工业化浪潮下,家庭普遍经受了冲击与挑战。对此,西方福利国家在不同程度上介入了家庭,推动了家庭政策的普及与发展。从纵向看,福利国家家庭政策在褪去了19世纪晚期原初发展的稚嫩后,于二战后经历了从＂家庭主义＂向＂去家庭化＂的黄金时期,并在20世纪90年代以来的成熟与转型中表现出一致趋向,即在强调家庭责任的同时亦凸显了对家庭的支持。其政策意涵在于,不同国家应以更加包容、积极的视野促成不同政策主体的合力,以此调和＂家庭主义＂、＂去家庭化＂和＂再家庭化＂的关系,推动家庭整体与成员个体目标的协调发展,并促进资源在家庭成员内部的均衡配置。

简介：摘要居住文化是以住宅为媒介形成的居住方式。居住文化是以住宅为中心的生活方式，是与人类居住场所的形态和空间相关的生活方式。满族传统文化是黑龙江省古代民族历史文化的重要组成部分。探索满族的民居文化，可以深入研究和发掘满族传统文化的精华和宝贵资源，有着重要的现实意义和当代价值。

简介：我们以《御制增订清文鉴》为基本文献，通过对其中满文丧礼词汇的解读，可以了解到满族葬式由火葬到土葬的转变过程，了解满族丧服、服期丧葬礼仪等状况，进而得知满族服丧期较汉族短，服式亦不及汉族严格、繁缛，这与满族人身为旗人，不便长期居丧以及对本族传统的重视有关。

简介：火红的夕阳下,华发苍颜的满族老诗人路地在鸭绿江畔策杖徐行,面对浩荡的江流,面对苍茫的逝水,他时而凝神沉思,时而扼腕长叹,时而引吭高歌,时而浅吟低唱……捧读这位老诗人的两部诗集——《鸭绿江吟》和《鸭绿江吟·续》,我的眼前自然出现了如上的幻影,而进入诗人精心营构的艺术世界,我更是受到了审美接受的震撼——这位年近九秩的老诗人,他的诗歌没有惯常的怀旧感伤,有的是拥抱时代的乐观昂扬;

简介：2004年8月29日-31日,由抚顺市社会科学院、抚顺市社会科学界联合会、抚顺市满族联谊会承办的"中国·抚顺满族姓氏与谱牒学术研讨会"历时3天,圆满结束.来自北京、上海、天津、广东、西藏、四川、河北、黑龙江、吉林、辽宁、香港、台湾和国外的日本、丹麦、俄罗斯的60多位专家、学者汇集于清王朝的发祥地,满族故里--抚顺,就满族姓氏与谱牒的发掘、收集、整理以及在历史研究中所起到的作用等诸多方面进行了广泛的研讨.会议共收到论文30多篇,现将会议中研讨的问题及观点综述如下.

简介：春夏时节，辽宁省新宾满族自治县继续开展为女孩办实事、办好事的“关爱女孩”活动，受到好评。

简介：　　王雪莹,20世纪八十年代中国诗坛最出色女诗人之一,曾以(1987年10期)、(1986年12期)等爱情名篇给一代青年爱情现以前瞻性的引领.……

简介：米兰·昆德拉说过，小说不是作者的忏悔，是当世界日益成为陷阱时对人类生活的探究。芦刚的小说是耐读的，原因在于芦刚小说中的苦难叙述，将生活的阴暗与人性的残忍作为其文本表现的主体，作家在小人物身上放射出对弱者温情的目光，也对荒诞和坚硬的现实以知识分子的深度批判的力量。

简介：文章以黑龙江省依兰县赵氏满族老宅民居内部环境的特质为切入点，以老宅民居建筑为载体，对内部环境装饰进行探讨。首先对赵氏满族老宅的现状作调查，进行测绘、整理。查阅有关的历史文献。对民居内部的各个要素进行了阐述，概括其特点。然后通过大量的实地调研作说明。总结老宅内部环境的设计与表现手法。

简介：摘要由于现代政治、经济、文化等各方面的迅速发展的冲击下，一些满族非物质文化遗产正在面临绝迹和失传的重大危机。本文通过分析满族非物质文化遗产面临消亡和失传的原因，臆在唤醒众人，保护和挽救正在面临灭亡和失传的满族非物质文化遗产。

简介：　　为庆祝中华人民共和国成立六十周年暨《满族文学》杂志创刊三十周年,进一步繁荣满族文学,壮大满族文学创作队伍,推进满族自治地区两个文明建设,满族文学杂志社拟从今年下半年起,启动"全国满族自治县(含转制县级市)文学创作展示"活动,准备用两年时间.为每一个满族自治县以专辑形式,集中刊发该县作家艺术家的文学艺术作品.体裁包括:短篇小说、散文、诗歌、评论、报告文学和具有地方特色的美术、书法、摄影、剪纸等民间艺术作品.……

简介：我们在对满族非物质文化遗产进行归类梳理的基础上,深入实地对满族非物质文化遗产保护与传承现状进行了分析,发现其在宣传力度、传承形式、发展动力等方面存在一些问题,尝试通过寻求合作、加大宣传力度、＂以点带面＂、丰富传承形式、活态保护、特色文化产品打造等途径,增加满族非物质文化遗产保护性传承的有效性。