简介:“人的安全”概念的提出促使人们对安全内涵和如何提供安全进行更深刻的思考。但是,人的安全概念提出后引发了很多争议,也产生了不少误区,其中之一就是将人的安全中“免于恐惧的自由”与“免于匮乏的自由”相互对立起来,以至于将前者视为西方的概念而后者为东方的概念。在这种话语中隐含了“免于恐惧的自由才是人的安全中优先考虑的因素”,其产生的后果是在全球范围内存在的贫困、饥饿等严重危害人的尊严的安全问题可能被置于安全考虑范围之外。回顾人的安全概念之争,探讨人的安全的核心理念及其相关概念,比如安全与发展、直接暴力与结构暴力之间的关系,可以矫正这种误区,并证明人的安全概念既不是西方的也不是东方的,它是以人类最基本的价值、需求和尊严为中心的,具有普遍意义的和道德说服力的综合性理念。这种综合性界定自然要求安全维护的方式不应停留在被动和短期应对层面而应寻求早期预防、长期建构、能力提升等积极手段以便实现“积极安全”。
简介:农历十月中旬,从开春一直忙过来的农事,已经进入了休整期。人们都巴望着好好歇一歇。但是,恰恰在这时,一个报春人的出现打破了村子的平静,让还没有缓过一口气来的人们又陷入了一种莫名诧异的情绪当中。老一辈的人凭着模糊的记忆还能够算出,报春人整整有三十年没有进村了。晚一辈的人对之则毫无印象,听到这小鼓小锣的声音以及那种来自异域的歌唱,他们既感到新鲜,又觉得是那么不合时宜。这是情有可原的,因为不少古老的游串职业他们从来就没有见过。这些报春人都是来自外地的匆匆过客,他们一离村就几乎被遗忘了,所以,这三十年里,村里的人连谈都没有谈起过他们。用假币来收购稻谷的奸商或贩卖假金银元宝的骗子倒来过不少,人们心中时时在提防着这一类人。这个报春人倒是个诚挚人,他对此似乎有所预见,为了证实自己不是江湖骗子,他亮出了他的二代身份证让大家仔细查看。这种做法可谓一举两得,因为他只会说没有人听得懂的土语,所以他用身份证来向村人介绍自己显得直接,无需那么费力,同时也能很快地和村人拉近距离。他叫查火里,身份证上这样写的。看得出来,他是一个老实而随和的人,不管是他在挨家挨户边打边唱招徕生意的时候,还是停下来休息的时候,人们都可以看到他的脸上露出一副憨厚的笑容。有人递给他一支烟,他就咧嘴一笑,双手接过。
简介:在世界上最大的流动性沙漠——塔克拉玛干沙漠深处,曾经生活着一支世代依罗布泊水域而居的"罗布人"。千百年来,他们与世隔绝,在沙漠中的海子里打渔为生,保持着原始的风俗习惯,充满了神秘色彩……清晨六点半,我们准时从巴音郭楞蒙古自治州首府库尔勒出发,东行80多公里,前往尉犁县。同行的新疆旅游局工作人员说,在尉犁县境内的墩阔坦乡塔里木河畔,有一个罗布人村寨,非常值得一去。神秘的楼兰后裔,早在上世纪初就已闻名世界罗布人之所以闻名或许是因为中国社会科学院文学研究所杨镰1999年的著述《最后的罗布人》,亦或是近年来罗布泊地区越来越多的考古发现。事实上,罗布人在上个世纪初就闻名世界。