简介：摘要新时期，为了确保国家事业和党的持续稳定发展，十九大提出将新时代中国特色社会主义思想作为行动指南，将中国特色社会主义优势充分展现出来，切实重视广大人民群众的根本利益，重视民生问题。人民是我国发展的基石，是国家繁荣昌盛赖以生存的基础。在新时代，人民始终是最坚强的力量。

简介：“读红楼只能作红楼读”是民国小说家叶楚伦的观点。理论上说，这样的提法与民初索隐派的理念形成直接对立，对于细读《红楼梦》文本的提倡带有建设性。本文还通过比较成之与叶楚伦的说法，分析叶楚伧出现解读偏执的原因，并由此展开，在“民初”的时代范畴内与“晚清”、“五四”的历史视野下，《红楼梦》接受与小说理论发展的相互关联与相互促进，印证“民初”在小说理论发展史上表现出来的过渡性质。

简介：

简介：二十世纪八十年代以来,因着时代的感召和历史条件的催发,一批内涵丰厚的唐诗研究专著相继涌出,而余恕诚教授的(台北文津出版社1999年8月据安徽大学出版社1997年版增订出版,以下简称),则是其中一部极具特色的佳构.

简介：近年来左翼文学重新成为研究的热点之一，而如何认识“左联”历史上的宗派主义和关门主义仍然是一个关键的课题。关于“左联”与“第三种人”的论争，以往多是看作“左联”宗派主义和关门主义的典型表现。本文从历史梳理中发现，其实问题要比通常的认识复杂，“左联”一方面对“第三种入”有尖锐批评，另一方面也因应“第三种人”理论而作出了一些调整，这种调整事实上为“左联”组织理论的转向做了准备。文章认为“左联”的组织理论有过从“同路人”转向“统一战线”的趋向，而“第三种人”论争就在其中起到过一定的推动作用。

简介：功能对等是奈达翻译理论的核心思想。本文从奈达的功能对等理论出发,从词汇和句子的不同角度分析了2011年《政府工作报告》的翻译,阐述了功能对等理论在政论文翻译中的重要性。

简介：20世纪三四十年代提出的文艺“民族形式”问题其实质是要求在文学艺术的内容和形式上坚持本土化立场、民间立场。郭沫若先生所主张的文艺“民族形式”观点，以全球化视野，看到了不同民族的文化是一个“异质文本”之间不停穿越，相互渗透、移植、杂糅、互补的“文化互动”过程。在当今这个存在着文化等级、“文化霸权”的后殖民语境下，既应该像郭沫若先生那样为保护“民族文化”而坚持本土化的文化立场，更应该像他那样以“海纳百川，有容乃大”的开放胸襟，坚持“摄取西学，发明传统”的态度。唯有如此，中国文化才能真正复兴。

简介：　　由中国戏剧家协会,云南省委宣传部、云南省文联共同主办的"全国戏剧艺术与社会主义新农村建设理论研讨会"于4月27-28日在美丽的春城昆明隆重召开.来自北京、陕西、河北、河南、江苏、江西、青海以及云南等地的戏剧界领导和专家70余人齐聚昆明,从不同角度就农村题材的创作、基层剧团的建设、民间职业剧团的关注与扶持等诸多问题做了深入探讨.……

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简介：摘要“互联网+”理念自提出之日起，即在社会中引发了极大的反响，它不仅为企业财务管理模式与方法带来了转变，而且推动了金融领域的创新性变革，同时，也对我国应用型高校财务管理专业的创新型人才培养提出了新的要求。本文将就当前“互联网＋”背景下所体现出来的主要特征，结合应用型高校财务管理专业的教学理念，对创新型人才培养模式进行改革，以促进应用型高校财务管理人才更好地适应当前社会的发展要求。

简介：狐妖的故事在中国古代流传已久，到了明代，其内容和情节更是为之一新。本文从《大别狐妖》到《二刻拍案惊奇》再到《型世言》，的演变过程，对狐妖故事内容的变革与继承做进一步的研究和探讨。

简介：20世纪80年代中国马克思主义文艺理论研究的核心论题是马克思主义文艺理论的体系构成。当时最具代表性的观点有二：一是马克思主义文艺理论是一些断简残篇，没有形成完整的理论体系；二是马克思主义文艺理论具有内在联系，已经形成了完整的理论体系。双方都从马克思主义文艺理论内容的横向构成和历史的纵向发展进行了研究探讨。80年代关于马克思主义文艺理论体系构成的论争，推动了马克思主义文艺理论研究重点的转移，促进了研究者主体意识的觉醒，变换了思考问题的角度，但其最明显的局限是没有说清“体系”的基本概念、构成要素和评价标准。

简介：由中国散曲研究会、湖南省诗词协会、湘潭市人民政府共同举办，并由湖南省诗词协会和湘潭大学具体承办的“第十一届中国散曲学术研讨会”于2010年4月8日至11日在湖南长沙召开。来自全国各地80多位散曲界的专家学者和当代散曲作家济济一堂，

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简介：二○一一年十二月八日下午,纪念钱学森同志诞辰一百周年座谈会在北京人民大会堂举行。应邀出席的一百位专家中,内蒙古只有夏日、郝诚之。当中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林代表党中央讲话,谈到钱老晚年的重大贡献是"倡导发展沙草产业"、"帮助农民依靠科学技术脱贫

简介：为全国各地艺术研究院（所）青年戏曲理论研究人才讲课，备感亲切，因为我博士毕业后，误打误撞进了浙江省艺术研究所，在那里工作了6年。如果不是因为当年去了艺术研究所，我绝无可能成为戏曲研究领域的学者。众所周知，各地艺术研究院（所）都属于文化部门，在艺术研究院（所）：[作是幸运的，因为中国的文化领域、尤其是戏曲领域，儿乎是最值得自豪和骄傲的一个领域。

简介：四其次,从阐释学目标和前提条件的不同加以比较。上面已经提到,贝蒂的阐释学目标与施莱尔马赫、狄尔泰比较接近,就是解释者要按照具有客观自主性的解释对象（作者精神的客观化物）的内在逻辑去重新认识、理解它。而伽达默尔明确不同意贝蒂这种认识论的解释目标,相反,提出其本体论阐释学的目标＂是要探寻一切理解方式的共同点.

简介：在＂社会VS戏剧＂的范畴里面,自古就有许多有识之士思考和做出理论评判。诸如匈牙利社会学家古尔维奇曾点明的＂社会与戏剧之间的相似性给人以深刻印象＂,以及早在古罗马时期的文本中就已经出现＂全人类都是演员＂这样的句子。在20世纪的下半叶,也曾有社会学家维克多·特纳提出＂社会戏剧＂概念,戈夫曼提出＂角色理论＂＂拟剧＂理论来说明戏剧和社会的亲密关系。

简介：根据宁夏回族自治区党委宣传部的委托,宁夏文联文艺理论研究室于1989年9月下旬和10月中旬先后两次召开座谈会,邀集自治区部分文艺评论家、专业作家、编辑、高校文学理论教师30余人参加,讨论资产阶级自由化思潮在自治区文艺领域内的表现及其危害。座谈会由中国作家协会宁夏分会副主席、宁夏文联文艺理论研究室主任吴淮生主持。自治区党委宣传部副部长袁宗杰、宣传部