简介：王闿运一生喜论兵事。在兵事议论中，他提倡统治者为政当秉承“假之勿忧”的历史传统，重现实反思中的历史省察，主张在兵事战备中知己知彼，并曾亲身参与兵事谋划。王闿运重视史学研究中的史识与史才，强调史学研究于现实问题的致用价值，提倡秉笔为史，以史为鉴。在晚清时期，王闿运的“史学以应世”的史学观既是对中国经世致用优良传统的继承，又顺应了变革时代的学术趋势。

简介：<正>多年阅读《红楼梦》,对八十回后曹雪芹原稿的情节,根据前面的伏线,略有领悟。兹以本书八十回原文为证,写出浅见,以就正于中外红学专家。一《红楼梦》全书只有一百回从《脂砚斋重评石头记》中,我们可以看出著者原来计划只写一百回,我们这种看法的根据是:(一)、脂本二十五回书眉批说:“通灵玉除邪,全部百回只此一见,何得再言僧道跺迹虚实,幻笔,幻想写幻人于幻,又也。壬午,孟夏雨窗。

简介：客家文化与中华文化一脉相承。＂天人合一＂思想在客家人的现实生活和思维观念中均有充分体现。本文拟从客家文学、客家饮食、客家建筑、客家民间信仰四个方面,试着论述客家文化中所蕴涵的＂天人合一＂思想。

简介：一、学院成立在江西国立中正医学院成立在抗日战争初期，1937年9月在南昌招收第一班学生，这所学院是国际著名生理学家林可胜博士首先提出，他的倡议成立是基于两个设想：

简介：丁耀亢《西湖扇》历来都被学界认为是由曹尔堪与宋娟的一段事实敷衍而成。但曹尔堪的挚友王士禄《宫闺氏籍艺文考略》对此记载异常简略，余怀《板桥杂记》及陈维崧的《妇人集》等均不记载宋娟，可见宋娟并不存在。不少论者认为《西湖扇》的“历史真实”曾影响了《桃花扇》的创作，既然曹、宋之事属子虚乌有，则《西湖扇》对于《桃花扇》之影响亦需重新评价。

简介：纵观中阿文明上千年的和平交往历史后发现，中阿之间的民间交往主要通过宗教之旅、学术之旅和商贸之旅等方式时断时续、绵延不断地进行，并形成独特的“三轨并存”交往模式，在中阿民间交往史上发挥了重要作用，并成为新中国对阿拉伯一伊斯兰国家人文外交的重要组成部分。

简介：护国战争是民国史上一次重要的革命战争。这场战争的主要领导者是唐继尧、蔡锷与李烈钧,时人称之为“护国三杰”。对于他们三人的研究与评价,史学界长期存在着偏倚。研究蔡锷较多,评价最高,其次算唐继尧,而对李烈钧的研究,近几年有所涉及,偏重叙事,往往忽略他在护国战争中的作用。本文试图从李烈钧在护国战争期间的活动及其思想来评述他的作用,这不仅可弥补护国战争研究中的缺憾,也进一步推动护国战争史的研究。

简介：习作教学的重要任务在于唤醒，即唤醒孩子对生活的热爱和对表达的兴趣，让他们乐于表达、敢于表达、善于表达。“缤纷童年”是学生接力练笔的校本化表述，是我校为配合江苏省教育科学“十二五”规划的立项课题“基于快乐表达的微型习作课模式研究”而实施的一项习作教学改革。其指导思想就是将竞争引进日常的练笔，激发孩子发自内心的表达欲望。基本做法是以班级为单位，将班级学生按照习作水平的高低平均分为五到六个小组，每个小组六到七个学生，用接力练笔的方式完成习作，每人每天一篇，循环进行，一学期每人大约可以写二十篇习作。冠名为“缤纷童年”，就是希望孩子们用好这本属于他们的接力练笔本，快乐地记写自己的所见所闻所感，使其成为窥见孩子心情、把脉孩子思想的窗口；

简介：姚华通过大力弘扬戏曲的＂俗＂性所带来的社会教化作用,来放大戏曲的社会价值,从而提升戏曲的社会地位。其戏曲理论中的＂真＂,主要包括＂真情＂与＂真事＂两个层面,所谓＂真情＂,是指戏曲要抒发真情实感,而＂真事＂则涵盖了相应的两层含义：一是戏曲中自然景物描摹的逼真;二是戏曲所叙之事的历史真实性。

简介：在中国现当代美术家中,吴冠中可以说是杰出的代表之一。他是中国从现代到当代跨世纪绘画的典型的画家之一,他一生不懈地探索东西方绘画两种艺术语言的表现形式与美学观念,坚韧不拔地践行着“油画民族化”、“中国画现代化”的创作理念。几十年孜孜以求的艺术实践,形成了他鲜明的个性风格和艺术特色。他用一幅幅经典作品恪守着“在祖国、在故乡、在家园、在自己心底”的真情实感和创作理念,表达了民族和大众的审美需求,为我国的文化艺术事业做出了杰出的贡献。

简介：本文以古遗址、出土文物和有关史料为依据,对中国古代西北地区的少数民族建筑中琉璃的应用进行了探讨.

简介：本文通过对相关文献的收集,阐述了莲花纹样在高句丽建筑装饰中的不同表现形式及其产生的艺术效果,并探求高句丽人在建筑中广泛使用莲纹的原因。

简介：在青海蒙古族禁忌习俗中蕴含着维护生态平衡，协调人与自然的和谐关系的哲理，是值得我们学习和研究的。本文从三个方面进行论述。

简介：1936年12月12日，震惊中外的西安事变爆发。事变当日西安方面向外界发出了第一份明码通电，即张学良、杨虎城提出的“八大救国主张”。此份电报是张、杨早上8点多在捉到蒋介石之后发出的，而南京国民政府在当日下午六七点才收到。也就在当天凌晨的寅时（3时至5时），张、杨曾提前向，

简介：康熙年间清廷统一台湾后即在台开科取士,其中童试在台湾举行,乡会试在内地举行.地方官为台地民众呼吁实施科举考试,为台湾士人申请保障名额,为台湾考生设立考棚试馆,为台湾士子编选考试范文,还亲自主持科举考试,并严厉打击考试舞弊等.这表明地方官在清代台湾科举考试中扮演了重要角色.

简介：《重现的镜子》（1985）、《昂热丽克或迷醉》（1988）和《科兰特的最后日子》（1994）构成了罗伯-格里耶的“传奇故事”三部曲。在这种新自传写作中，虚构人物不仅仅是第一人称叙述的替代，经由他们，自传空间和想像空间还可以达到共谋。也就是说，叙述通过“迂回”的方式展开，

简介：内蒙古社会科学院哲学社会学所陶克套副研究员选编的《多维视野中的蒙古文化》一书,于1999年11月由内蒙古人民出版社出版。此书是内蒙古人民出版社组织编写的蒙古文化小丛书之一,也是适应时代发展的需要推出的普及性读物。该书除绪论、参考书目之外,正文从古今中外学者已出版的300多部著作中精心选编了蒙古学研究领域内的权威观点、独到见解、争论焦点及可资参考的其它内容。如:蒙古文化总论、世人心目中的成吉思汗、蒙古骑兵的历史影响、蒙古族兴衰历史、游牧经济、科技、思维方式等。编者在绪论中重点评述了国内外研究成果、所取得的成绩及存在的问题,并提出了自己的一些见解《多维视野中的蒙古文化》出版@额

简介：本文通过马丁·塞利格曼的积极人格特质理论和弗洛伊德的人格理论对《安娜·卡列尼娜》中安娜的人格以及她的悲剧进行了分析。

简介：上个世纪的抗日战争是一场“伟大的卫国战争”。面对日本帝国主义的疯狂侵略，积贫积弱的中华民族激流勇进，奋起抗击，经过14年艰苦卓绝的斗争，终于取得了这场民族战争的伟大胜利。这其中，号称“民国第三大党”的中国青年党也投身抗日激流之中，作出了积极贡献。

简介：本文论析了维吾尔民间故事常提及的神化形象如妖魔、恶魔、凶龙、仙女、赫孜尔、巫神、独眼龙、恶鬼、凤凰等的性格、起源和作用。