简介：俗话说，天有不测风云，人有旦夕祸福。古往今来，人生在世，常见的风险莫过于遭灾之年，无米下锅、食不果腹。古时候没有社会保障制度，却早有慈善事业，如施粥之举。饥民早起排队，一人一勺、一勺一大碗。施粥因承办者不同而分为三种：一是王府官家施粥，二是富裕人家施粥，三是寺庙出家人施粥。其宗教慈善事业流传甚广，至今已有千百年。

简介：

简介：邓传安于道光二年由闽县县令调任台湾府北路理番同知，此后在台任职近十年。因职务的原因，“尝东至彰化界外之水沙连各社，北至淡水之艋舯八里坌……又尝南至凤山之碑头；延袤千里，皆览其山川形势，稽其民风土俗。间有所得，辄笔于书”，汇成一册，则成《蠡测汇钞》，其中所记载的有关土著的情况，由于都是亲身经历，可以认为是这段时间(道光二年——十年，即1822-1830年)台湾土著居民生活情况的真实反映。文中所记“番”社的状况为“余经过处已见三社为墟，疑他处亦有似此者”，“过埔里社，见其番居寥落，不及十室”，因此作者感慨“民人生齿日繁，番黎生齿日耗，不知何故”。

简介：16-19世纪英国处于从传统农业社会向工业社会转型期间,但父母与子女的情感关系并未和政治、经济、文化一样发生急剧的变迁,而是具有极大的延续性。从16世纪以来,几乎所有的孩子都是父母所疼爱的,不管哪个社会阶层,大多数父母都倾心子女的健康成长,因孩子生病焦虑,为孩子的死亡而悲痛,为孩子们接受良好的教育,谋取生存之道而殚精竭虑;父母与子女之间存在着深厚的感情。

简介：所谓社会分层，是指社会成员或群体在社会中地位与位置的高低不同；而社会流动，则是指社会成员或群体在社会中地位与位置的变化，确切地说，是指个人或群体在社会分层结构与地理空间结构中所处位置的变化。

简介：东晋初期，皇权与士族之间以及土族内部存在着权力分配的微妙平衡。王敦第一次举兵是反对元帝打破此平衡之举，第二次举兵却是自己主动打破此平衡，因此众多士族对此的反应前后大不相同。最终，这场各方力量参与的博弈维持了东晋初期权力平衡的局面。在这场权力角逐中，名望所带来的社会资本扮演了关键的角色。通过对王导、元帝、王敦、周颉、温峤等人社会资本与政治权力的分析，可以揭示出文化场域中名望与政治场域权力间的互动和转化。

简介：马克思思格斯从历史观的高度，科学说明了经济社会发展中带有规律性和方向性的问题，为我们认识和解决社会主义的民生问题，提供了思想原则的指导。这就是：构建社会主义和谐社会必须坚持人的发展与经济发展相一致；坚持市场经济二重性的辩证法；坚持社会整体发展与个人发展相协调；坚持生产力发展与生产关系完善相统一，不断推进民生的改善。

简介：

简介：近年来，广西电网公司主动承担社会责任，全力做好电力供应，服务广西经济发展，

简介：近年来，小学高年段语文教学改革内容中提倡的阅读教学受到当代教学者的高度关注。以尊重学生的个性差异为前提，将学生作为阅读主体，在文本内容的基础上，发挥教师的个性引导示范作用，有效地将复杂的心智活动转变成共鸣、交融和存异的令人兴奋和向往的思维境界，弘扬师生的阅读个性，从根本上实现个性的思考和发展。

简介：【教学内容】六年级语文上册主题丛书5——＂家园的呼唤＂中的五篇文章：《永远铭记一头麝》《最后一只蚊子》《当长白山只剩下了树》《父亲的家乡》《家里养着蝴蝶》。【教学目标】1.阅读课文《永远铭记一头麝》《最后一只蚊子》《当长白山只剩下了树》《父亲的家乡》《家里养着蝴蝶》,联系课文内容理解重点词语。2.联系文本,展开想象,给《最后一只蚊子》末尾进行补白。

简介：我们的住所,是一幢乳白色的高级西式楼房别墅,屋外的花园里繁花似锦,绿树掩映.推窗远眺,海湾尽收眼底:色彩斑斓的游艇,残破不堪的驳船木舟,飘浮在海上的各色外国巨轮,还有那远处拔地而起的耸天高楼……屋后的山上树木参天,海风吹来,松涛声声,经久不息.这是一个风景优美、恬静宜人的高级住宅区.房主是有名的巨贾,吗啡大王庄汉章,他住楼上,我们夫妇住楼下.

简介：很荣幸接受城市学院国学院的邀请,来跟大家分享关于中国书法的欣赏与学习。一、关于书法欣赏(一)书法欣赏具有重要的意义具体来说,有三个方面的意义。其一,感知世界一切现象。这是艺术欣赏所具有的共性。作为中国人,我们所使用的文字是方块字。由汉字书写而升华形成的艺术形式——书法,是中华传统文化的重要组成部分,也是中国人审美的对象。比如,即使您不是书法家,您走在大街上,满街商铺的牌匾会窜入您眼帘。

简介：2000年第六期《江苏地方志》刊登《江苏省地方志行文规范》以后，吴县市计划委员会编志办公室集中对《规范》作了逐章逐条逐句逐字的通读细议，并与前期出版的志书对照，学到了不少东西。

简介：一个人的教育始于童蒙时期,对此,古人积累了很多有益的经验,那古人究竟是怎样培养孩子的呢?这是首先要弄清楚的问题。遗憾的是中国文化从先秦到现在,很多宝贵的经验今人都不甚了了。先举个例子,以前安徽大学有位校长叫作刘文典,他是章太炎的学生,庄子研究得很好,水平很高,同时非常狂妄自大,他

简介：我们党的历届正式领导人，从陈独秀开始，瞿秋白、向忠发、李立三、王明、秦邦宪、张闻天、毛泽东、华国锋……一一回顾起来，最得人心的我个人以为是胡耀邦。他去世已经十五年，可是声誉更隆，更被怀念，在党内党外公众的心目中，他是党的良心，社会的良心。耀邦是应该得到这样的历史地位的，因为他是真正扭转乾坤，推动历史前进的一个人物。党在毛泽东去世时解决了“四人帮”后，面临“中国向何处去”的问题。

简介：随着我国教育改革的不断深入,新课标的实施对艺术教育的发展产生了巨大的推动力,再加上科技、信息技术的进步,数字媒体艺术教学已经成为课程改革中的一种新型的教学方式,受到了广大高中美术教师的大力欢迎。因为数字媒体艺术代表了一种新的教育理念和教学方式,可以为教学提供更便捷的资料查询渠道、丰富的视听享受和开放共享的资源,使美术教学更形象和更生动,也更加符合现代的审美标准,增加了美术教育的机会。为此,本文就数字媒体艺术在高中美术教学中的重要作用进行了具体阐述。

简介：凡研究客家与客家文化的学者都会不约而同地谈到客家人中普遍存在着的“崇宗敬祖”情结，认为它是“客家文化中的一个突出特点”，“既彰显在其民俗诸表层事象上，更潜伏于其深层心理意识之中”，因此，就一定意义而言，“不了解客家人的祖先崇拜，就不能真正地了解客家人”。然而，客家人的崇宗敬祖情结到底来源于何处，它与整个中华民族的传统文化到底有什么关系，崇宗敬祖行为在客家地区的普遍根植对客家社会的发展到底具有什么样的历史意义？笔者以为，对于诸如此类问题的探索，对我们更加深入地认识客家与客家文化具有重要的帮助。

简介：20世纪90年代以来关于＂中国传统经济再评价＂的讨论是建立在＂反思＂西方学者对中国传统经济评价的基础上的。为深化相关认识,首都师范大学历史系于2001年、2002年,2004年5月和12月,先后承办了四届关于＂中国传统经济再评价＂的研讨会。历届研讨会对西方关于中国传统经济的最新研究理论、中国社会经济发展的标准、劳动生产率等西方学术概念等焦点问题都进行了深入讨论，在史学界产生了积极影响。2016年6月25—26日，由首都师范大学历史学院、北京师范大学历史学院、《中国史研究》杂志社、云南大学中国经济史研究所、东北师范大学亚洲文明研究院联合主办的“第五届中国传统经济再评价暨农商社会／富民社会”学术研讨会在北京紫玉饭店隆重召开。

简介：你是否喜欢这样的场景:闲坐水边,耳边是轻轻流过的溪水的声音,是小鸟在枝头清脆婉转的鸣叫,静下心来,还可以听到微风拂过树梢的话语、落叶着地时微微的叹息……走进自然,让一片树叶、一块石头、一滴露珠、一片云彩,投入你的心田,带给你和谐的美感,让最动人的风景幻化成最美丽的心情,升华成最纯净的心灵。亲近自然,心底那些真实的东西缓缓流出,世俗的欲望在自然的轻快明亮中渐渐隐匿,情感慢慢浸染上沉静与平和。感悟自然,倾听天籁,陶醉山水,我们触摸到一个真实而有灵性的世界,由此可能开启理性的思考,悟出人生的真谛,发现生命的本质。自然给我们智慧,这智慧让我们的笔下流淌着诗意的哲理。