简介:郭沫若从文化进化的基本观点出发,认为中国传统文化是世界古代文化的一个高峰,所取得的成就不亚于埃及和希腊,但与西方近代文化相比,却显得相当落后。同时,在另一方面,中国传统文化无论与西方古代文化还是近代文化相比,都有自身的长处和优势。中国传统文化之所以在近代处于落后状态,是因为它没有完成由封建主义向资本主义的转型。对西方近代文化,郭沫若也是一分为二的态度,尽管在总体上承认西方近代文化要高于中国传统文化,承认资本主义高于封建主义,但同时批判了西方文化的消极方面。他主是肯定西方近代工业文明,科学精神,人文主义及社会主义的价值,而严正指出资本主义、基督教思想的历史局限和落后性质。郭沫若还认为,无论是认识中国传统文化,还是认识西方近代文化,都有一个视角转换的问题。即从不同的角度去看待中西文化,会得出不同的价值评价。如中国传统文化典籍虽然存在着大量的封建思想毒素,但却是很好的史学、文学材料;基督放思想虽然是麻醉穷苦者的精神鸦片,但《圣经》却是有志于文学事业的人们的必读书。郭沫若虽然对文化新与旧、中与外进行了比较分析,但从文化建设的角度看,他最着重的还是文化的生命力。在他看来,有生命者,万古如新,无生命者,当日即旧。所以,?
简介:华莱士·史蒂文斯的诗学探索和诗歌创作已经成为诗歌传统的一部分,他在现代派诗人中独树一帜的风格和他的诗人观密切相关。他坚持精英主义的诗人观,认为诗人的功用即唤醒和扩展人们的想象力,为社会创造和保存审美价值,而且诗人的功用只能通过诗歌实现。以《哈瓦那的学术谈话》为例,可见史蒂文斯对诗人“功用”的探讨是围绕对现实、神话、宗教以及诗歌传统的反思进行的,并始终着眼于具体创作问题。