简介：剑是中国古代文学的常用意象，但是对于它的研究，主要集中在唐诗宋词领域，先秦文学的剑意象受到了忽略。先秦文学中，楚辞的剑意象共有七处，比较丰富。从文化角度看，它们有祭祀、送子、武器、配饰四种内涵，具有深厚的文化底蕴和强烈的地域特色。楚辞中的剑意象形成了我国侠文化的重要表征，丰富了古代士人的精神内涵，开启了古代文学剑意象之先河，对后世产生了深远的影响，值得人们继续关注研究。

简介：中国画经过历代的传承与发展,成为中华民族特有优秀传统艺术文化,并在世界艺术文化中独树一帜,令世人惊叹.中国画在线与形、墨与色、画面空间及创作过程几个方面都具有极强的意象性特征,因此,中国画具有极强的艺术生命力,成为世界文化艺术之瑰宝.

简介：作为西方传奇人物的莎士比亚和作为东方戏剧才子的汤显祖同时生活于十六世纪末期与十七世纪之交,日本学者青木正儿在《中国近世戏曲史》中首次将莎士比亚和汤显祖相提并论：“显祖之诞生,先于英国莎士比亚十四年,后莎士比亚逝世之一年而卒.东西曲坛伟人,同出其时,亦一奇也.”他们的惊世才华,都在各自的戏剧世界中表现得淋漓尽致.本文对二人戏剧中的意象意义进行比较,进而分析二人戏剧之异同以及不同文化影响下的戏剧创作特点.

简介：屠格涅夫的散文诗风格纤细华丽．想象丰富多彩．不仅在俄罗斯文学中堪称精美雅致的典范。而且在世界文学史上也赢得广泛的赞誉。他的诗“像用阿特洛普的剪刀裁剪过的一样”细致精美，其中《蔚蓝的王国》还入选苏教版初中语文教材。但是对经典名篇，我们不仅要注重文章光鲜亮丽的表象特征．更要深入挖掘文本的思想主旨，

简介：本文认为，夕阳意象与黄昏意象的意蕴并不相同：一是“温馨”，一是“悲凉”；一是展示在空间中，一是表现在时间上；一个偏于积极奋进，一个偏于消极颓废。夕阳意象中蕴含着深刻的忧患意识和悲怆的生命意识。

简介：古典诗词的形象，是借助客观物象（如山川草木等等）表现出来的主观情感形象，我们称之为“意象”。意象是寄托诗人情感，构成诗歌意境的客观物象，是诗歌的基本单位。在鉴赏诗歌时，如果能熟知并懂得诗歌传统意象的象征性，从而以文化解读来理解诗歌作品，

简介：摘要《追风筝的人》是作者卡勒德?胡塞尼以自传的形式讲述了一直饱受战火摧残的关于友情、父子、国家、民族之间极其脆弱伤感的故事。文中出现了几次放风筝的画面，而风筝这个意象的出现极具象征意义。本文从民族精神层面、社会变迁层面、伦理关怀层面来解读《追风筝的人》中风筝的意象，在这部小说中风筝这一意象承担着重要的叙事功能，具有多元隐喻的作用。

简介：摘要：古典诗歌从本质上讲就是一种意象姿态的文学艺术，从意象层面出发可以延伸到更加深入、了无边际的诗歌天地。意象是古典诗歌的灵魂，意象教学是高中语文古典诗歌教学中的一项重难点。在有效鉴赏、深度分析诗歌的过程中，我们可以通过解读意象进入到诗人所创设的情境，引发与诗人的情感共鸣，从而深入理解诗歌的情感。本文以高中语文古典诗歌为载体，着重从意象解读的角度，探究诗歌意象的教学策略。

简介：当李白在《梦游天姥吟留别》中发出“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的誓言后，一个傲骨铮铮，蔑视权贵的陶渊明式的高大形象赫然呈现在我们面前，好像他要永远与权贵们决裂，开开心心骑上仙人的坐骑——“白鹿”去寻仙访道，再也不理尘间俗事一样；而当他的神仙信仰有些动摇时，他又提出“仙人殊恍惚，未若醉中真”(1)的疑问。

简介：摘要风景写生是油画艺术创作的重要内容之一，它注重创作者的铭心刻骨的个人体验与情景交融的表现技巧。油画作为舶来品，若要在我国获得持续的发展，应当和我国艺术思想结合起来，坚持民族化道路。众所周知，油画风景写生艺术最高的艺术境界就是塑造意象与营造意境，并且表达创作者个人观察世界的独特见解。总之，本文就油画风景写生的“意象”表现进行一番探讨，以期为油画风景写生的民族化提供些许启示。

简介：文章从意象的历史发展入手,提出元代诗评家对主体意象的认识,进而指出,元好问诗歌中,有大量的主体意象的存在.这是元好问强烈的主体精神所致,或出于对祖国壮丽山河的热爱,达到主体与自然合一的状态,在表现自然山水的时候,就会有主体意象出现;或因为游移在儒、释、道之间,其儒者怀抱不能实现的痛苦心情所致,在表现这种人文精神的时候,就表现为主体意象.元好问山水诗的主体意象居多,是以一种含蓄蕴藉的方式表现出来.

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简介：席慕蓉的抒情诗都用各种意象来表达爱与美的情思。其意象营造唯美清新，恰到好处，使平实的语句更具经久不衰的诗性。本文选取其中使用最多的花、月、树、人等，这些实物本身具有一定传统的审美价值，经诗人的点拨又具有了更鲜活和深厚的内涵。

简介：其时精神意识形态上的寓意为瑞祥之意,岁寒三友作为中国古代一个画题的纹饰创意,　　[2]刘敦桢著《中国古代建筑史》[M].北京

简介：在中国古代诗词中，“杨柳”是出现频率较高、内涵丰富的植物意象。从《诗经》到唐诗宋词，经过长期的历史文化积淀，“杨柳”已蕴涵了中华民族特有的审美情趣。“杨柳”寓送别、思乡之意；在陶渊明的诗歌中，“柳”寄托着超尘隐逸的情怀；在有的古代诗词中，“杨柳”还刻画春天的景象、抒发着喜悦的心情。

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简介：日、月、风、云、鸟是陆机诗歌中的典型意象，日、月象征时间的流逝亦即生命的流逝，风、云、鸟则具有强烈的节物感。这五个典型意象的大量运用形成了陆机诗歌的两种特定的抒情模式：以日、月为代表的时间即生命流逝模式，以风、云、乌为代表的季节感物模式。在这两种抒情模式中，陆机的情感侧重点有所不同，前者重在表露时不我待的悲怆，后者重在表达生命的孤独。陆机之所以深感时间易逝、人生孤独是由于其内心深处的理性生命意识即对生命价值的认识。

简介：<正>民歌,是表达人民生命活动的一种艺术形式,是人民群众唱出的与自身命运、生活、劳动紧密相联的“心之声”。一首民歌,无论或长或短,都具有那种“以运动着的乐音表现客观事物的动力结构”,又有着文学范畴的表达人类情感的符号——歌词语言。音乐和语言相结合,构成歌调,通过人的演唱,成为“空间运动、时间行进”的歌唱艺术。欣赏民歌,不是用人的视觉得到外在的实体形象,而是凭借人的听觉——耳朵的接收,引起

简介：分析了周邦彦词中花的外部艺术表现和内部审美意蕴。主要从花之香、花之色、花之韵三个方面对周词中花的外部刻绘进行概括,同时运用文本分析的方法阐述了词人通过花所表现的的情感意蕴。感物惜时的春愁所展现的是词人对于花这一物象美景成空之后的感伤;相思怀人的哀婉体现了词人物情互关、敏感细腻的心理感受;羁旅行役的意绪表现出低沉寂寞的格调。指出了周邦彦通过花来寄寓人事、抒发情怀的感情表达方式。