简介：毛主席对许司令说,你就当周勃吗?你去读吧1973年年底,中国发生了一件不寻常的事情--八大军区司令员对调.

简介：所谓“企业管理文化”，是人们在企业管理过程中所形成的一种思想意识观念，一种思维方式，它是经过长期的实践形成的。在企业管理文化形成的过程中，日本企业经历了与欧美企业截然不同的发展道路，并形成了自己的特点。

简介：艺术来源于生活。“艺术的起源经历了一个由实用到审美,以巫术为中介,以劳动为前提的漫长过程”,原始艺术更是与自然、生存紧密相连,它以热烈的色彩和琳琅的饰品为文字,以巫术为语言,沟通天地,表达夙愿。

简介：自然是亚里士多德德性伦理学的重要维度并需澄清其在伦理政治领域的多重含义.在亚里士多德那里,德性可谓人之自然功能的实现,德性生活是一种内在化的生活.在精神生活日趋多元化、碎片化的当下,精神世界塑造、道德生活重建似乎亟待以一种“自然”的方式来推进：自然不仅为德性塑造提供起点和终点,更亟需在道德生活中提倡一种“自然的方式”、一种内在化的德性、一种伴随着德性选择活动而自然流露的道德情操,能够“见孺子入井”而自有“恻隐”,能够“自然而然”地向善为善.

简介：中国共产党从成立之日起，就主动承担起了中华文化传承与发展的历史重任。新世纪新阶段以来，随着对中国特色社会主义建设规律认识的不断深入，中国共产党在文化传承与发展问题上又迈出了坚实的一步，明确提出了文化强国的战略目标。这对于实现中华民族伟大复兴的巾国梦具有重要的现实意义。笔者认为，高度的文化自觉与文化自信是扎实推进文化强国战略的前提条件，建构中国特色社会主义文化新形态是实现文化强国战略的必由路径，提升文化软实力是文化强国战略的根本目标。

简介：加强对县（区）＂一把手＂的权力监督需要处理好三个关系,即＂一把手＂与班子成员的关系,自我监督与外在监督的关系,自觉接受监督与有效接受监督的关系;打造好五种模式,即以权力制约权力、以程序制约权力、以权利制约权力、以法律制约权力和以道德制约权力。将这五种权力监督模式有机结合,有利于构建县（区）＂一把手＂权力监督制约的长效机制,从根本上实现对县（区）＂一把手＂权力腐败的有效治理。

简介：法院建筑是法律空间化的一种重要形式，它不仅围合起一个围绕审判的功能性空间，更具有表意的传播价值。受众在日常生活中通常以三种方式“进入”法院：使用的、观景的和想象的。在这三种传播语境下，法院建筑以不同的知觉形式与人的意识乃至潜意识互动，共同建构人们的日常法律观念。罗马柱和台阶一类的文化符号在本土语境下生成了不同于其文化源头的新的表征价值，是演示法律阳性主义和距离化策略的象征资源。法院建筑对受众而占是读取法律和形成法律观念的一扇较为日常的窗口，具有重要的仪式意义，在对合法性的表演和掩饰中发挥着自身独有而不可化约的功能。

简介：从伦理维度的价值目的与社会道义相统一的视角，可以探讨构建和谐社会中的道德建设问题。认为中国道德教育的现代转型与悖论是构建和谐社会的伦理前提；“和谐社会”不仅要求实现每个人正当合理的价值目的追求，更要求人们承担起与之相应的社会道义责任；只有在价值目的与社会道义的动态平衡的张力之中，才能确保“和谐社会”构建过程中社会正义秩序的长期稳定和社会道义的真正实豌。

简介：中国“儒家为主道家为辅”的传统文化,之所以几千年绵延不绝，其固有生命力来自于它自身的适应性和合理性，儒家的积极入世成为推动中国社会不断向前发展与进步的文化主流。而道家则提倡“清静元为，逍遥随性”。儒家给人鼓励，而道家则在人低落的时候，是可以给人慰藉、劝人平和的，儒道互补，叫人进退有度，从而回旋有余。

简介：马克思主义人学是马克思主义哲学的重要组成部分，是人学理论的一次革命。从马克思主义人学的维度对思想政治教育进行不同视角的审视和解读，梳理马克思主义人学理论与思想政治教育的内在逻辑关系，人之现实存在是思想政治教育的人学基点；人之实践是思想政治教育的人学方法和途径；人之全面自由发展是思想政治教育的人学目标和归宿。

简介：我国传统法律文化中包含着丰富的思想,特别是诚信思想贯穿于中国传统法律文化发展的全过程.这对当前我国政府诚信的建构具有重要的指导意义.我们必须借鉴和吸收我国传统法律文化中的诚信思想,使其服务于我国的诚信政府、诚信社会的建设,推动我国社会主义和谐社会的构建.

简介：作为西方思想史上重要的民主理论家之一,托克维尔对现代民主发展背后的文化逻辑给予了重点关注,这集中体现在其民情思想当中。托克维尔的民情概念源出于拉丁文,意指整个社会的道德和知识因素的总和;其民情观意在处理平等与自由的冲突,期望民情能够在不平等但却自由的过去与平等但自由命运未卜的未来之间充当传承自由的载体;然而,由于托克维尔在民情内涵、判断标准及其政治观和殖民主义立场等方面存在着的一系列缺陷和不足,造成其民情思想也存在诸多缺陷和问题,应该引起我们的注意。

简介：

简介：曹雪芹诉求的是去尽奴性的人生,他的《红楼梦》是中国古典文学史上第一次具有真正意义的"人的觉醒";曹雪芹将美的本质与人的本质有机地联系起来,从人的本质美、内涵美、仪态美去观察美探索美,从日常生活中去发现美、欣赏美、创造美,是《红楼梦》审美人生艺术人生的基本旨归;曹雪芹构建的以生命系之、以情为重心的精神之恋,使爱情变得真正崇高、圣洁;《红楼梦》的女性题旨,应有更深层的文化意蕴.

简介：老子的“道法自然”与“无为”思想在中国政治思想史上有重要影响；西方“自发秩序”思想在经济学说史上曾占据统治地位。这二者有契合之处，在现代化建设过程中，我们应从中获取借鉴，并拓展传统文化与外来文化中有益于我们今天社会全面发展的积极因素，从而推进现代社会更健康地发展。

简介：新时代的文化统战工作以发展了的传统的爱国主义为灵魂和旗帜,以传统文化中“和”的观念为依托,以传统文化中的“大一统”思想为维系民族大家庭的纽带,从传统文化的土壤中吸取了大量的营养,为统一战线巩固和发展最广泛的爱国统一战线,找到最大公约数,画出最大同心圆作出了不可磨灭的贡献。

简介：随着＂一带一路＂倡议的实施,中国与沿线国之间文化贸易往来更为广泛和深入,中国自由贸易协定文化贸易规则势必会发挥重要作用。然而现行的中国FTA文化贸易规则难以承担此责任。基于此,中国应注重提升文化贸易规则的＂制度性话语权＂;注重吸纳较为典型的国际规则;灵活运用FTA的形式,以为＂一带一路＂文化贸易规则的构建提供借鉴。

简介：“一带一路”建设的主要内容包栝政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通,而以文化交流为中心的民心相通是其他“西通”的基础.文化具有普遍性和特殊性特征/文化中心主义”和“文化相对主义”论容易割裂文化普遍性和特殊性的辩证关系,阻碍民心沟通.在文化交流中促进民心相通的肉涵,是要做到心理情感相通、价值理念相通、目标意识相通.

简介：中国文化的起源，至少有两个渊源，那就是黄河文化和长江文化。近代以来，珠江文化和东北文化相继堀起，文化实力不可小觑。不过，在“五四”新文化运动之前，中华民族文化的主流可以说一直是笼罩在黄河流域的儒家文化。正如陈序经所言，“中国文化的规模、干体，在黄帝尧舜的时代，已经确定。

简介：犯罪不过是社会文化的一个侧面。随着犯罪之文化冲突论的兴起，以文化冲突理论为视角，体察、解读网络诱发未成年人犯罪的深层社会文化原因就显得至为重要。由于文化冲突理论强调犯罪是主文化和犯罪亚文化之间冲突和对立的产物；故该理论将未成年人的生活方式作为考察文化冲突的社会场景，将该种犯罪亚文化归结为未成年人与网络的差异交往，并在未成年人生活方式的失范状态中把握犯罪亚文化与主文化的冲突和对立。