简介：中亚民族问题及其趋势季志业ＣｅｎｔｒａｌＡｓｉａ：ＥｔｈｎｉｃＩｓｓｕｅａｎｄＩｔｓＴｒｅｎｄ￥Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＴｈｅｆｉｖｅＤｅｎｔｒａｌＡｓｉｎｎｓｔａｔｅｓａｒｅｔｈｅｃｏｍｐｌｉｃａｔｅｄｍｕｌｔｉ－ｎａｔｉｏｎａｌａｒｅａｗｈｅｒｅｉｎｈ...

简介：扶南国是古代中南半岛上的一个强国，有着五六百年历史。但是，对其主体民族是什么民族，至今尚无一致的看法。本文以宋书记载“赤土国，扶南之别种也”为主要论据，认为扶南的统治阶层是马来民族。

简介：乌克兰危机是民主政治、大国地缘政治博弈、民族政治等要素杂糅并复合互动的产物，作者从民族政治的角度对之加以解读。第一，历史上的民族积怨与对立是导致乌克兰危机的重要历史根源，但它在当下如何被“记忆”与“重新发现”才是理解这一根源的关键。第二，在乌克兰二十余年国家建设中，出现了国族主导与主体民族主导两种路径的张力与冲突，这是导致当前乌克兰危机的深层次国内政治根源。第三，在乌克兰民主实践中，出现了现代政党政治与传统民族政治合体的趋势，这一合体包含了内在张力，实际上是乌克兰国家转型不成熟的标志，这是当前乌克兰危机爆发的政治制度与政治文化根源。第四，不恰当地运用民族自决权，则是乌克兰危机迈向国际危机的重要根源。第五，从国内政治角度看，乌克兰危机源自国家建设的失败，其民族政治更应从国家建设意义上加以审视。鉴于乌克兰危机短时间难有转机，面对危机发酵以及后危机时代的冲突治理，民族政治因素的负面作用仍不容忽视，民族政治在未来的乌克兰政治生活中仍将是一个棘手的对象。

简介：在史无前例的社会革命过程中,苏联政府和苏联政府领导人始终没能找到一条如何适应苏联国情的处理民族关系的原则,以指导制定和执行行之有效的民族政策,虽然其特定的政策达到和实现了阶段性的目的和任务,但是超级国家大厦最终还是由于内部的民族冲突毁于一旦.

简介：俄罗斯民族文化来源于俄罗斯民族的文化实践,而究其承继的源头应追溯到9—13世纪古罗斯民族时期,因为俄罗斯民族是从古罗斯民族形成过程中分化发展而来的。古罗斯民族文化是俄罗斯民族文化立足的源头,而俄罗斯民族文化是在对古罗斯民族文化扬弃的基础上形成的。俄罗斯民族文化受到古罗斯民族文化体系未成型特点的影响,在其起源之初具有显明的非类型性特征。

简介：河内六年的自由市场改革计划至今没有给覃三妹(音)带来什么好处。三妹是一位少数民族瑶族妇女,她在接近中越边界老街省陡峭的山坡上耕耘着一块土地。这位53岁的老妈妈说,改革带来的最大变化是共产党热火朝天向社会主义迈进的日子里建立起来的村合作社取消了。

简介：在印度民族解放运动中，在宗教文化的差异和影响、印穆两大教派利益冲突以及英国分而治之政策等因素的综合作用下，穆斯林社会伊斯兰民族主义兴起并占据主导地位。宗教信仰与民族主义思潮相结合极为广泛地动员了广大穆斯林民众参与巴基斯坦运动。

简介：新加坡各族群的族群认同随着殖民统治的持续逐渐培养起来,在二战时期得到激励和强化,随之在战后的民族主义运动中得以爆发。这种多元的次国家认同必将会与新生的国家认同产生矛盾,造成难以避免的结构性认同张力。独立建国以后,几十年的族群治理进程有效缓解了族群与国家之间的认同张力,推动了'新加坡人'国家认同的建构。最终在由国家主导,族群与社区积极参与的族群多层治理结构中,上位的国民身份取代原有的族群身份成为首要的认同选项。

简介：中越两国是山水相连的近邻,两国有长达1,150公里的边界线。大约有三十多个少数民族跨界而居。以与我国云南和广西交界的越南北部六省米看:莱州省,京人占全省人口的15.9％,泰人则占25.6％,苗人占25％,瑶人占7.8％,此外尚有其他少数民族。京、泰、岱、侬、苗、瑶等族都是跨界而居。黄连山省,京人占全省人口约39％、苗人占15％、泰人占9％,芒人占4％,侬人占3％,其他少数民族则占6％。河宣省,京人占全省人口的

简介：当前,欧洲的民族问题已成为困扰欧洲的头号难题,欧洲各国领导人和各种政治、安全机制乃至联合国安理会,都为排解欧洲的民族争端绞尽脑汁,但收效甚微,症结何在?一、欧洲的民族问题盘根错节有些欧洲学者、记者乃至政治家,提及民族问题,总认为是东欧发展先天不足造成的。似乎西欧不存在民族问题。其实不然,欧洲大多数国家不是国内存在民族问题,就是与邻国

简介：神话传说是柬埔寨古代史研究中不可忽视的重要内容,不仅可以反映高棉族对宗教和文化的深刻理解,而且有助于我们梳理线索、还原历史发展的原貌。然而,目前学界对高棉起源与建国传说的了解相对有限,尚待深入研究。笔者将通过对《柬埔寨王家编年史》的研究,发掘有关高棉起源与建国传说的新史料,并对传说中所蕴含的历史线索进行深入解读。

简介：列宁的民族理论主要包括民族自决权理论、民族平等团结理论、民族法制理论等。列宁的民族理论对多民族的俄罗斯解决民族问题仍具有借鉴意义。

简介：引言据说,华人是所有民族中传统观念、宗亲观念和种族观念最强的人。许多华人奉为行为准则的谚语如”落叶归根”、“饮水思源”以及对违背传统者斥之为”数典忘祖”等可以作为这种感情态度的佐证。中国乃中央之国,她那光辉灿烂的五千年文明是其它所有国家无法与之伦比的。然而,历史似乎对华人开了个玩笑。与中国人对其渊源——国家、家庭和文化传统——的深厚感情相反。一批接一批的中国移民在不同时间和由于不同的原因离乡背井到海外(包括菲律宾)寻找新住所。这种向海外的移民一直延续至今。今天,菲律宾已有80—90万华人,约占菲律宾总人口6000万的1.5％。

简介：在西方殖民统治的处境下并受到西方意识形态的影响，印度在十九世纪基本上实现了一场民族主义的自我认同。其前期主要表现在政治、经济、文化等领域中的天然自发的民族意识、情感和立场的表达，而后在提拉克以“印度自治”为宗旨的宗教一政治学说里臻于成熟和确立，并通过圣雄甘地和国大党领导的政治实践使之化为现实。

简介：孟高棉语诸民族是操南亚语系孟高棉语族语言的一个大族群，东南亚的孟高棉语诸民族主要分布在中南半岛地区。关于孟高棉语民族的起源，国内外虽然已有一些学者作过探讨，但目前还没有一致的看法。本文认为，这个群体既不是过去一些学者所认为的那样是从印度迁徙到他们现在居住的地方的，也不是另外一些学者所说的是东南亚的土著，而是从中国南方地区，特别是西南地区迁徙过去的。他们与中国史书中记载的濮人有着密切的关系。

简介：

简介：具有高度政治分离目标和主权诉求的民族分裂主义是导致国内、国际政治失序和政局动荡的重要因素。由于民族分裂主义不时出现在国际政治的发展进程中,不时搅动或重组原有的政治格局,因而抑制和应对民族分裂主义是必要的多民族国家治理功能。实现有效的民族分裂主义治理应当从分析民族分裂主义的特点和诱发机制起步。发生普遍、目标明确、诱因复杂、认同坚韧是民族分裂主义的特点。利用和强化族性认同、渲染政治主张、通过动员形成集体行动、获取外部支持等环节构成了民族分裂主义行动的诱发机制。因循民族分裂主义生成与发展的机理,从无条件捍卫主权的理路采取的严厉打击模式,从不同程度赋权的理路采取政治容留模式,从消减族性动员的理路采取认同调控模式,从抑制精英力量的理路采取柔性控制模式,从转化政治生态的理路采取外部干预模式,可成为多民族国家治理中的参考。

简介：本文从宗教学关于宗教起源和发展的理论出发,分析了菲律宾民族原始宗教产生的动因、发展阶段与特点,说明在16世纪天主教传入时期,菲律宾民族的原始宗教信仰处于宗教发展的低级形态,为天主教在菲律宾大部分地区的迅速而广泛的传播提供了社会契机.

简介：语言是人类生产的主要工具，人类的各种活动都与语言有关。语言是人类生存的必需品，要是没有语言，我们无法想象人类会是什么样的社会。为了生存和共同生活，人们必须说同一种“标准”语言．倘若你听不懂或不会说某种“标准”语言，你就无法生活在这个社会圈子里。古希腊人称不会说希腊语的人为“结巴者”(stammerers)，把他们视为野蛮人。

简介：1999年10月21日，在印尼人民协商会议总统竞选中，拥有3500多万会员的伊斯兰教师联合会主席及民族复兴党(创建于1998年7月)创办人阿卜杜拉·拉赫曼·瓦希德(印尼人俗称其为“古斯杜尔”)当选为印尼共和国第四任总统。