简介：有位汉学家说过，中国近代以来的知识分子，理智上选择了西方价值，而在情感上却丢不掉中国的旧传统。钱穆也说自己一生都被困在中西文化的争论之中。陈寅恪说做学问“一方面要吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位”。这话非常正确，可是可操作性有多大？我觉得正是这种观念撕裂了现代知识分子的文化认同感和身份意识。怎样跳出这种文化认同和身份意识的困惑与断裂？

简介：西方如何在的历史发展过程中形成了自身的身份认同，也就是说西方是怎么样叙述并定义自身的，这个问题是西方社会的一大基本问题。本文在西方的原始语境中，对自希腊、罗马以来的西方各种社会、文化、文学思潮及各式概念、思想以及相关的主要代表作品和作家进行串读，从中梳理出西方在确定自身身份认同过程中如何形成了进步史观，并成为了现代西方的主流叙事，以希望对现代中国寻求寻求自身身份认同的构建之旅，起到借鉴的作用。

简介：身份认同是文化研究的一个重要概念。后殖民作家迈克尔·翁达杰提供了身份认同过程的全新模式——跨界，用一种全新的视角来审视身份认同，这种观点在他的作品《英国病人》中表现尤为明显。跨界有助于阐释身份认同与语境的关联性，化解身份认同危机。

简介：身份认同是新手教师专业发展过程中的关键环节。当前新手教师身份认同存在个体的身份认同模糊和个体的社会认同威胁两方面问题,究其原因,是由新手教师身份感的游弋、归属感的缺失和方向感的迷失所致。基于此,新手教师身份认同的改进策略在于强化身份认知,生成角色认同;提升专业素养,实现自我认同;统合知情意行,获得身份认同。

简介：明晰的身份＂边界＂是身份认同的重要前提。传统社会中乡村教师是乡村＂文化知识资本＂的占有者、乡村少年的＂教化者＂和乡村公共事务的积极参与者。随着现代文明和国家行政权力在乡村社会的快速渗透,乡村教师身份认同的边界被逐步打破,成为了囿于课本知识传授和专业标准规约的＂教书匠＂＂专业人＂以及乡村事务的＂旁观者＂。要重塑乡村教师的身份认同以振兴和发展乡村教育事业,应完善建构乡村取向的教师选聘和培养体系,重视＂小而优＂＂小而美＂的乡村学校建设,探索建立向乡村教师开放的新型乡村治理模式。

简介：心理因素是初任教师身份认同中不可忽视的重要影响源。心理需要是初任教师身份认同的本源,也是初任教师行为的内在动机,心理危机是阻碍初任教师身份认同的主要障碍。坚定理想信念、构建合理的角色期望、提高自我效能感以及自我反思是初任教师进行心理调节的主要手段。

简介：多民族国家中,民族认同与国家认同存在着对立统一关系;当今世界,有必要实现从民族认同到国家认同的转向;在中华民族多元一体格局中,通过增强中华文化认同,带领中国人民实现伟大复兴的中国梦等途径,切实增强中华民族认同感,实现民族认同与国家认同相统一,对维护国家统一和社会稳定具有重要意义。

简介：尽管“民族认同”已成为学术界不断泛化的话题,但是,关于何谓“民族认同”还存在诸多疑惑.无论是原生论(根基论)固守民族认同乃血缘认同,还是工具论(环境论)坚持民族认同是地域认同；无论是主张从内涵到边缘的研究理路,还是坚持从边缘到内涵的研究取向,客观民族主义与主观民族主义似乎并不完全对立.那么,如何对待民族认同问题?或许理想的途径是既要从民族认同的源来探求内涵,又要重视民族认同的流,去辨析含义.为此,考察“民族认同”的源与流及其认同变迁,具有理论意义和实践意义.

简介：党员身份认同是指个体对自己作为＂党员＂这一身份的接受和确证,其认同＂党员＂身份本身以及与＂党员＂身份相关的价值观念和角色期望。大学生党员对＂党员＂身份的认同在知、情、意三个层面上的表现存在一定程度的脱节,对党员身份和党的性质的认知度较高,但在情感和行为层面上未形成与认知层面的统一性。要在知情意层面上实现身份认同统一,需要加强大学生党员的身份建构。

简介：鉴于东北亚地区是目前活跃在国际舞台上的最具经济发展活力、政治敏感度和文化多样性的重要区域之一,为及时掌握东北亚地区民族关系的现状及其发展走向,了解东北亚地区民族文化交往的历史与现实,分析东北亚跨界民族身份认同现状及其影响,复旦大学民族研究中心、复旦大学中国与周边国家关系研究中心、中国统一战线理论研究会统战基础理论上海研究基地于2015年12月12日联合召开＂文化交往与身份认同.

简介：“索尔仁尼琴文学奖”从肇始到落地一直是一个艰难复杂的过程，其中充满了索尔仁尼琴的苦难意识和诸多诉求，其授奖章程、评奖机制以及授奖对象都成为索尔仁尼琴苦难意识和精神关怀、历史记忆和文学价值、民族认知与道德意识的表达者，成为认识索尔仁尼琴道德意识的一面镜子。在文学商业化、市场化的今天，“索奖”及其评奖委员会珍视俄国传统文学价值，注重文学评奖的独立性，这值得加以关注。

简介：文章通过笔者的实证调查,阐释了中缅佤族在跨境流动、跨国婚姻、亲情互助和经济交往方面固有的“胞波”情谊,从而强化了佤族的民族认同。

简介：2008年4月11日晚上六点半，由南京大学人文社会科学高级研究院院长周宪教授和驻院学者刘俊教授共同主持的沙龙“民族认同：东方历史与民族主义”，在南京大学逸夫馆九楼高研院报告厅举行。此次沙龙邀请中国社会科学院文学研究所赵稀方研究员作为特邀嘉宾和引言人，参与讨论的学者包括南京大学哲学系胡大平教授、戴晖教授，历史系陈仲丹教授，外国语学院英语系赵文书教授，社会学系成伯清教授，

简介：提升中华民族认同，必须弄清楚中华民族认同历史渊源，即自在民族实体的发展历程；必须搞明白中华民族认同的现实基础，即自觉民族实体的形成过程；必须认识到新时期民族认同的紧迫性。只有这样，我们才能凝聚中华民族共识，缩小差异，不断提升中华民族的认同水平。

简介：托妮·莫里森的小说《所罗门之歌》,主要讲述的虽是奶娃的道德成长经历,但黑人女性的身份认同之路才是小说的道德核心。小说中出现的女性人物都和奶娃有着密切的关系,其中以帕拉特和露斯两位黑人女性最具代表性,将黑人女性作为寻求民族之根的向导,有着深刻的意义。小说中的帕拉特和露斯代表了不同的生活态度,在奶娃实现自我认识的过程中所起的作用亦是不同的,在研究身份认同理论和小说历史背景的基础上,透过不同的视角来分析小说中出现的这两位黑人女性角色,探索她们如何在压抑与扭曲的抗争之中,在本民族文化传统中寻求主体意识,找到自我,展现的就是黑人女性的身份认同之路。

简介：以国家和社会的时代变迁为背景,深入探讨藏区民众在宗教身份、经济身份、文化身份和族裔身份等新维度上的内部重构,在社会一般性发展的语境中客观审视藏区少数民族身份认同在内部多元维度上的嬗变与重建。藏区民众宗教身份的弱化、理性经济人身份的膨胀、少数族裔弱势身份的刻板化体现了藏区民众身份解构的重要特征。藏区民众身份认同的再建需要通过宗教身份与世俗身份的平衡、文化身份与理性经济人身份的融合以及摆脱弱势标签,塑造平等身份等途径来实现。

简介：《捉妖记》于2015年暑期档创造的票房冠军纪录,在内地影史上意义非凡。在立足“华语电影”这一概念的广阔视野中,本文将以这部“跨区域性”、国际化合作的“国产”影片为切入,分析影片中“父亲”的缺失与重建、“孤儿”的成长与认同的隐喻性叙事,解码在“国际化”模糊了演员和制作班底各自“身份”的同时,来自中国香港的主创人员所“无意识”表达的：香港“自我”的身份意识、成长记忆以及对祖国大陆的文化认同。

简介：现有相关研究都强调了专业身份认同在教师专业发展中的重要性,而理解教师专业身份认同则充满挑战.通过对现有研究的梳理,试图从教师专业身份认同的定义、自我的定位、能动行为、情绪、叙事和话语、反思的作用等维度来理解教师身份认同.另外,也特别关注了教师教育和教师专业身份认同的关系,探索其对教师教育的意蕴.

简介：殷墟甲骨文中，需同于儒。需、儒人群在殷商频繁活动，在王室事务中扮演重要角色。甚至也已形成专门化、垄断化的职业。《周易》的需卦虽与儒有一定的关联，但将它与殷商民族或儒的原始发生联系在一起，则尚欠证据。汉字中。偏旁带需的字，多具有柔、弱的意思。儒的文化性格受启发于周室勃兴。周王朝的建立与发展及周初诸王的事功业绩与崇高德行，为最初的儒不仅提供了理想原型。也构成了儒家学派自身创生的精神动力。原始的祝、宗、卜、史职业已经不能满足儒者政治生活与精神生活的双重需要．他们游离出祝、宗、卜的职业安排．而相对保留史的存在。他们要使用民间舆论工具。通过思想与文化的力量积极参与社会上层的政治活动。保护弱者的利益，为弱者说话，自觉地认同于弱者代言人的身份。

简介：留学生是一个特殊群体，在跨文化交际中起着桥梁作用。研究来华留学生文化身份认同问题，能引导留学生更快适应中国学习环境，更好地学习汉语，从而接受和传播中国文化。该文选取兰州市两所高校的30名留学生对研究对象，考察了来华留学生的文化身份变化情况。通过问卷调查和数据分析发现：留学生经历了生产性、附加性、分裂性、削减性变化以及零变化。其中生产性变化得分最高，消减性变化最低。留学生性别、年龄对文化认同变化没有显著影响。是否华裔对他们的文化认同变化有影响，但是影响不那么显著。汉语水平对文化认同的变化的分裂性变化有显著性影响。来华时长对消减性变化有显著性影响，汉语学习时长对生产性变化有显著性影响。