简介：今天,我们能否简单地沿着20世纪科学技术的道路走下去呢?这要求我们重新审视大学这一社会现象,弄清大学在推进社会发展和人类良性永续中该享有何种权利又需承担何种义务,即应审视大学的伦理问题.针对人类终极关怀这一目标,在当前,大学伦理从理念到实践的建构尤为重要.

简介：摘要：在当前义务教育督导中存在着主体弱化和过程漠视的问题，这对于督导价值的发挥产生了一定的影响，所以在实际工作中需要加强对义务教育督导伦理实现的重视程度，解决在以往教育督导工作中所存在问题，贯穿落实公平和人本化的工作理念，构建新型的组织模式以及关系规范，培养出义务教育督导者的理性自觉，为后续工作提供重要的方向。

简介：20世纪50和60年代，随着新的经济组织与国家政权在乡村的建立，国家伦理与乡村社会建立在宗族和血亲基础上的生存规则、交往方式等既有伦理秩序发生了冲突。因此，《锻炼锻炼》的意义不仅在于“正确反映人民内部矛盾”的主题言说，也不止于显形上选取主流立场，隐形上表现民间立场的立场指认，重要的是它真实地再现了革命的现代性以强力进入乡村世界后，国家伦理、政治伦理与乡村血亲伦理、宗法伦理的剧烈冲突，以及国家伦理话语对民间伦理话语的战胜。

简介：高等学校教师管理的伦理基础是高校教师管理应该坚持的伦理价值取向。高校教师管理伦理规约是高校教师管理应该遵循的管理理念与规则范式。针对当下少数高校教师伦理失范的现象，从逻辑思辨的角度探讨高校教师管理中的伦理基础与伦理规约问题，是为了拓展高校教师管理思路，科学、合理而有效地推进高校教师人力资源管理。高校教师管理的伦理基础主要包括教师责任、素质、德性、人格等维度。高校教师管理伦理规约应从认知伦理、责任伦理、制度伦理和信念伦理这几个方面进行建构，从而形成有效的高校教师管理伦理规约机制。

简介：刘老师：您好!在学习完《亚非拉国家的独立和振兴》一单元后，由于课本上对此叙述十分简略，我们对于巴以冲突的历史由来还不是十分的清楚．而这对于弄清中东地区动荡的历史十分重要。希望您能给以详细的解答。谢谢!

简介：心理学研究表明，在正常情况下，学生的心理处于一种平衡状态。当运用原有知识经验不能对新的观点、现象进行解释时，原来的平衡状态被打破，心理上出现“失衡”，本能地产生一种要恢复平衡的需求。教师要在教材内容与学生求知心理之间创设认知冲突，使学生产生解决问题的强烈欲望，引发学生深层次的思考。

简介：综观现有有关冲突话语的定义，可以发现它们主要从起因、表现形式和本质特征等方面进行阐释，普遍认为冲突话语源于交际双方在观念、意见、目的和需求等方面的差异，表现为具有对抗性的异议、争论、指责等话语序列或言语活动。事实上，除了这些认知差异外，行为上的干预也可能引起冲突话语；同时，差异和干预不一定会导致冲突话语，处理人际差异和进行干预时态度或情绪上的对抗性才是冲突话语的本质特征。

简介：

简介：从旅游伦理角度研究旅游本身给旅游者个体和群体带来的伦理影响以及旅游活动中关于旅游主体的旅游道德伦理问题，并从理论上加以探讨，提出具有建设性的关于旅游主体的旅游道德伦理构建途径，以实现旅游的伦理价值和伦理的旅游功能的和谐统一。

简介：发展的异化使人们开始认识到,发展无法逃逸在伦理道德的价值评判之外。立足于伦理视角,我们在讨论发展的道德价值之维时,除了传统意义上的善恶标尺之外,无法回避对真假发展进行伦理价值的辨析,否则,发展终将会因为缺乏道德价值导引而走向虚假。为了能够立足于"善"的基点超越"恶",消除贫困成为了基于道德之真实发展的优先考量。传统发展的伪道德性和不科学性导致的贫富差距拉大的虚假发展等异化现象,充分说明社会发展需要伦理价值的导向、定位与道德规约,使之趋于"善"、彰显"真",并走向科学,以实现社会的整体和谐以及全体人民的真正幸福。

简介：“向里用力”、“尚情无我”、“乐天知命”、“团体精神”是现代新儒家人物梁漱溟（1893-1988）的四大基本伦理范畴。“向里用力”指个人以反躬自省的方式来寻求现实与理想之间的平衡。“尚情无我”指个人以感情为重进行人际交往而不斤斤计较自身得失。“乐天知命”指个人以无忧无虑的精神状态对待生活并按客观规律而行动。“团体精神”指个人在集体生活下所必备的关于“公共观念”、“纪律习惯”、“法治精神”、“组织能力”等公德意识。梁漱溟不仅从文化学的角度肯定了儒家伦理的巨大价值,而且为儒家伦理现代化确立了“继承”与“发展”的两大主线,同时对中国文化步入核心层并进行精神蜕变这一客观历史过程做出了首次回应。

简介：

简介：教学伦理是指教学中富有道德理想和伦理使命的向善的活动.它是指教学不仅要遵循科学标准,更要符合伦理原则.英国教育哲学家彼得斯在《伦理与教育》中提出教育的两个标准：一是传授有价值的东西;二是以合乎道德的方式进行.明确提出符合伦理道德也是教学活动的本质要求之一.

简介：伦理问题本来是指人与人的关系,然而,人与人之间也通过一些中介关联着。比如吸烟,这似是自己个人的事,可是,你放出的烟雾影响到他人,这就不只是自己的事了;尤其是在公众场合。还有随地吐痰,也存在类似的问题。在公共场所吸烟的事,是由道德来管,还是由法律来管呢？抽烟的危害,许多吸烟者自己也知道,为何还要抽呢？我的两个儿子抽烟,他们也不是不知道危害,却偏要抽。

简介：儒家群体本位的伦理精神一方面形成了诸多传统美德；但另一方面，它却又忽视了个人的存在，消弥了国人的自主精神和个体意识，助成了一种臣民文化，这成为中国走向民主社会的最大障碍。

简介：伦理是实践的本质属性,伦理内涵的严重缺失则会使实践退化为单纯的技艺。当前,随着功利主义在学校的浸淫,以及现代技术向学校的过度嵌入,教学目标、教学内容及教学过程等方面有着浓厚的技艺化倾向,导致教学伦理意蕴的遮蔽。要提升教师的师德修养,实现从“无思”到“有思”的转变,在具体的教学情境中展开伦理性的行动。

简介：摘要随着现代社会的进步，科学技术对于社会生活产生的影响越来越大，但也必然引起各种伦理道德问题的产生。生命伦理学涉及生命是什么和如何对待生命等问题，虽然生命伦理学研究取得了前所未有的进步，但仍无法清晰地阐明生命伦理及其应用中的内在规律。在准确界定伦理和有效应用伦理中仍存在很多争议。因此，在多元化生命伦理研究整合中，需要直面和理性反思现代伦理问题，坚持和谐原则，扩展生命层面，延伸伦理维度，选择合适的生命伦理原则。

简介：休谟在西方伦理学史上具有重要地位。休谟的自然之德虽然体现出他依然流连于古典德性伦理学传统,但更重要的是,他的＂是＂与＂应该＂的区分瓦解了亚里士多德目的论伦理学的合理性,对德性的泛化和对德性整体性的消解,也显示出他对亚氏伦理学的背离,所以休谟伦理学不同于古典德性伦理学。同时,休谟对规则和功利的探究又启发了其后道义论和功利论伦理学,但又不是严格意义上的规范伦理学。可以说,休谟伦理学属于古典德性伦理学向近代规范伦理学的转型的中间环节。

简介：一、家校冲突的原因据了解，目前造成家校冲突的主要原因有两点：第一，家长们习惯于用自已的英语学习经验和认识直接指导孩子的小学英语学习。事实上，他们对英语学习的认识和理念与现代小学英语教学存在着诸多冲突。第二，小学英语教学还处在起步和发展阶段，学校和教师关注的焦点更多的是课堂，在一定程度上忽视了与家长的沟通。家长没有接受小学英语教学的相关理念是产生家校冲突的主要原因，因此让家长们了解传统英语学习理念与现代英语学习理念之间的差异是解决冲突的关键。

简介：功能主义冲突论对社会冲突的根源、类型和正功能,特别是安全阀机制的阐释,为理性看待中国社会转型期的道德冷漠提供辩证性指导。物质性资源分配不均及非物质性因素分歧诱发的社会冲突,成为道德冷漠滋生的社会基础。大学生的道德冲突是导致道德冷漠的社会冲突之一,也成为高校防范道德冷漠的重要突破口。高校可以从大学生个体道德冲突干预、冲突＂正＂功能发挥和冲突＂根源＂减少等方面着手,将防范道德冷漠的机制渗透到对大学生的日常教育管理和服务中。