简介：文化创意产业主要是指从个人创新、技能或者天赋之中获取发展的企业,以及通过知识产权创造潜在财富和就业机会的活动.文化创意产业的发展离不开人才的支持,而高校设计专业人才培养既是适应当前社会发展文化创意产业的重要举措,同时也是文化创意产业和谐发展的动力来源.因此,分析文化创意产业背景下高校设计人才的培养模式和就业现状,找出其中存在的问题,并对今后高校设计人才的培养和就业提出自己的看法,可以为今后高校设计人才的培养及实践奠定理论基础.

简介：办公室文化建设是教育事业单位文化建设的重要组成部分。是教育事业单位最直观的文化显现。是教育事业单位文化的缩影。本文就其构成、历史背景、特点和建设进行了解析。

简介：理论与实践相结合是马克思主义哲学的基本原理之一。传统教科书对二者关系的理解和阐释往往局限于认识论领域，且对之的理解有简单化的倾向。这种现状不利于形成用以指导社会实践的创新型理论。应对理论与实践的关系进行系统地划分与考察，区分二者关系的滞后、同步和超前状态。唯有如此，才能辨证地把理论和实践统一起来，才能进而得出具有先导功能的用以指导中国特色社会主义实践的超前性理论，而后者所具有的创新特征正是社会发展理论在实践之维下所必需的。

简介：刘克庄豪放词的爱国主义思想和传达出的疏狂性格,既是对辛弃疾、陆游豪放词的继承,也与莆田文化传统有着密切的联系.本文着重探讨刘克庄豪放词与莆田传统文化的关系.

简介：摘要中学语文教学担负着民族文化传承的任务，深深地渗透了民族文化的基本精神。语文学科性质及语文教学的特点决定了中学语文教学中理应贯注文化精神。在现阶段中学语文教育中传统文化教育缺失的现象，是比较棘手的，传统文化的教育并不容乐观，存在着很多的隐患，既然存在了问题，就需要采取措施，寻找解决的途径。在我看来，可以通过以下的途径进行改进。本文就这一问题试及解决途径进行了粗浅的论述。

简介：雅俗有别是中国文化、文学史上客观存在的事实，“五四”以前，主要表现为传统文化系统内部上层统治阶级主流文化和下层民问大众文化的分别；“五四”之后，主要表现为西方文化观念与传统文化观念的对立。在近现代上海，由于以商业性为主要特征的市民文化市场的形成和繁荣，粱启超等人本着“新民”目的发动的“小说界革命”虽抬高了小说的地位，却并没有获得“政治小说”的成功，反而促进了近现代通俗小说的发展。

简介：梅县人谢树新,是跟随国民党移民台湾的平民百姓,他赤手空拳在苗栗闯出新闻事业的一片天,但终究没有办法改变自己是政治、文化边缘人的身份。他不甘于边缘人的处境,独立创办客家文化杂志《中原》,组织迁台的梅县客家硕儒俊彦将原乡（华南客家）的中原客家学说传播给台湾读者。让台湾客家人去＂日本化＂,找回祖源,重新回到中华民族大家庭,重建族群自信。小人物干大事,书写了一曲客家族群文化传奇。

简介：提升高等教育质量已经成为我国高等教育内涵发展的核心任务,教学质量直接关系到人才培养质量的好坏。目前我国大学的教学质量保障更多地是以制度来进行保障,这种制度安排具有一定的有限性和局限性。大学教学质量保障不仅需要合理的制度安排,更应突出教学质量文化的培育形成。

简介：北京诗坛双子星座王家新和西川以其独特的诗歌创作及诗学思想,向人们呈现了别样的诗歌美学境界.这种独特性体现在他们的诗学及创作带有较为明显的精神超越性和信仰性追求,但是其诗作和诗学思想又具有较为深邃的现代主义风格.因此,作为1990年代以来的代表性诗人,他们较好地把现代主义艺术创新与神性信仰结合起来,从而接续上了20世纪三、四十年代中国现代主义诗学的优良传统,又开拓了诗学的新境界.这可谓当代中国的现代主义文学汲取神性信仰的价值,以救治文学缺钙症的艰难努力的表现.

简介：徽州是中国传统学术文化的典范之区。关于徽州传统学术文化地理的研究，不同于一般的学术史的研究。其区别主要体现在关注问题的角度不同和解决问题的方法有差异，两者也因此体现了不同的学术价值和理论意义。从空间角度讨论徽州传统学术文化。主要关注徽州传统学术文化区的形成与变迁、徽州区域传统学术文化的历史变迁、徽州学术文化的区域表征、徽州学术文化的空间传播及其影响、徽州传统学术文化景观等内容。开展徽州传统学术文化地理的研究，应注意学术文化地理与学术史的区别、时空范围、传统学术文化的界定以及文献资料和文书资料的结合等问题。

简介：<正>中朝两国的文化交流源远流长,有着悠久的历史.中朝两国唇齿相依,在漫长的睦邻友好的历史长河中,两国间政治、经济、文化等关系极为密切.据《三国史记》记载,在唐文宗时新罗就曾经派遣上百人到唐朝留学.这些人学成后归国,无疑对中朝文化的相互传播与发展起到了重要作用.《春香传》这部朝鲜古典名著、朝鲜民间文学的杰作就是中朝文化交流的结晶.

简介：沈从文在短篇小说《八骏图》中以＂性爱与文化生命力＂作为主题和审美对象,在书写女性身体符号、刻画都市萎靡生命的过程中巧妙地运用隐喻、反讽等手法,使文本具有丰富的文化韵味和美学意蕴。

简介：羑里城是《周易》的发源地，因为《易经》文化的源远流长而闻名于世。羑里城景区是展示中国文化基本精神的最佳窗口之一，旅游开发的前景良好。景区内现有的八卦城、文王雕像、周易应用演示中心与天人合一、刚健自强、以和为贵相关联，如果在这些景点再加一些“点睛之笔”，同时在景区内再加一个“周朝历史年鉴”来体现“以人为本”的思想及其重要性，那么，中国文化精神的四项基本内容便可展示完整，文化传播的效果也会更好。

简介：为了了解北科大科技史专业是如何做学术的,记者专门采访了两位研究生。

简介：人类社会的民族现象及其所伴随的民族问题，是人类社会最普遍、最复杂、最长久、也是最重要话题之一。中国是世界上古代文明延续不断的东方国家，也是统一的多民族国家，在数千年的发展进程中，多民族的互动关系不仅是历朝各代最突出的社会现象之一，而且也是统一的多民族国家形成和不断发展的重要功能。因此，中国几千年来的民族现象和各民族的互动关系，为我们解读人类社会的民族现象及其规律性运动提供了一个相当完整的古代模式。社会科学文献出版社出版的《历史与民族——中国边疆的政治、社会和文化》揭示了中国古往今来中华各民族复杂的又艰难的发展历程。

简介：体裁是一个享有特权的对象,它完全可能获得殊荣而成为文学研究的主要角色。体裁作为评价理解和描绘世界的一种领域和范围,巴赫金不仅在狭义的文学背景下看待体裁,而且在更为广阔的社会生活视野中进行了深入的考察,构建起了他独特的＂体裁诗学＂理论。从历史之维探寻体裁,从而可以聆听出体裁中曲折的历史回响。巴赫金的体裁理论具有强烈的＂历史意识＂,体裁的＂现代化＂使其＂总是同时既老又新＂。互文性是历史镶嵌入体裁的一种形式。体裁可以洞穿无数的历史波澜,而保存自身的形式。体裁的＂创造性的记忆＂,实际上是巴赫金对体裁在历时之轴上所做的一个生动的比方。

简介：朝鲜朝后期宰相文人蔡济恭的汉诗作品＂意象＂纳用具有儒、释、道思想融合的意象,构成了作品的＂意境＂美。从＂以儒治世＂、＂以佛治心＂、＂以道治身＂三方面来详细解读蔡济恭作品,体味其＂意象＂的情感表达以及其汉诗创作所独有的＂雄伟杰出,大家手笔＂之魅力,可以有效表现其汉诗作品思想内容与中国文化的关联。

简介：梧州是广西最早的通商口岸,是广西工商业的发源地,最早接受粤港澳的文化经济辐射,接受西方文明与民主思想的影响。同时,梧州也是广西最早响应辛亥革命、通电宣布独立的城市。该文主要论述清末民初梧州工商业形成的历史,＂桂商＂在梧州形成、发源的历史,梧州的工商业文化氛围对民主革命活动在梧州活跃开展的影响与联系;＂百年商埠＂的经济、文化、政治环境,对于辛亥革命活动在梧州开展的促进作用;论述梧州辛亥革命活动的经济文化条件,分析梧州成为两广＂首义之城＂的历史文化原因。以期挖掘梧州的商业文化积淀,为振兴百年商埠提供启迪与信心。

简介：作为中国近代高等教育史上具有重要影响的知名大学，南京高等师范学校与国立东南大学之所以能够在十三年的办学历程中形成极具特色的校园文化，发挥出显著的育人影响，并培养出一大批卓越人才，与校长郭秉文着眼于育人、注重在南京高师与东南大学“培育一种文化生活”密不可分。他注重从营造优美中正的校园文化入手来陶冶和熏陶学生。注重基于重构学生生活方式来发展学生之健全人格和独立个性。南京高师与东南大学校园文化是南京高师与东南大学师生所创造的物质环境、精神产品和生活方式。以校园价值观为内核的大学精神是大学校园文化的灵魂。基于师生合作的学生自治是大学校园文化建设的载体。郭秉文始终站在培育适应民主社会生活的理想公民、构筑崇尚研究高深学术的大学文化与精神氛围，以及大学引领与示范社会前行的高度来思考与定位校园文化在南京高师与东南大学办学实践中的地位。

简介：大学生思想政治教育工作有诸多的实践层面，其中的文化实践则最能体现人文关怀，最能调动人的主动精神。文化实践是指在以人为本的观念统筹下，在思想意识、艺术创作和心理建设等精神领域生发拓展的实践类型，对应的三个主要维度是观念维度、艺术维度和心理维度。