简介:艺术是严肃而高尚的,是人类文明的象征,在人类的精神领域享有最崇高的地位。因此,艺术工作者倍受人们尊重;进行艺术活动的剧院被视为圣洁的净土。
简介:1922年洪深以《赵阎王》改编了奥尼尔的表现主义剧作《琼斯皇》,翌年演于上海文明戏剧场“笑舞台”,率先把西方现代派戏剧手法运用于中国戏剧实践。《赵阎王》首演遭遇惨败,但其创作及演出既是中国早期跨文化戏剧的典型个案,也是中国话剧从文明戏向现代转型的动态缩影,为中国戏剧现代性的生成提供了重要启示。政治、艺术、观众三者间的冲突与合力塑造了洪深二十年代初的跨文化戏剧创作和实践,中国现代话剧的雏形随之显现。
简介:
简介:夏衍曾说:“中国话剧有三位杰出的开山祖,这就是欧阳予倩、洪深和田汉。”本文将从欧阳予倩步入戏剧殿堂的第一步开始说起:他是如何参与到中国新剧的创始中来的。通过欧阳予倩的这一步,我们可以看到当时新剧创始期的一些重要特点。在过去,由于社会历史环境的缘故,我们对欧阳予倩有不少误读和误解。今天,我们需要对欧阳予倩重新解读和探讨,从“人情事理”和特定的历史情境出发来反观欧阳予倩。
简介:千里冰封,寒风搅雪,在肃杀酷冷、悲怆苍凉的北海(贝加尔湖)之畔,飞扬起“泪水留在故乡,思念留在心上。我看见八百里秦川,我看见故乡”那激越高亢、穿石裂帛般的一咏三叹!苏武,这个顶天立地的大汉英雄,呐喊着,呼啸着,屹立在舞台中央。歌剧《大汉苏武》大气恢弘,惊艳亮相,释放出浓郁浑厚的戏剧效果,完成了冲击中国原创歌剧新高度的艺术使命。《大汉苏武》的剧本以鲜艳欲滴的爱国主义红线贯穿始终,人物形象鲜明,情节集中凝练,线条疏朗明晰。大事不虚,小事不拘,状写历史人物又跳出了有的历史剧所表现的那种拘谨,
简介:商业化纷争是中国现代戏剧发展中一个重要问题。如何在保证艺术品位的同时,取得最大化的票房收入,始终是中国剧人两难的选择。“甲寅中兴”后的衰败,让人们从中看到了商业的罪恶,关于文明戏前途的大讨论是五四前戏剧批评界最大的声音。但利益的诱惑还是让刚刚进入到现代征程的中国话剧早早走上了职业化之路。不过,《华伦夫人之职业》一炮未响,中国戏剧职业化的梦想便破灭了。之后,剧人们在反思中开始了“爱美的戏剧”的实践。矫枉过正,“爱美的戏剧”虽一时风行。然而粗糙、业余的舞台实践还是受到批评家较多指责。
简介:邢台市杂技团成立于1974年,30余年来,演出足迹遍布美国、法国、韩国、西班牙、日本、新加坡、意大利、比利时、中国台湾和香港等20余个国家和地区,2002—2003年度,被市政府评为“文明单位”。
简介:在“曹评”史上,对曹禺戏剧定性为现实主义戏剧,这是一个时代的共。该文6作者对此定评提出质疑。并首次指出在中国风行了近百年的“现实主义”,实际上同时指称着两个并存的名同而实不同的现实主义。作者详述了这两个具有对立原则的现实主义的历史由来,各自的实质特征,其中,重点放在对我国特有的现实主我的阐发上,指出她对中国传统“士”文化精神的一脉传承。在这一辨析的基础之上,该文作者认为,曹禺戏剧既不是中国特有的现实主义,也不是西方意义上的现实主义。
简介:新加坡的爱美戏曲传统有助于政府塑造国家身份,将"文化"的概念与表演者的特性相关联。得到政府支持的文化活动和审美价值相互加强,相互肯定。通过这种方式,爱美者在当今社会政治环境下取得了不朽的成功。而在这个过程中,儒教也会被永远铭记。
简介:前些年,戏剧殍论界围绕写意戏剧观问题展开了一场热烈的讨论,遮无疑很有意义。不过,我觉得也存在一个缺憾,即在各抒己见的同时,对问题的提出者——佐临的戏剧思想和实践未予足够的重视和研究。
简介:萧伯纳以他驾驭舞台的资质,把卓越的思想能力和历史理性带入原本贫瘠的戏剧领地。萧式社会问题剧,以其让戏剧人物畅所欲言的艺术健全性,在舞台上树立了戏剧辩证法的雏形。于是,追求舞台现实主义的社会问题剧作为那个时代的新戏剧,由易卜生举旗萧伯纳接力,成就了人类自有戏剧以来的一次伟大的革命。《社会问题可以在戏剧中自由讨论吗?》是萧式社会问题剧引起反响后写的一篇檄文,目标就是要为新生的社会问题剧正名。本文就是要借题发挥,谈谈被我们思想的懒惰所遮蔽的这个巨大的戏剧存在。
简介:[按:美国纽约杂志《戏剧评论》举行笔谈研讨会,总题如上,共分七个问题。被邀请笔谈者为:黄佐临(上海人民艺术剧院名誉院长)陈颙(北京中国青年艺术剧院导演)范逸松(上海戏剧学院形体教师)赖盛昌(台北艺术研究院戏剧系主任)钟德民(台北艺术研究院戏剧教授、导演)钟金发(香港表演艺术学院教务长)雍念生(香港表演艺术团艺术总监)郭宝昆(新加坡表演实验中心负责人)张渝(纽约泛亚剧院艺术总监)1992年十二月底在纽约出版。原稿英文,由作者自译成中文。发表时原稿有删节。
简介:精耕又名精根,名副其实,他扎根在黄梅戏的水土之中,辛勤耕耘至今不息。经过长期实践与磨练,自学与深造,终于成为众所公认的作曲大家。
简介:本文以巴洛克晚期到古典主义时期为例,通过该时间段西方社会事件与西方音乐事件的在时间轴上的分布,结合这个时期代表作曲家的音乐语言、风格的转型,尝试从中分析出两类事件之间的潜在关系,试图从大的社会历史文化背景来解读不同时期的音乐生活和音乐风格。
简介:南方传统文明与北方工业文明的冲突———莉莲·海尔曼剧作论之一周维培莉莲·海尔曼(LilianHelman,1906-1984),现代美国剧坛具有反抗精神和批判锋芒的现实主义剧作家,20世纪百老汇最有影响力的女才子之一。她一生创作了八部剧本,四次荣获纽...
呼唤观剧文明
文明戏舞台上的《赵阎王》——洪深、奥尼尔与中国早期话剧转型
的艺术特色
的音乐特色
欧阳予倩和《黑奴吁天录》——兼论中国新剧初创期的艺术特色
唱响爱国主义的黄钟之鸣 评中国原创歌剧《大汉苏武》
矫枉过正:从文明戏到“爱美剧”看中国早期话剧商业化纷争
艰苦奋斗创文明
质疑与辨析--关于曹禺戏剧的现实主义(或社会问题剧)诸评价
中国戏剧、儒家思想及民族主义:新加坡的爱美戏曲表演传统
走中国戏剧自己的路——论佐临写意戏剧观的形成及其民族特色
社会问题应该在戏剧中自由讨论吗?——谈谈萧伯纳和他的舞台现实主义
质疑与辨析——关于曹禺戏剧的现实主义(或社会问题剧)诸评价(下)
从传统·创新·政治看中国与全世界各地华人的话剧情况
精耕作品的特色
演员表演要有特色
艺术与精神文明建设
西方社会转型与音乐的变迁——以巴洛克晚期到古典主义音乐的转型为例
南方传统文明与北方工业文明的冲突——莉莲·海尔曼剧作论之一
简述自然主义和印象主义源流与关系