简介:一出好戏的诞生离不开'机缘'和'戏缘',新改编的传统戏《富贵图》之所以取得成功,正是二者的结合。'机缘'在大辞典中解释为:机,根机;缘,因缘。从前结过缘,现在到了成熟结果的时候。'戏缘'是指《富贵图》首次与山西省晋剧院结缘,反过来,省晋剧院也有先见之明地与《富贵图》成姻,才造就了如今'花好月圆'的景象。今天,在党中央高度重视中华优秀传统文化的传承发展,高度重视戏曲艺术繁荣创新的大背景
简介:陈师曾的《北京风俗图》是20世纪最早的风俗画,具有新时代的开拓意义,在题材内容上打破了传统文人画阳春白雪脱离现实自我封闭的状态,用概括、简约、幽默的绘画语言表现形式,并融入文人画思想诗、书、画、印,绘制了34幅形象各异、题材多样、内容丰富、内涵深刻的图,作品意境新颖、画风简约、耐人寻味,具有划时代创新精神。本文针对《北京风俗图》的绘画表现形式,从简约的构图、生动的人物造型、幽深的意境几方面进行分析,进而揭示了其折射出的现实意义。
简介:日本《信西古乐图》考析──之一.中国唐代《坐部伎》寒声《信西古乐图》是日本现存一种有关中国唐代乐舞。散乐、杂戏等技艺的古图,1959年音乐出版社据日本古典全集本翻印说明:日人常用以为研究唐代乐舞的资料,其实从云岗石刻、敦煌壁画和我国古代文献资料对照,...
简介:晋剧改编戏《富贵图》从1989年首演至今,现场演出已超过2500场。2017年8月,由山西省晋剧院组织召开了《富贵图》演出超过2000场的纪念活动,并就这部改编戏所引发的现象展开了研讨。
简介:本文以保时捷汽车博物馆为例,尝试将电影叙事结构融入到博物馆展示设计,从线性脉络、心理叙述和超验媒介三方面展现其历史传承和时尚观念演进相结合的设计理念。多线索、动态性的叙事结构推动观众通过自身体验去解读展示内涵和精神,在得到启发性知识的同时又享受到心醉神迷的审美体验。
简介:昆剧《血手记》和京剧《欲望城国》是二十世纪八十年代中国戏曲改编莎士比亚戏剧比较成功的两个案例。然而,值得人们关注的是,两剧在艺术呈现上是迥异的《血》剧基本遵循昆剧传统,即使有所创新也是在中国本土戏曲传统之内互相借鉴;《欲》剧则大大地突破了传统,借鉴了戏曲之外的话剧、电影、舞蹈等现代艺术元素。
简介:作为2016年中国电影的两部“奇”作,《路边野餐》和《长江图》分别聚焦于不同的地理空间,用宗教、诗歌等元素表达了各自“超时空”的故事。不同的是,《路边野餐》通过对贵州凯里的故事呈现致力于对生死、时空的探索,而《长江图》则从个体视角出发,对日益变迁的长江赋予文化的想象。
简介:中国古代近代留给我们的戏曲遗产,究竟有多少,很难精确统计,数以万计绝对是个小数。然而现在舞台上常演的,数以千计却是个大数。即使常演的,也多是折子戏,完整地演全本戏并不多。为什么会越演越少、越演越小呢?是不是现在的剧团、演员没本事,倒退了呢?不是。只要我们把原来的那些脚本找来耐心看看,就会发现,一个重要的原因是剧本本身存在着各种各样的毛病,现时代不能演了,或人民不喜欢了。
简介:"苏幕遮欧尤尼"和"巴图尔欧尤尼"原为维吾尔地区的原始民间游戏,后经丝绸之路传入中原,前者演变为汉人熟知的泼寒胡戏,后者即为唐代钵头戏,两者都是东传之西域歌舞戏中的重要代表,自传入中原后广泛流行于宫廷及民间,尤其对唐代歌舞戏的形成和发展产生了重要的影响。这两种歌舞戏一度成为中原统治者重要的娱乐活动,但是在其发源地新疆地区却来自民间,有着深厚的草原农耕文化的底蕴。
简介:通过《欲望号街车》个案分析,谈到三个问题,即情境是一种假定现实;情境需要灌注;情境中的表演与表演中的情境,注入其中,得以印证。就演员而说,情境是人物行动的外因,人物究竟如何行动,要看人物的心理和性格,这才是人物行动的内因。但是,反过来,戏剧情境对人物的心理和性格也会有极大的制约作用,这种对心理和性格的作用一旦外化,就会让人物产生独特的富有戏剧性的行动。
简介:戏剧团体要广交契友。戏剧团体要和学校挂钩,在中学的教材中可编入《戏剧单元知识与训练》或《戏剧写作训练》,引导中学生学写剧本。这样既可以培养学生的写作能力,也使中学生能更多地了解我们民族的优秀传统戏曲文化。也许,将来的剧作家、戏剧工作者、甚至名演员、名导演就会出在我们这一代中学生中。
简介:
简介:秦腔表演艺术家任哲中誉满三秦大地。他拥有大批的崇拜者,有关他的一些趣闻逸事在戏迷当中广为流传--狼不吃的长命娃任哲中小名甲荣,是永寿县的一个农村娃。小甲荣一岁多时随母亲到外婆家去。他刚学会走路,特别好动,对一切都好奇。趁大人不注意,他就摇摇晃晃地走出屋门来到了打麦场上。
简介:<正>恩格斯在谈到莎士比亚作品时写道:“因为不论他的剧本里的情节发生在那里,——在意大利、法国,还是那伐尔,——实际展开在我们眼前的永远是merryEngland……处处他会看到,剧情只能发生在英国的天空
简介:“如果没有歌剧,人们将无法了解该世纪一半的艺术思维…正是透过歌剧,我们才真正把握了那个时代感官美所达到的深度。”罗曼·罗兰的这段话恰如其分地概括了莫扎特歌剧的全部意义。而小小的邮票同样电能体味出莫扎特歌剧的魅力。
简介:本文主要以非物质文化遗产——宛梆中的呕音花腔为研究目标,从花腔的音乐形式和作用,花腔与原板唱腔的关系,以及呕音花腔所运用的作曲手法等几个方面进行分析。
简介:人体在歌唱的过程中,动力来自于呼吸,所以歌唱时的呼吸的状态决定了发出声音的质量。呼吸使我们每一个人都会的,但是歌唱中不是每个人都懂得如何呼吸,就像我们没有呼吸就会失去生命一样,在歌唱中如果不懂得呼吸,那就等于扼杀了艺术作品的生命,所以我们应当正确的认识歌唱中的呼吸。
“机缘”与“戏缘”——纪念《富贵图》演出突破2000场
陈师曾《北京风俗图》艺术表现之独创性研究
日本《信西古乐图》考析──之一 中国唐代《坐部伎》
传统戏曲剧目的经典化之路——从《富贵图》现象谈起
电影叙事结构在博物馆展示设计中的运用--以斯图加特保时捷汽车博物馆为例
《“移步不换形”:(血手记)和(欲望城国)的迥异“移步”》、文章图照
诗意时空营造与历史文化想象——《路边野餐》与《长江图》比较研究
既要狠心地斩删糟粕 又要珍惜地保留精华——关于《富贵图》的改编
传入中原的两种古代维吾尔民间戏剧——“苏幕遮欧尤尼”和“巴图尔欧尤尼”
情境中的表演与表演中的情
读者中来
越中曲家与越中的演剧活动
任哲中趣事
“哈姆雷特”中的矛盾
腾飞中的凤凰——记改革中的唐山演艺集团公司
《金瓶梅》中的陈经济
方寸中的歌剧世界
宛梆中的“花腔”
谈歌唱中的感受
浅析歌唱中的呼吸