简介：影片以上海老居民区发生的“拆迁”事件为背景，讲述王锵饰演的生活存“温室”环境下的张英雄（王锵饰）在步入社会后愈发内向怯弱，对“仇人”女儿陆珊珊（周冬雨饰）长期“踩点”窥探过程中，产生了隐秘又矛盾情感的故事。

简介：作为现当代文学重要作家的巴金，从上世纪二十年代开始写作，在其七十余年的创作生涯中，写作了包括小说、散文、文学理论等—系列重要作品，笔耕不辍，著作何止等身。特别是在小说创作上，巴金写作的《家》《春》《秋》《寒夜》《憩园》《团圆》等作品均曾先后被搬上大银幕，获得过相当多的肯定与轰动。

简介：有这样一种说法：“符号学是一门可以用来研究说谎的每一个事物的学科。”∞在符号中有一个很重要的组成部分就是象征符号。象征符号是通过人为的约定来表现象征对象，利用现实世界中已有的事物作为符号的形体，最终得以体现。象征符号已经被广泛运用在电影创作中，电影利用象征符号所做的隐喻手段巧妙而丰富。

简介：声音作为电影理论研究对象，一直依附于画面和图像存在，很大程度上是因为缺少专属自己的系列语汇。声音作为研究对象，要求形成新的术语和分析模型，电影声音也需要适合自身特质的专有词汇，这是声音研究的迫切需求。

简介：《村戏》以中国当代史上的两个阶段为影像内容,进行了带有戏曲美学特征的历史空间可视化营造。影片叙事围绕重大历史事件中的人物内在情感,不是按照历史因果找寻的动力逻辑进行影像建构与阐释,而是表现出旁观历史运行自然起伏的道家审美态度。

简介：《了不起的匠人2》所蕴含的跨文化传播策略值得关注。该片在内容层面上，通过对中国的器物符号与精神符号进行编码，树立了别具一格的“中国形象”，并运用“仪式化＋故事化”的叙事策略与陌生化的手法讲述了“中国故事”；在意义层面上，弘扬了中国匠人的工匠精神与生态化的观照方式，彰显了独特的“中国价值”，为微纪录片进行文化跨越式的传播迈出了重要一步。

简介：电视媒体如何通过真人秀来讲述旅行,又如何再现甚至再造移动性的生活方式？本文对旅行真人秀文本进行分析,试图阐释移动性这一概念如何内嵌在旅行主题的大众文化内容中,并进一步讨论其在中国社会文化背景下的意义与流变。

简介：柴伐梯尼在此篇宣言中认为，新现实主义电影在运动本性和摄影机捕捉“真实”（Real）的可能性方面，具有客观描述性和中立性。这种观点以某种方式回应了安德烈·巴赞（AndréBazin）的《摄影影像的本体论》（OntologiedeL＇imagePhotographique，1945）.柴伐梯尼的宣言在许多方面与菜奥·隆加内西在《玻璃眼激TheGlassEye）中提到的观点具有类似性；而隆加内西所盛赞的美国电影的某些方面，却受到了柴伐梯尼的谴责。

简介：在低碳艺术体系中，我们习惯于把典型的低碳艺术作品中的艺术真实分为两大类，即形式真实与内容真实。而两者的区别主要在于前者所传达的更多的是一种偏向于再现性的感官型自由情感，后者则是更侧重于表现性的陶冶型自由情感的发挥。

简介：生态电影研究自发轫以来,逐渐形成了生态电影史、生态电影类型、生态电影的哲学本体、生态正义、跨国生态电影研究等数个研究范式。但是生态电影作为一种艺术产品,对其审美特征的研究却长期处于缺位的状态。本文试图论证生态电影审美研究的必要性,探讨其学科定位及其主要研究对象。

简介：油画只有通过表现性的语言才能让其造型与色彩、节奏与肌理变得更加有感染力和表现力。因此艺术家们只有不断地探索油画表现语言才能使中国油画不断地向前发展。他们需要静下心来感受生活,运用油画特殊的表现性语言画出优秀的具有中国元素的油画作品。

简介：滇剧《水莽草》是一首富有生活律动的民间小调,它用舞蹈化的动作表现生活中的人情,用直白如话的俏皮语言传达人与人之间的朴素情感,演员冯咏梅的表演也是可圈可点。但是剧情架构上的诸多硬伤也是现实存在的。在编剧处理上,中世纪的＂上帝之手＂与现代人精神困境之间的不协调性最终让该戏跌入一个荒谬的怪圈。让戏剧本身具有象征意义的初衷是好的,要想让该戏更具寓言效果,编剧还需要再深入思考如何才能让这个戏更深刻、更抓人心。《水莽草》的＂毒性＂还是稍欠那么一点点。

简介：《嘉年华》通过长镜头内部的场面调度破坏了传统叙事电影中“观看”这一行为主客体的界限,建立起一组新的“观看”秩序;从庞杂的社会现实中提炼出了它的结构与逻辑,以感性意象搭建起了理性的叙事框架,充满创造力地兼顾了艺术表达与清晰叙事,为中国电影创作带来了启示。

简介：在中国,国家公共文化服务体系,从顶层设计到基层实践,历时并不太久,但发展势头极为迅猛。于是,在临近十年的关键时刻,中央根据全面深化政治体制改革,大力推进国家治理体系和治理能力现代化的宏观部署,在十八届三中全会上进一步提出了“构建现代公共文化服务体系”的更高要求。“现代”二字的定位,使公共文化服务体系的原有要素全都面临如何实现“现代化”的命题。如何构建现代文化馆成为全国各文化馆文化建设的重中之重。创建“实体文化馆、流动文化馆、数字文化馆”三位一体的文化馆,成为传统型文化馆向现代型文化馆更新升级的基本路径,其中,“数字化文化馆”无疑是最具现代意义的文化模式。可以毫不夸张地说,一个没有数字化信息技术支持的文化馆,是不能称之为现代型文化馆的。鉴于“数字文化馆”在现代文化馆建设中具有不可或缺的重要地位,那么,如何建设好数字化文化馆,势必成为文化事业的主管机构以及文化工作者们责无旁贷的历史使命和现实要求。

简介：福建南音位于我国东南,是中国现存最古老的乐种之一,起源于前秦、兴于唐、形成于宋,它是中原音乐文化与闽南当地民间音乐融合,最具代表性的一种叙事特性的音乐体裁。它的唱腔婉转细腻,节奏徐缓、曲调优美、善于抒发人们的内心感。音乐结构乃万物存在的方式和载体,是自律并具有形式化的各结构元素相互关系的总和。结构是动态、不断变化发展的过程。它具有构筑独立于外界的规律并具有自身特征的形式化内容。福建南音的音乐结构经过历代的中国传统音乐的历练洗礼,逐渐形成一套以滚门为核心,含管门、撩拍、滚门、曲牌、乐曲等具体层次的曲目分类系统。它们之间按照重属逻辑关系彼此互相制约,互相渗透。

简介：本文将从IP这一文化关键词切入,探讨IP概念认知与资本实践的双重"误区",并指出IP从热投资向冷思考转变背后的原因。"IP3.0时代""跨媒介叙事""泛娱乐"等概念的出现,是对IP误区的矫正,文化产业应以IP为核心,打造文本、媒介与受众之间多维度、立体式的跨媒介叙事生态圈。在此基础上,笔者提出了电影故事思维的转向问题,"故事世界"的构筑与"粉丝文化"的研究为当前的中国电影创作提供了想象的空间与合理的体系。

简介：2018年1月12日，南山西阳泉广电传媒公司出品．导演张跃平执导的“慰安妇”题材电影《大寒》登录国内商业院线，然而却很快遭遇了“排片无望，荒凉下线”的窘境。纵观当今中国电影市场，银幕数量不断扩张。

简介：当＂正剧＂以独特的传播路径重回年轻观众群体,受众解码电视剧的视角也随之发生了诸种变化。本文聚焦＂正剧＂在当前形成的媒介文化新景观,对受众解码心理的变化加以阐释,并由此探讨当前社会语境中电视剧文本与社会文化的互动过程,进而对＂正剧＂在当前的流行状况展开相应的批判性反思。

简介：＂文化自觉＂在电影创作中作用重大,尤其在中西合拍的电影中,参与者的文化自觉对电影的文化元素的形成影响极为深广。本文从魔幻又现实的东方文化想象、性别和民族的指向、他者的插入叙事和乱序的民族寓言三方面来解读目前中西合拍电影中隐含的西方后殖民东方主义话语霸权,从而提示电影工作者在进行电影创作时保持自身文化自觉和文化自信的重要性。

简介：传统戏曲经过＂戏改＂和话剧的影响冲击后,戏曲的剧场美学发生了改变。有成功的也有失败的。笔者在观看十地方戏《桃李梅》后,有一些感触和思考,希望借此展开戏曲继承和发展中遇到的一些议题。