简介：二十世纪六十年代初,白蕉有一篇重要的书论,曾抄成小手卷,寄给老友邓散木,请他是正,邓散木朱笔批注后寄回。这是一件书作双美的重要文献,曾收入何民生主编的《白蕉书画遗珍·自题诗卷》。

简介：本文按照从一般到个别，从现象到本质的逻辑线索，层层递进，描述了一个理想中的电影学学科的基本框架，并且提出了一种从学科视界研究电影学的方法论，这种方法论将是《电影“学科”学》的雏形。全文将电影学学科建设宏观问题条分缕析为“学科概念生成”“学科成立条件”“学科分化规律”“电影学跨学科现状”“学科区域形成”“学科矩阵生成”“学科知识分层”“学科研究路径”“电影学学科结构”“电影学学科体系”十个微观问题，并分别论述其内涵，进而勾勒出《电影“学科”学》的基本面貌。

简介：2013年9月，著名传统文化学者，黑龙江书法家协会理事、学术委员会副主任，哈尔滨市诗词楹联家协会常务副主席兼秘书长杨克炎先生的著作《历代书法咏论》（修订版）一书由中国青年出版社出版，向国内外公开发行。《历代书法咏论》第一版由辽宁美术出版社于1993年出版,名《书法咏论》。该书收录我国自唐朝以来咏书法．论书法诗二百余首。之后，杨克炎先生“爬罗剔抉”，多方搜集，又增补一百五十余首咏论书法诗。

简介：随着市场经济的不断发展,我国教育部门逐渐加大了推行教学体制改革的力度.其中,对于教学歌剧的发展前景,教育部门与各大高校认为通过舞台表演形式可以充分展示出音乐文化的魅力.这种教学方式在教育领域属于一种新型教学概念,为我国音乐文化的全面发展提供了契机.本文通过深入研究“教学歌剧”的内在含义,探索舞台实践中所体现的文化内涵与文化融合特点,总结出在教学歌剧中加入舞台实践项目对艺术审美具有导向作用.

简介：著名艺术大师歌德曾说过：“在制约中才显出大师的本领。”。当面对设计制约时，有的设计师一愁莫展，而富于创造性的设计师却可以领悟到某些问题的内在联系，成功转化观念，使设计制约成为创意。这也许是苦苦寻觅创意的设计人最易忽略的创意点，对于这个看似拦路虎的存在大家总是避之不及。

简介：抗战期间,田汉创作了多部戏曲作品,它们的出现标志着田汉的戏曲创作理念趋于成熟。这些作品不仅宣扬顽强斗争、全民参与、团结一致的抗战精神,起到了鼓舞士气的积极作用,而且还融入了作者对人生价值的深入思考,使作品充满了浓郁的人文主义色彩。同时,田汉还在创作中努力探索,不断完善戏曲的表现形式,取得了可喜的成绩。

简介：《金瓶梅词话》在情节叙述中利用大量的戏曲材料（如剧名、曲名、曲词、戏曲人物、戏曲情节等）来建构小说,这些戏曲材料与小说情节叙述间的建构关系,体现了小说作者对戏曲材料有目的、有意识的选择与改造,以为推动情节、刻画人物、渲染情境、表达主题服务.《金瓶梅词话》所表现出的利用戏曲的思路和方法,不仅对《金瓶梅》本身有着积极、有效的建构作用,而且在中国古代小说艺术史上有着承前启后的过渡性、开创性意义.

简介：在“身心二元论”的哲学背景下,西方近代美学把审美经验视为纯粹的精神活动。音乐审美感性论长期无法挣脱精神美学的藩篱,研究者难以正确看待身体在音乐审美经验中的重要性。具有意向性的身体积极地参与到了音乐审美对象的建构中,并有着明确的目标和细腻的表现形式。在群体性的音乐审美活动中,主体间具有身体的共情能力。主体间音乐审美行为的协同性对审美信息的传达及审美质量会产生重要影响。音乐审美缘身性与审美对象的属性及审美环境的类型有着密切关系,对象属性和环境类型决定了审美缘身性的程度和样式。

简介：作为中国传统文化重要组成部分的曲艺,是编剧、导演和演员等艺术人员运用各种艺术手段提炼生活经验而创作的民间文艺样式,呈现着某个区域内独特的文化生态。正如冯天瑜所说:'文化生态学是以人类在创造文化的过程中与天然环境及人造环境的相互关系为对象的一门学科,其使命是把握文化生成与文化环境的调适及内在联系。'[1]作为国家级非物质文化遗产代表性项目名录的永新小鼓是江西民间曲艺中的重要组成部分,主要流传于永新

简介：公共艺术与受众的关系,是交流与分享的关系,体现出的是公共艺术的特质——公共性。公共艺术的介入,使得一般性的公共场域获得了精神性的导入,其蕴含的文化功能,是在视觉基础上传达出的文化消费观。艺术作品与其所处的环境,以及创作者与观看者,均为构成公共艺术的必要元素。人、作品、环境,这三者相互之间构成了紧密的内在关联。

简介：音色的控制和表现是长号完美演奏实现的关键之所在。如何演奏出优美的音色,是值得我们进行更多探讨和研究的学术课题。本文通过对演奏者如何实现优美的音色做以研究和处理,长号的完美音色才能够最终得以实现。

简介：对个体的感受与人类历史两方面的考察表明,动作既是人出现、存在于世间的一切之所从来之元点,又是人在生存中一以贯之的状态与特征。被遗忘、被遮蔽、自动化是动作在本体论上的必然的、首要的存在状态。动作的本体价值与创造性要在舞蹈之中方能获得敞开与澄明。在舞蹈中,动作显露自身、表达自身、发展自身,动作无需再去承接一个特定的利益诉求,无需发挥其物质方面的作用,演化为无目的、无利害的、无用的舞蹈动作。舞蹈动作让舞蹈成为一种独立的艺术,是舞蹈在艺术领域立足之根基。对艺术本体的追求背后是对艺术创造性支点的求索,立足之基是创造之本。舞蹈动作摆脱了日常动作中物质材料的束缚,不再指向物质世界,而是回转到人自身,从精神角度塑造、敞开人的信仰领域,从肉体角度塑造的、敞开人的生命律动本身。一阴一阳之谓道。舞蹈与天地宇宙、人情物理的同构,对人的生命律动的形式化构造,便建基于舞蹈动作的本体论意义的创造性之上。

简介：任何一幅经典绘画作品的背后都有其生成的特殊原因,《黑衣女像》也不例外。1997年4月,＂中国油画肖像艺术百年展＂在北京中国美术馆展出,苏天赐1949年4月创作的《黑衣女像》陈列其中,这是国内第一次公开展出这幅作品,这幅历经坎坷的写意肖像油画作品受到美术界人士、美术理论家的高度关注。（《黑衣女像》曾在文革中被红卫兵抄走,被拿到工厂、农村作为资产阶级形式主义的典型大加批判,几经批判后存放在四旧室中。作品几乎在历次运动中没逃出被批判的厄运。

简介：近年来，剧作家李莉以高产、稳产令戏剧界侧目。从《血染深宫》到《成败萧何》，李莉有十几年的相对沉寂期。《成败萧何》的出现让戏剧界为之一振，

简介：美国影片《星际穿越》是克里斯托弗·诺兰执导的一部太空影片,该影片在世界知名理论物理学家基普·索恩的黑洞理论指导下,演绎成了一部揉合着科学、悬疑、情感和太空冒险元素的巨作。《星际穿越》以人类生命与宇宙之间的关系的宏大叙事为框架,讲述以库珀为代表的探险家利用虫洞原理开始在外太空进行星际航行的故事。

简介：书画同源问题的研究,关乎中华艺术的准确定位和人类优秀传统文化的继承与发展。学术界对书画同源问题长期存在认识分歧,赞成书画同源论者往往从考古学研究成果和书法对绘画的影响这两个角度,论述二者的彼此相通之处及其同源异流的特点;反对者则认为书与画两种艺术除了工具和创作手法相同或近似之外,几乎无法证明二者有其他共同之处,有的甚至认为书画同源论“似是而非”和“毫无根据”。这些分歧的根本原因在于：中国文字之源至今还是个谜。本文立足于现存古典文献中有关书画本源问题的重要论述,尝试将海德格尔关于“艺术作品的本源”理论与我国“书画同源”理论进行比较分析,在阐释海德格尔的艺术观点和哲学理论的基础上,揭示东西方两种理论之哲学意涵的内在一致性,并由此洞悉古人书画创造之初衷,破解书画艺术的同源之谜。

简介：从毕业到现在,当时谈到雕塑的界限这样的话题相当的大的,对什么是雕塑这样的问题很困惑的同时,更多的还是在怀疑谈论雕塑的界限这样假大空的问题有意义吗？这么大而化之的问题会让我的作品做的更好吗？当时也曾尝试破解这个命题,但是当时的我并没有把这些散碎的点联系起来,

简介：最近,在发送写生画展那几对人像的图片时,为了方便编辑辨别,我把题目写成《京郊左一》和《京郊左二》或者右一右二等等,其实就是把我自己觉得合适放在一起的几对颜色和形象放在一起,不至于错乱,于画册有利,也于展览有利。还有利于编辑同志的辨别和组织,并且能够尽量简捷地交换意见。由此,我想到了我们辨别一幅群像合影中或甲或乙的那种方法,前排左起第一或者其他种种,在我们还不识得几个字的幼年,就跟随着这种方法辨认人物、琢磨人物。

简介：

简介：洞庭八百里，号子八百里，柳烟飘鱼香，桃林裹绿篱。白帆盖湖面，渔歌荡浪里，荷莲惹人醉，鸥雁排人字。八百里洞庭赛仙境，风里浪里写传奇。啊，洞庭无风三尺浪，洞庭的儿女不怕雨，勤劳筑梦建小康，一支花鼓甜蜜蜜。八百里洞庭，八百里号子，太阳织金梭，月亮晾银霓。阿哥水里生，阿妹紧相依，浪里汗水滚，风里洒血迹。八百里洞庭把家安，建设水乡续传奇。啊，洞庭无风三尺浪，洞庭的儿女有胆气，幸福梦境风浪圆，一支花鼓甜蜜蜜。