简介：喇家遗址位于民和县官亭镇喇家村,是黄河上游地区发掘的新石器时代齐家文化为主的大型聚落遗址,是迄今为止发现的我国唯一的大型灾难遗址。保留有史前地震、黄河大洪水和泥石流等多重灾难遗迹。遗址最早发现于上世纪70年代农田建设中,在1982年文物普查中予以确认,1986年被青海省政府公布为省级文物保护单位。1999年至2007年,中国社科院考古研究所、青海省文物考古研究所、民和县博物馆联合对喇家遗址进行了历时9年的考古发掘,共发掘面积近3000平方米,发现了聚落居址、环形壕沟、祭坛广场等主要遗迹,出土了大量的石器、陶器、玉器、骨器和其他各类文物干余件。

简介：

简介：8月31日,《广西通志·地税志（1994—2005）》（以下简称《地税志》）审查验收会在自治区地方志办公室召开。自治区地方志办公室主任李秋洪、副主任秦邕江等11位地方志学术委员会专家出席审验会,自治区地税局副局长李伟代表承修单位听取审验会意见。会议由秦邕江主持。会上,《地方税务志》编辑室向审验委员会介绍了自2012年评稿会以后稿件的修改情况。

简介：当前影响志书质量的问题，一是人们思想上对创新发展与志书质量及评价关系的认识不足；二是志书在记述中时代精神凸显不强；三是志书编纂从体式与记述方法上的创新发展不够。军事志质量评价应在《地方志书质量规定》《军事志志书质量标准及评审办法》的原则基础上创新。提高对创新与志书质量评价标准关系的认识，自觉把国防和军队建设、军政军民关系新发展作为志书记述和质量评价的重点部分，方志理论和规则的继承创新作为志书质量评价的重要内容。

简介：无形资料是地方志书记述内容的重要组成部分,而且是真正的第—手资料,是更好地体现地方志书真实性不可或缺的资料,因此,提高第二轮志书的质量,必须重视无形资料,尽可能地全面收集、整理和记述无形资料,使地方志书记述的内容全面、系统、真实可信。然而,已出版的第二轮地方志书大多缺少记述无形资料的内容,主要原因是对地方志书的资料全面性缺乏足够认识、对无形资料的必要性缺乏足够认识和对＂以人为本＂的重要性缺乏足够认识。无形资料记入地方志书是地方志书的性质所决定的,是发挥地方志书整体功能的需要,是坚持地方志书＂以人为本＂原则的需要,是地方志书体现特色的需要。

简介：《大洋洲萧侯庙志》（以下简称《庙志》）,初称《太洋洲萧侯庙志》,是一部有关江西新干大洋洲萧侯庙的专志。该《庙志》初于明万历四十六年（1618年）由郭子章辑录,后经清代、民国重修、续增印布海内,包括萧侯神像图、图赞、传、神迹、世系,勅谕、祝文、勘合、告文,以及明清以来名士缙绅所撰写的碑记诗文等。是志资料丰富,内容详实,是珍贵的地方文献,具有重要的价值。本文拟对《庙志》版本作简要分析,对其文献价值作初步探讨。

简介：清代方志艺文志具有重要学术价值，其分类体系主要有四部分类法，经籍、金石、艺文三分法，文体分类法，时间顺序分类法，文体、区域、时间相结合的分类法等。每一种分类体系的存在都有其特殊原因。清代方志艺文志的类目设置在继承传统的基础上又有所创新，通过新增、删减、更易名称、调整类目位置及隶属关系等方式规划设立自己独特的类目体系。

简介：挚虞《文章流别集》依时代为序，以文集、文论、文志三条结构编撰全书，较早地建构了中国古代文学史的基本批评模式，在中国文学史学中有着重要地位。挚虞以“文章”笼括众家之体，显示了文学史“全史”建构意识，《文章流别集》为文学史研究提供较全面的各体文学史料，《文章流别论》成为分体文学史专论，《文章流别志》、《文章志》则显示了以作者为线索的文学史雏形。挚虞以流别为主纲，以作者为辅线的总集编撰体例对于我们今天的文学史写作有重要的启示意义。

简介：本文通过对平定县古今志书编纂对比研究,提出方志编纂中继承与创新的相互关系及其重要意义,以提高地方志书编纂的质量和水平,更好地发挥其＂修志问道,以启未来＂的功能。

简介：清初学者黄虞稷的著作《千顷堂书目》与《明史·艺文志稿》之间的关系是《明史》编纂过程中一个重要问题。自清人杭世骏、卢文弨起以至今日，学者们一直观点各异，莫衷一是。由於《明史·艺文志稿》的长期失传，给研究带来很多不便。我们考察日本京都大学所藏《明史·艺文志》抄本，证明即为失传的黄虞稷史馆上呈稿《明史·艺文志》。又通过对国家图书馆所藏抄本《明史》四一六卷中《艺文志》部分的整理，得知抄本《明史·艺文志》与《明史·艺文志稿》中的明人着述部分基本相同。在梳理这些文献的基础上，采用对二书相同内容的不同排列顺序进行比较的方法，进而对《千顷堂书目》与《明史·艺文志稿》的关系进行重新的审视，为《千顷堂书目》是《明史·艺文志稿》底本之说提供了坚实的论证。今本《千顷堂书目》是由黄氏初稿和後人不断增饰内容组成的，是一个层层积累的作品。这样前人对《千顷堂书目》与《明史·艺文志稿》相左的观点都能得到合理的解释，同时也对近人的研究成果作了进一步的修正。

简介：吐鲁番是葡萄的故乡,在中国的历史长河里,葡萄是丝绸之路上的一朵奇葩。人们通过吃葡萄、写葡萄、画葡萄、唱葡萄、舞葡萄,形成了吐鲁番葡萄文化。2011年,吐鲁番地区地方志编纂委员会确定将《吐鲁番葡萄志》列入工作计划,成立了编纂领导小组,并组成以地方志编辑室修志人员、农业科技工作者为主要成员的编写班子。2012年编写工作正式启动。《吐鲁番葡萄志》编写工作经历了调研准备、收集资料、编写和出版四个阶段。全书按照存真求实的原则,对历史资料精心选择、反复考证、去粗取精、去伪存真,做到史实准确无误,坚持突出专业和地方特色的原则,详实记载了吐鲁番葡萄种植、加工、科研和文化的发展历程。

简介：方志之于地方民俗的记载，就其体例及其书写内容而言，古今皆未成大体的范式，笔人人殊，一部志书一个样，之间差异较大。多年来，方志学界关于民俗编纂的研究鲜见，只在第二轮修志提出方志创新后，才多少露出一些端倪。一部完善和成功的志书，应是一方地域包括民俗民风在内的史料之全书。试想，作为“一方之全史”的地方志，倘缺少民俗部分，尤满汉全席之缺了一道大菜，那么一部方志应是不完整的方志；而如果对于民俗的记载或失体、失史、失实，也将是不成功的方志。因此，探究、规范方志对民俗的编纂，应是当下和今后方志学界首当其冲的一个重要命题。

简介：《秃黑鲁帖木儿麻扎志》是一部关于清代后期塔兰奇人的重要文书,对研究东察合台汗国的历史以及伊斯兰教在伊犁地区的传播具有很高的史料价值,其内容涉及秃黑鲁帖木儿麻扎舍依赫家族、塔兰奇人的起源、阿力麻里地区的历史地理、文化名人等诸多方面。本文主要介绍收藏在麻扎舍依赫后裔手中的《秃黑鲁帖木儿麻扎志》,对其作汉译,并简要考释了对该文书中出现的一些人名和地名。

简介：为了全面推进吐鲁番地区第二轮修志工作，2015年1月13～14日，吐鲁番地区地方志编辑室一行8人赴哈密地区地方志办公室学习考察。哈密地区、哈密市和巴里坤县地方志办公室的领导和修志人员介绍了第二轮修志的经验和教训。

简介：抗战时期，八闽儿女和全国人民一道，同仇敌忾，共赴国难，为抗日战争的胜利作出了重大贡献，付出了巨大牺牲。为铭记历史、勿忘国耻，本刊特选编一组福建抗战的珍贵照片，以反映中华民族伟大的抗战精神，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。

简介："5·12"后不久,美丽的羌绣便在成都的宽窄巷子纵情绽放。不经意路过宽巷子24号的羌绣实体店,人们往往也会多看一眼,乃至留连忘返。那些繁复的挑花和刺绣里,粉、蓝、红、白、绿的亮色,肆意盛开的花瓣,黄色娇嫩的花蕊,把一个民族最烂漫的美感,最蓬勃的生命力,最神秘的人文历史,都凝固在一针一线之间。这样的美感源自何处?这样的技艺怎样流传?这刺绣背后浓烈的情怀,究竟蕴藏了怎样的故事?多想离她再近一点,了解再多一

简介：2015年8月25日，国务院办公厅颁布《全国地方志事业发展规划纲要（2015-2020》（以下简称《规划纲要》），这是继2006年5月18日国务院颁布《地方志工作条例》之后，地方志事业的又一件大事、盛事，是党中央、国务院对地方志事业高度重视的生动体现，是对方志工作者的巨大鼓舞和鞭策。

简介：对于一所民办学校来说,质量更是办学的前提,没有质量,民办学校就失去了生存的根基,发展就更是无从谈起。所以,大城新世纪学校从创建之初,就将"质量是生命"五个鲜红的大字,镌刻在学校显著的位置,以时刻提醒自己,新世纪学校要以优质的办学质量,办人民和社会满意的教育。

简介：探讨传统宗教信仰与企业家社会责任的关系，是宗教本土化研究的有益尝试。传统宗教信仰以血缘、地缘为基础，祖先崇拜和村庙信仰具有特殊重要性，从祖先崇拜到其它神明信仰是一个义务和情感逐渐减少、功利逐渐增多的现代版“差序格局”。这种差序性的影响在于塑造了一种差序化的社会责任观：一、企业家履行社会责任时以血缘、地缘为关系本位，对族人亲戚和同乡照顾较多，是地方公益事业的一股重要力量；二、企业家对利益相关者缺乏足够的社会责任，甚至为了一己之利而不惜牺牲他人利益，使得有违产品安全、环境安全、劳资关系和谐的事件时有发生。传统宗教信仰无法产生普世化的社会责任，它无法为全面提升中国企业家的社会责任提供根本动力。

简介：2015年，第二轮《新疆通志·农业志》进入撰写初稿阶段，为了提高修志人员的业务水平，2015年1月29日，自治区农业厅举办为期1天的第二期修志培训班。培训班邀清自治区地方志编委会修志专家及农业厅修志特约专家授课，近50名撰稿人参加培训。