简介：韩非认为“势”作为人类社会客观存在的一种权力形态，是一切政治运作必须具备的客观前提和物质基础。“势”的强制性及不分善恶地发挥作用的中性特征，决定了“势”既可造福万民又可为祸天下的品格。围绕着如何确保“势”的运用符合为天下人谋利益的正义标准，韩非具体分析了通过“势位”归属的正义性，即通过“贤人”的道德人格和内在修养来节制权势滥用的方法。他强调，在无法始终依靠“贤人”来确保权力运用正义性的情况下，必须关注在君主世袭时代绝大多数情况下君主为“中人”的现实，从权力行使规范角度，即以“法治”，来确保权力行使的正义性。他认为从权力行使规范的公平和正义而非“势位”归属正义性角度来思考政治问题，更能实现天下大治的政治理想。约束、限制权力，使其行使符合为天下人谋利益的正义标准，最终实现天下大治，是先秦诸子共同的政治理想，法家及韩非亦不例外。

简介：

简介：一、回医药历史研究国内对回医药的研究始于民国年间的回族史领域，以穆斯林对中国医药的贡献为切人点，研究回医药的发展史。著名历史学家，也是回族史的奠基者陈垣于1923年在《国学季刊》第1卷第4号上发表的《元西域人华化考》和1927年在《东方杂志》第25卷第1号上发表的《回回教传人中国史略》两文中考证了穆斯林在医药领域的成就，指出李殉、李弦世业香药，并知医术，与丁鹤年兼擅医术同，为回回风俗，并指出东师图书馆善本室有《回回药方》三十六卷，钱大昕《补元史·艺文志》中有《萨德弥实瑞竹堂经验方》十五卷。

简介：自明末耶稣会士来华后，西方医药就零星介绍引进。万历四十六年(1618年)，熊三拔(SabatinodeUrsis)神父所著《药露说》中就介绍了“西洋炼制药露法”，以图文解说药物蒸馏和制造药炉的器皿，这大概是最早传人中国的西药制造方法。

简介：我国少数民族居住广阔,南起海南岛、广西和云南,西迄西藏、新疆,北达宁夏、内蒙古和黑龙江,东至鸭绿江畔、福建和台湾,都有少数民族分布。全国三分之二以上的县市都有两个或两个以上的民族居住。各民族形成了自已独特的风俗习惯和心理素质。就医疗保健而言,每个民族都有自己的保健方法,它是祖国医学的重要组成部分,并各有特色。藏医、蒙医、维吾尔医、傣医都有悠久的历史和理论体系,为本民族人民的身体健康作出了积极贡献。壮族、瑶族、彝族、苗族、朝鲜族、哈萨克族、回族、白族等少数民族在长期同疾病的斗争中,积累了丰富的医疗经验。我认为卫生专业志应该从以下方面记述民族医药。

简介：本文认为，张治中治新思想与实践主要表现在以下三个方面：第一，他以民族平等、民族地方自治的现代民主政治理念，成功实现了与三区的和平谈判，建立了新疆省联合政府。这是中国历史上关于新疆问题的认识与实践上的一个突破与超越，也是中国近代以来构建现代多民族统一国家中处理国内民族政治关系的一次重要的尝试。第二，在担任新疆省主席后，其治新思想进一步完善和成熟，即和平、统一、民主、团结是解决新疆问题的基础和条件，而根本的途径在于发展经济、建设新疆。在实践中虽然处理和解决了一些具体问题同时也制定了较完备的规划，终因诸种因素牵掣而成效不大。第三，在辞去省主席前后，张治中治新思想与实践出现了迷惘与倒退，既有新疆和内地形势发展变化及其相互关系的客观原因，也有张治中本人认识局限的主观原因，但是他能够及时进行调整与转折。总之，张治中治新思想与实践，无论是在近代中国民族思想史上还是在近代中国调适与整合国内民族关系的实践中，都具有十分重要的意义和价值。

简介：汉张陵天师道二十四治之一的北平山治，距成都一百四十里。关于北平山治北平观，文献上有很多分歧的记载，要弄清问题，须亲历该地，实地考察，才能解决。我们乘汽车到新津县永兴场下车，步行进入长秋山山区。深入彭山县境，登上陡峻的北平山，考察了北平观遗址，访问北平观附近居住的农民，使很多问题，得到正确解答。

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简介：共治是古代埃及时常出现的政治现象,即至少两人同时居于君位共同进行统治。在古埃及漫长的历史中,父子共治是最主要的共治方式,但其并非对一人独治传统方式的颠覆。父子共治多见于王朝更替之初,君主以此为手段确保顺利传位,既维护了其家族的统治,又间接维护了社会安定。托勒密王朝中后期的君主却出于种种原因改行其他形式的共治,进而数次爆发内斗,加速了其王朝的灭亡。

简介：汉中郡始为楚设，秦惠文王复置，秦始皇统一全国后为天下三十六郡之一，西汉时汉中郡属益州领辖。西汉汉中郡治虽无明载，不过近年汉中史志学者据东汉城固《仙人唐公房碑》和考古发现证实汉中郡治所在西城(今陕西安康市)，持之有据，已成定谳。而东汉汉中郡治在南郑虽无疑议，但汉中郡治所究竟何时由西城西迁南郑(今汉中市汉台区)，因史书失载，又无确凿文物相证，学者甚感困感。

简介：张政烺先生谈治史赖长扬，谢保成张政先生是国内外著名的学者，现任中国社会科学院历史研究所研究员。先生学问渊博，在甲骨文的释读与考证、青铜器铭文的考释、古代社会制度等方面，都有十分独到的研究。受《史学史研究》编辑部之托，我们如约前往张先生的寓所，怀着崇敬...

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简介：本竹山，是古蜀夜郎侯崇拜竹的神山。东汉时，被张陵夺取，改置为天师道二十四治之一的本竹治。今对其有关历史，作一考证，以供商榷。

简介：陈廷敬官至文渊阁大学士兼吏部尚书，是康熙皇帝的辅弼大臣。山西省阳城县皇城村人。我们说陈廷敬堪称清初政治家，绝不是因为他进入了当时最高决策中心，有着显赫的相位，也不是因为他主编了《康熙字典》和《佩文韵府》、《明史》、《大清一统志》等文化巨著留下了赫赫名声，而是因为他的谆谆讲经说史影响了康熙皇帝的励精图治，他的深谋远虑给康熙皇帝制定重大决策以及时而正确的咨询，他以身体力行的政治实践促进了“康熙之治”盛世的建成。他的政治建树主要表现在如下四个方面：

简介：西汉武陵郡治的地望，《汉书·地理志》标于索县。但清人阎若璩据《元和志》主张在义陵，清儒和近代学者多从之，谭其骧先生主编的《中国历史地图集》亦沿袭标于义陵。本文根据考古和文献资料等考辨，西汉一代武陵郡治应在索县，只是新莽时期曾迁治义陵。

简介：<正>一、外蒙自治与撤治呼声明末清初之际,我国蒙古族分汉南蒙古(即内蒙古)与汉北喀尔喀蒙古(即外蒙古).清初,清廷在外蒙古地区设定边左副将军,驻乌里雅苏台城,下设乌里雅苏台参赞大臣;设科布多参赞大臣,驻科布多城,由定边左副将军节制.满族与蒙古族通婚,为甥舅外戚关系.1911年10月,辛亥革命武昌起义爆发.不久,各省响应,纷纷独立.沙俄趁机利用中国社会动荡之际,加紧策划分裂中国的活动.沙俄外交大臣尼拉托夫在上沙皇的奏折中指出;“现在中华帝国解体,在各方面都是合意的.在中国各部分之间,即令他们彼此不是完全独立的关系,无疑会有竞争,足以将它们削弱.我们可以利用情况,以便完成我国移民事业,及巩固我们的边疆.我们在这些地方的自由行动,可能比现在大的多.”沙皇尼古拉二世即在对俄驻华公使的训令中说:“将中国分为几个独立国家,从我们来看,最适合我们的广泛利益.”

简介：<正>对法家政治思想的研究,建国以来,已取得了许多有益的成果。尽管“四人帮”时期人为地制造了一个“儒法斗争史”,但这并没有从根本上影响对法家政治思想的理性探讨。只是,这种研究,却存在着不少令人怅然的缺憾。其中最突出的问题是,人们在研究过程中,只看到法家政治思想中的进步意义,却极少注意这种思想与现实之间足以泯灭其进步意义的激烈冲突;只赞美它的革命性,却无视其思想结构中无法排解的足以抵消其革命性的内在矛

简介：《中国民俗通志·医药志》（以下简称《医药志》）是国家“十五”规划重点图书出版项目《中国民俗通志》二十二卷中的一卷，此著作主要记录了上至远古社会，下至二十世纪50年代中国历史上传承和流变着的关于民间医药卫生方面的习俗事象。

简介：维吾尔医学是中国医学的重要组成部分,是借鉴和融合了中医、藏医、印度、阿拉伯等国家的医学,在长期的积累过程中形成的有独特理论体系和特色诊断和治疗方法的民族医药文化,2011年,维吾尔医药被列入国家非物质文化遗产保护项目。但由于保护机制还不完善,保护意识还不强烈,人文和社会环境的变化,维吾尔医药的保护与传承仍困难重重。文章主要以分析维吾尔族医药文化传承的内涵和重要性为基础,研究维吾尔医药文化在保护与传承中面临的问题,并积极探寻保护与传承的有效途径。

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