简介：苏州,地处长江三角洲的大湖平原,土地肥沃,经济繁荣,向有“鱼米之乡”、“人间天堂”之誉。苏州更是一座历史悠久、文化昌盛的历史文化名城。本文拟对春秋晚期的苏州吴国都城进行探讨研究,尚祈学界同仁教正。史载公元前514年公子光派勇士专诸刺杀吴王僚,夺取王位成功,公子光即位,是为吴王阖闾。《左传》、《史记》作吴王阖庐,闾、庐古通故也。阖闾即位之初即召伍子胥与谋兴霸之术,胥曰:“凡欲安君治民,兴霸成王,从近制远者,必先立城郭,设守备,实

简介：“天蒙蒙亮，我看见海边停满大船!”平湖市独山港镇海塘村78岁的全文金老人说：1937年11月5日那天，天蒙蒙亮，父亲像往常一样带我去海边抓海蜇。那时入秋之后，村里很多人家都会到海边抓海蜇。那天雾特别大，四周白茫茫一片。我们深一脚浅一脚地走到海塘边，突然父亲惊叫了一声。我顺着他指的方向往海面上看，一看也吓坏了。雾茫茫的海岸线上，出现了我从来没看到过的景象：从独山往东一直往白沙湾那边，密密麻麻停着一大排船，能看到的就有几十只，我从来没见过那么大的船……之前大家就说日本鬼子打到上海了，“不好!”父亲叫一声，拉住我赶紧往家跑。到家里，大家都很惊慌。到吃早饭的时候，很多飞机开始在头上轰鸣着飞来飞去，越来越多炮弹在周边炸响。父母带我奶奶、弟弟、妹妹和我，慌忙往北逃。这时村里能逃的都逃了，人潮纷纷往北涌。

简介：1956年秋至1957年秋，我作为广西师院（今广西师大）教授黄现瑶先生的助教参加了广西少数民族社会历史调查组（壮族组）工作。这段经历对以后生活和工作影响颇大，四十多年过去了，至今回忆起来仍是历历在目。

简介：在电视连续剧《济公》中一些寺庙里的一幅幅楹联，给观众留下良好的印象。这些楹联几乎都出自著名书法家，原中国书法家协会理事沈定庵先生之手。

简介：洪圣大王不同波罗神？波罗诞庙会在广州黄埔区南岗庙头村的南海神庙周围举行。这里古属扶胥镇，位于黄木湾畔，北宋文豪苏东坡有诗咏之，遂有“扶胥浴日”一景，南宋时首评“羊城八景”时入列八景之中。但南海神庙为什么叫波罗庙呢？波罗诞是拜外国人还是中国神呢？有的学者还是“蒙查查”的!

简介：社会主义必须与市场经济兼容，这是在国际范围内长期艰苦探索、反复争论得出来的结论。争论的焦点集中在社会主义社会应该如何配置各种资源以更好地发展经济，是主要运用计划方式还是主要运用市场方式？社会主义能不能与市场经济兼容？这个问题从19世纪初开始已经争论了一个多世纪了，直到现在实际上还没有完全停息。这是思想理论领域里一场跨世纪、跨国界的大论战，不仅涉及实行社会主义制度的国家，也关系到所有发展中国家，它的意义是十分广泛和深远的。

简介：吴大羽（1903—1988），江苏宜兴人。15岁赴沪向张聿光画师学习。17岁任《申报》美术编辑。

简介：性德，姓纳喇氏，或译纳兰氏等，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。生于顺治十一年十二月十二日（1655年1月9日），卒于康熙二十四年五月三十日（1685年7月1日）。他是清初词坛上的一位名家，满族第一大词人。

简介：浓郁陈厚的绍兴黄酒。手把脚划的乌蓬小船，硬中有柔的绍兴方言，光辉夺目的绍兴名士。水乡、酒乡、桥乡、民俗之乡。这就是绍兴。这就是有着三千年历史的文化古城—绍兴。翻开绍兴的历史。就像翻开一部厚重的线装古书，它散逸出耐人寻味的人文气息。走进绍兴城，就像漫步在一幅美妙多姿的风景画里，跨进了一座没有围墙的博物馆中。

简介：在中国共产党的历史上,他曾是中共一大代表;在中共一大的历史上,他曾是十三位代表中最年轻的一个……在那个青春热血的岁月里,他怀着满腔的激情和美好向往,投身滚滚的革命洪流。然而,有着"小马克思"美誉的他在滚滚的洪流中,人生的航船却一度偏离了航向。从此,他的人生一波三折……

简介：组织、政策、地域、安全、经费、特色、总结按照教育部开展中小学生研学旅行试点工作的部署,西安市作为全国首批试点城市之一,从2013年开始积极探索,大胆实践。在教育部、陕西省教育厅的指导下,西安市中小学生研学旅行试点工作取得了阶段性成果,逐步形成了具有西安特色的工作模式。

简介：自从去年江西省革命委员会《关于加强文物保护管理的通告》发布后,我省群众性的文物保护工作出现了令人欣喜的新气象。广大工农兵群众认真贯彻党和国家保护文物的方针、政策、法令,积极做好文物保护工作。1977年冬,南昌筷子巷公社都司前群众在基建中发现一座砖室墓,出土一批文物,他们立即妥加保护,并及时上报我馆。出土器物中,有独木棺、黄褐釉六系罐、淡青釉四系罐、灰陶罐、托盘柱足青瓷灯、赤胎褐釉双系罐、灰陶井(附吸水罐)、陶春钵、铜熨斗、嵌铜漆盒、弧盖盘式漆盒、五铢铜钱、棺底垫尸板等。

简介：“高台骆驼城前凉墓葬出土衣物疏”中有“紫搔囊”和“早搔囊”两个词。此二词条，一同于吐鲁番出土衣物疏中的“爪囊”或“抓囊”，应当是指装有手脚指甲的袋子，体现了古丧礼中“搔剪”及埋葬发须爪的规定。随身埋葬爪甲，除了官方礼典和传统儒家理念的引导之外，还可能与民间社会自己实践行用的巫俗观念和禁忌有关。这体现了“礼”与“俗”在河西地区的不同张力。而“爪囊”在高昌时期的衣物疏中最终消失，则可能和佛教理念在丧葬层面的不断渗透有关。

简介：

简介：班公错班公湖又称错木昂拉红波，藏语意为“长脖子天鹅”，位于阿里地区日土县城西北约12公里处。班公错地处干旱草原地带，湖周可放养藏绵羊、山羊、骡、马，置身于班公湖的蓝天绿水和湖光山色中，你会感受到自然与动物和谐相处的人间绝景。

简介：武侯祠前古柏,首见杜甫诗,次见段文昌文和李商隐诗,又次才见卢求《成都记》和田况的《古柏记》及《儒林公议》。卢、田都说相传为武侯手植;古柏恰在武侯祠前,亦人无异词。遗憾是未得唐以前记载。但可讲的,古柏为蜀汉物无疑,当即植于起惠陵时。人们爱戴武侯,因爱上这株古柏,在古柏下为武侯立祠。惠陵武侯祠或者就是

简介：１９７９年７月２日，“一大”的亲历者包惠僧去世了。由于悼词迟迟没有写好，追悼会到７月２２日才召开。盖棺方可定论，为何包惠僧的悼词这么难写？死者有着怎样的人生经历？包惠僧，原名包道亭，湖北省黄冈县人，１８９４年生于一个农民家庭。１９１７年，包惠僧毕业于湖北省第一师范学校。一个偶然的机会，他作了新闻记者，先后在《大汉报》、《汉口新闻报》等报社做过记者。由于他敢于揭露社会的黑暗面，加之文笔又好，因此在武汉青年学生中小有名气。这时，对他的人生道路产生重大影响的是陈独秀。包惠僧曾两次采访了到武汉文华大学做报告的陈独秀，陈独秀这时已接受了马克思主义。１９２０年８月，在共产国际代表的帮助下，陈独秀等

简介：一天，昆山泉友王永平来沪．携来“上海基督教青年会第三十七届征求纪念”银章一枚、“会友证”一张，说是多年前一起得自吴地。我早知王先生有这枚银章，他在《钱币博览》2004年第3期上有专文对这枚银章作过介绍，当时照片不甚清晰，介绍文字里又有一句“这枚银章虽已黯然失色”，故而我对此章没有留下多深的影响。待到银章一拿上手，他那因时间带来的自然包浆，

简介：中国新疆第二届特种旅游及户外运动高峰论坛上,站在台上的尹一林铿锵有力地念着：＂让我们共同倡议从自身做起,发展新疆特种旅游,使新疆真正成为中国特种旅游的扛大旗者。＂

简介：作为一代伟人，关于毛泽东生平的史实已经受到了研究者们的详尽挖掘，关于毛泽东的传记著作和文章也可谓是汗牛充栋。可是，关于毛泽东在1921年夏参加中共一大期间到过杭州和南京的史实却鲜为人知，即便是相关专著也语焉不详。个别论著偶有提及，也不够一致和确切。例如，