简介:《离骚》:“乱曰:已矣哉,国无人莫我知兮,又何怀乎故都。”王逸注云:“乱,理也。所以发理词指,总撮其要也。”除《离骚》外,《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《招魂》等作品中也有“乱曰”。《康熙字典》云:“又乐之卒章曰乱。”“乱”应该训为理,还是训为乐之卒章?本文将谈谈我的意见和理由。
简介:说文古文新证李天虹许慎著《说文解字》,共录古文500左右,据《说文叙》,《说文》古文的主要来原是孔子壁中书,其次,即北平侯张苍所献《春秋左氏传》及当时所见古器物上的铭文,但是,壁中书发现的年代和经数,史籍记载互有矛盾,其文字亦奇异难识,所以,历史上关...
简介:<正>一《六韬·文韬·守土》云:是故人君必从事于富,不富无以为仁,不施无以合亲。疏其亲则害,失其众则败。今按:《礼记·郊特牲》云:"富者,福也。"《尚书·洪范》云:"惟辟作福。"郑玄注:"作福,专爵赏也。"《诗经·瞻彼洛矣》云:"福禄如茨。"郑玄笺:"爵命为福。"《礼记·祭义》云:"殷人贵富而尚齿。"郑玄注:"臣能世禄曰富。"福、富与物质利益有关,有爵则有土地,《吕氏春秋·当务》云:"分均,仁也。"《礼
简介:根据山西省新闻出版局《关于开展新闻记者证2018年度核验工作的通知》精神和《新闻记者证管理办法》有关规定要求,我单位《史志学刊》已对申领记者证人员的资格进行严格审核,现将我单位已领取新闻记者证人员名单进行公示,公示期2019年2月28日—3月8日。举报电话为0351-83015358302514。
简介:司马光《涑水记闻》是准备为编写北宋开国以来近百载的编年史而作的,他将平日所见、所闻、所传闻的有关朝廷政事,公卿士大夫议论,宾客游从、道路传闻之语收入书中.白北宋晚期以降,该书的钞本、刻本广泛流布,但其中颇有异文,且卷数多寡亦不同。
简介:本文通过“太平玉玺”与另一方太平天国“金玺”玺文互相释证,得出“太平玉玺”玺文的读法为“太平玉玺——天父上帝,天兄基督,天王洪日,救世幼主,主王舆笃,恩和辑睦,八位万岁,真王贵福,永定乾坤,永锡天禄。”同时,利用扩展的“二重证据法”,即从“取地下之实物(authenticexcavations)与纸上之遗文(legacydocuments)互相释证”扩展为“取纸上之实文(authenticdocuments)与地下之遗物(legacyexcavations)互相释证”,对“太平玉玺”的真实性及刻制时间做了一些探讨。
简介:《易经》是我国浩渺的古代典籍中最具神秘色彩的瑰宝。依据传统的说法,它是'人更三圣,世历三古'(《汉书·艺文志》),避开其中包含的《易传》为孔子所作的成分,从伏羲画八卦到文王重六爻、作上下篇,它的成书年代也算是相当久远了。对于孔子作《易传》之说,早在宋代就有欧阳修提出质疑;至于《易经》成书年代的问题,直到近现代以来,当人们开始运用历史研究的方法去审视它的时候,才感到有重新釐定的必要。笔者在前人的基础上,曾作《易经成书新证》一文
简介:四系瓶是磁州窑极富特色的一类器物,其造型挺拔,细部变化多端,颇具北方粗犷、豪放之气韵;器体上半部施白釉,下半部施黑釉或褐釉,并在白釉部分绘画、书写,色彩对比强烈,装饰效果突出。装饰技法以釉下彩黑绘为主,装饰题材多样,内涵丰富,有人物、花卉、龙凤、鸟禽、诗文、馆铭等等,不一而足,尤其是带“仁和馆”、“太平馆”、“八仙馆”等馆铭……
简介:<正>"鸦扩落巢儿"句,出自杜甫《重过何氏五首》其二,诗云:山雨樽仍在,沙沉榻未移。犬迎曾宿客,鸦护落巢儿。云薄翠微寺,天清皇子陂。向来幽兴极,步屣过东篱。这是杜甫一首具有珍爱自然、和谐万物的浓厚自然生态思想意识而别具现代社会意义的佳作。然而,历来人们对其中"鸦护落巢儿"句意的诠释,却众说纷纭,莫衷一是。这无疑有碍于对此诗深刻内涵的正确理解与思想价值的有效彰扬,故具有必要细加疏证之。
简介:关于明末德王府亲王世系,《明史》等官私文献存在严重的误载、漏载。德王府末代两位亲王,实为朱由和朱慈。而清初的所谓德王,应为德王府其他宗室。
简介:
简介:唐代是我国制瓷业的一个发展高峰期,与此情况相对应的,就是当时和陶瓷生产有关的文献材料,比前代大大增加。其中一些材料为陶瓷考古工作者耳熟能详,如陆羽《茶经》中的“碗,越州上,鼎州次,婺州次,岳州次,寿州、洪州次”,以及李肇《国史补》中的“内邱白瓷瓯,端溪紫石砚,天下无贵贱通用之”、南卓《羯鼓录》所记“不是青州石末,即是鲁山花瓷”,等等。
简介:"通"是一个常用的训诂术语,前人对它的含义有不同的看法.本文以作为突破口,考察统计了"通"在该书的使用分布情况,分析了它的含义,发现"通"除可能指同源词外,还可能指通假字、异体字、联绵词或名物词的不同书写形式等.理解时只能从字面意思切入,具体问题具体分析.
简介:1999年6月4日《洛阳日报》(星期刊)载《白鹤飞处金谷园》一文(以下简称《白文》)报道:王正新先生将有关金谷园遗址的文稿送到洛阳历史文物考古研究所,张纯俭副所长以及该所工作人员高度重视,并多次到孟津实地考查。最后确认:“金谷园遗址位于白鹤镇北部的黄河岸边”。这“确认”,很有历史意义和现实价值。因为石崇“财产丰积,室宇宏丽,后房数百,皆曳纨绣,珥金翠。丝竹尽当时之选,庖膳穷水陆之珍。
简介:本文主要采用"二重证据法",将《逸周书·祭公》篇与西周铜器铭文、传世的《尚书》、《诗经》等西周文献比对,支持《祭公》篇为可靠的西周文献的观点,并纠正了其中断句、讹误、脱漏等错误。
简介:隶定古文始于汉代.伪孔安国对隶定古文的起因有明确记述.曰:"至鲁共王好治宫室,坏孔子旧宅,以广其居,于壁中得先人所藏古文虞、夏、商、周之书及传、、,皆科斗文字……科斗书废已久,时人无能知者,以所闻伏生之书,考论文义,定其可知者,为隶古定,更以竹简写之."
简介:保存下来的大量历史照片,证实了南京大屠杀的真实性。但日本右翼学者对证明大屠杀事件的143幅历史照片“考证”的结论竟是完全否定,认定没有一张照片是真实的。本文结合若干史实,对日本右翼学者的错误观点一一反驳,并就教于学界。
简介:雍正继位问题是清史上最大的谜案之一.根据对有关史料的重新解读,发现两份满文中均无由皇四子继位的明确记载;所谓"八人同受面谕"是雍正后来的伪作;康熙五十六年的说明康熙不可能忽略立储的严格程序,现存"遗诏"是隆科多受雍正之命所伪造.
楚辞“乱曰”新证
说文古文新证
《六韬》新证
领取记者证公示
《涑水记闻》证误
“太平玉玺”玺文释证
《易经》成书年代新证补考
磁州窑四系瓶新证
“鸦护落巢儿”疏证
明德王府末代王补证
旅顺大屠杀惨案新证
唐代“广州白瓷”驳证
《广雅疏证》的“通"
《说苑校证》订补
金谷园遗址补证及其它
《逸周书·祭公》新证
读《隶定“古文”疏证》
驳《检证南京事件证据照片》——南京大屠杀历史照片再检证
《滇黔土司婚礼记》探证
雍正帝篡位说新证