简介：在作文教学中，写什么的问题一直是困扰师生的一大瓶颈。陶行知老先生认为写作文“应该去寻找它的源头，有了源头才会不断地涌出真实的水来”。那么源头在哪里呢？源头就是我们充实的生活。生活是具体的、真实的，作文就是在具体的、真实的生活中习作。其实，课程资源也是我们习作题材开掘的一个有力凭借。课程资源对于作文素材来说，就像是一个巨大的宝库：美术课中，

简介：五台山是1961年被国家批准的第一批风景名胜区之一.其中,台怀镇地处由五台山五大高峰--东台、西台、南台、北台和中台形成的怀抱之中,故名"台怀".在五台山,人们把五座台顶之内的地区称为"台内",其它地区则称为"台外".

简介：美育对于服务类高职院校人才培养有着重要意义，它不但能够促进学生审美修养和文化内涵的提高，更是激发创造力并帮助学生提高服务境界的至关重要的因素。在现代信息技术的背景下，教育信息技术的革新使传统的审美教育焕发出新的生命与活力，信息化教学已经像图书馆、问览室一样成为常规教育的一部分，也是现代高校是否具有可持续竞争力的关键。审美会丰富人的精神世界，提高一个人的品味，使人拥有一种大“气象”、大“格局”。拥有审美的眼光，会看到平淡生活中的“乐”，看到连接各学科之间的桥梁——“美的形式”，会感受到天地问的“生意”，能够得到最高境界的精神享受，最终会宴现人性的“完满”。

简介：从一所普通中学六个年级随机选取801名被试，使用自编测验研究了中学生写作文本形成能力的发展特点，结果发现：（1）中学生写作文本形成能力起点较高，初三年级是其基本形成的关键期；（2）中学生写作文本形成能力在高中阶段发展平缓；（3）中学生写作文本形成能力分维度的不同方面发展不均衡，较高水平方面受到认知加工容量、概括水平和抽象逻辑思维水平等心理因素的制约；（4）中学生写作文本形成能力存在性别差异，女生优于男生。

简介：睽卦卦义为睽而通，其卦辞与各爻爻辞亦皆围绕此义而展开。睽是睽乖之义，睽乖之所以能通，是因为本卦还有逊退之象义。卦辞之所以仅“小事吉”，是因为逊退只能用于非原则性冲突，或者仅作为一种策略运用。初九爻：“丧马”是睽，“勿逐自复”是通；“见恶人”是睽，“无咎”是通。九二爻：臣仆遇主人，本应退避，但“遇主于巷”，避无所避，是睽；因属情势所逼，自身无过，故“无咎”，是通。六三爻：受刑者艰难赶车，是睽；因赶车很卖力，喻能洗心革面，终能获吉，是通。九四爻：睽孤无助，是睽；遇元夫得助，是通。六五爻：同宗之间有乖违之事，是悔，是睽；乖违之事消解，故同宗之人一起登上宗祠吃肉庆祝，是通。上九爻：求婚或娶亲队伍似寇盗，是睽；“往遇雨则吉”，是通。

简介：当前，新阶段如何加快贫困地区群众脱贫致富奔小康，加快农业产业结构调整步伐，是当前扶贫工作迫在眉睫的一项重要工作任务。针对这一问题，最近笔者深入到施秉最边远的平扒村进行实地调查，深感这里的条件及环境之恶劣，发展之困难。现就如何引导该村群众发展经济，走上脱贫致富谈几点肤浅思考。

简介：马克思中学毕业作文集中体现了马克思中学时期的价值观,是一个伟大理想的起点。马克思追求个人的完善和人类的幸福,并且以人民幸福来衡量历史时代,预示了他后来价值观的基本走势。研究这一阶段的价值观对于把握马克思共产主义价值观的形成和发展具有重要的意义。

简介：众所周知，作文是客观生活在学生头脑中的反映，是学生思想感情的具体展现。作文的这一特点决定了在写作教学中渗透心理健康教育有得天独厚的优势。可是，我们在写作教学的过程中，往往只注重语言表达、构思立意、谋篇布局、表现技巧等方面的训练，而忽略了写作教学中最关键的心智训练——培养健康的心理这一环节。为培养学生健康的心理，笔者结合自己几年来的作文教学实际，就如何在作文教学中培养小学生的健康心理作了一些思考和研究。

简介：毛泽东同志在1956和1957年提出了正确认识和处理人民内部矛盾和敌我矛盾两类不同性质矛盾的重要性,分析了两类不同性质矛盾的主要表现,为我们在社会主义初级阶段构建社会主义和谐社会提供了许多有益的启示。只有正确分析社会主义初级阶段人民内部矛盾存在的根源及其具体表现,采取正确处理人民内部矛盾的方法,才能为我们今天构建社会主义和谐社会创造更好的条件。

简介：作文教学是语文教学一个最主要的方面。学生作文水平的高低，直接体现着学生的语文综合素质。然而，传统的教学模式存在种种弊瑞，，桎梏了学生思维，束缚了学生的想象力。我们知道：阅读和写作是分不开的，“读书破万卷，下笔如有神”，要写好作文就要求学生多读，积累相对丰富的材料，而农村的初中生，由于受地区文化条件、家庭经济状况、家庭成员文化素质的影响，除课本外，学生能接触的课外读物非常有限，不少学生甚至没有任何课外阅读。作文仅仅靠在学校的课堂学习和训练。他们感觉无话可说而下不了笔，就算完成也是干篇一律或胡编乱造。

简介：简介：本文用思维科学基本原理对作文思维结构进行了说明，以拨开作文教育多年积重的迷雾，提供作文教学在思维原理、路径、技术上的实践指向。

简介：毛泽东的两类矛盾学说一直是当代中国社会冲突治理的指导思想。从历史上看，该学说在实践中有平和、暴烈和柔弱等三种反差极大的表现。本文致力于将这些表现统一起来解释，以探寻该学说在实践中发生变异的规律。本文认为，中国政治体系构造和运作的基本逻辑是人民政治逻辑。基于该逻辑，国家一方面享有极大的专断权力，另一方面对政治环境的变化十分敏感。这使国家对权力的行使具有显著的策略主义特征。两类矛盾学说在实践中表现出的平和、暴烈和柔弱等三种面相，虽然差异极大，但本质上都是人民政治逻辑在不同政治形势下的具体展现，即都是国家以人民政治逻辑赋予的专断权力为基础，再斟酌具体的政治形势予以策略性调整的结果。在当前，如果不注意反思和克服人民政治逻辑的固有局限，中国的社会冲突治理将难以走出革命复生革命的困境。

简介：<正>一,研究目的儿童的同伴关系是儿童社会性发展的一个重要方面。在儿童的同伴集体中,通过运用自由选择的人际关系测量问卷(free—choiceSociometrieQuestionnaire),一般可鉴别出三类特殊人际关系特征的儿童,即受欢迎的“人缘儿”(得到同伴多次正向选择即作为好朋友,而很少受到负向选择)、受反对的“嫌弃儿”(得到多次负向选择,而很少正向选择)和受忽视的“孤独儿”(既得不到正向选择,也得不到负向选择)。国外不少研究者对这三类儿童的认知和行为方面的差异性进行探讨,但结果很不一致,因此需要进一步的分析研究。

简介：本研究总结了已往有关大学生人际关系与心理健康方面的研究成果，从大学生人际关系问题出发，探讨大学生人际关系的一般状况，并选取15名师范类大学生，采用团体心理训练这种形式对大学生人际关系进行干预研究。通过量表评估及对实验组和对照组成员进行对比分析。结论如下：（1）团体心理训练能通过提高师范类大学生人际交往能力和心理健康水平。改善其人际关系问题。（2）本研究所使用的团体心理训练活动方案对于改善师范类大学生人际关系是可行的、有效的。

简介：本文通过比较具有相似特征的两类故事，即女神——女仙降临故事和凡男遇女仙故事的“同”与“异”，总结了这两类故事的文学特征，着重分析了道教的世俗化以及神仙观念的美学化对这两类小说的重大影响。

简介：哲人的多种面相是其政治哲学之所以复杂的深层原因，该文以孔子与《论语》中四类人的关系为线索，通过分析孔子对四类人的看法以及自己与他们的关系定位，旨在呈现孔子在其中所表现出来的多重面相，并由此进而把握孔子式哲人与政治的关系。

简介：高等学校开展创新创业教育,经历了从无到有、从零散到系统的过程。随着我国经济社会发展进入新常态,党中央、国务院作出了加快实施创新驱动发展战略、建设创新型国家的重大决策。高等学校将创新创业教育理念＂融入人才培养全过程＂,培养具有创新精神和创业能力的高素质人才,是顺应时代发展的必然趋势与必然选择。目前,创新创业教育虽有成效,但却未能完全解决实际＂痛点＂问题。高等学校创新创业教育亟待转型升级。

简介：《毛泽东新闻工作文选》阐发的宣传与新闻思想非常丰富。宣传与新闻主要是为革命事业服务,为领导革命事业的政党的政治路线、方针、政策服务;宣传与新闻工作要有针对性,内容要有所侧重,形式要多样;宣传与新闻工作者应具备良好的理论素质,应提倡新鲜活泼的文风,文章应注意准确性、鲜明性、生动性。

简介：艺术创作是一种文化创作,更是一种心灵创作,＂物与神游＂让创作主体在这种虚静空灵的心灵状态中,体悟恒久延伸的时空和客观世界的奥妙;＂天人合一＂更是一种中国传统文化的纲领与核心,当我们试图去探索从＂物与神游＂到＂天人合一＂的心灵状态时,创作也就翻开了新的一章。

简介：提出高校哲学社会科学类课程与思想政治理论课的'同向同行',从根本上说,是由中国特色社会主义大学的性质及其培养目标决定的;特殊地说,是提升中国未来承担更大国际责任所需要大规模人才的综合素质的需要,也是弥补当下思想政治理论课和哲学社会科学类课程各自存在的薄弱环节、特别是两者的教育教学理念上存在反差的需要。两者'同向同行'的可能性,从根本上说,是不存在'价值中立'的哲学社会科学理论。对于马克思主义理论学科和思想政治理论课建设而言,主动建构两者'同向同行'的可行路径,一是把准思想政治理论课教育教学的切入点,以找到两者'同向同行'的契合点;二是加强马克思主义理论学科与哲学社会科学其他学科的互动,以共同支撑思想政治理论课和哲学社会科学类课程发挥'协同效应'。