简介：“生长数学”倡导根据具体的数学学习内容，顺应学生的思维发展规律实施教学，教师只在必要时对学生进行引导，让学生自然而然地向必然的思维方向生长．这对于每一章节的第1课时的教学设计来说是一个新的挑战那么，如何在每一章节的第1课时让学生获得知识经验的快速生长呢？笔者是从以下几个方面着手的．

简介：读茨维塔耶娃她拿出了自己亲手编织的绳套。她看了一眼乌云下的叶拉布加镇“我可以动用祖国给我的唯一权利”。她想她把脖子伸进了绳套。卡马河依然平静地流淌

简介：<正>平原上春气浮动,春气正渐渐变得粉红;平原展开,等待一个辉煌的时刻。这时,二根在推一扇朝南的门板。他宽大的手掌,同时推出了一阵悠长粗糙的声响。伴着这阵声响,门扇大开。现在二根跨出了第一只脚,他立刻觉得眼前有一团红色跳荡了一下。他一怔,就站住了。他一脚门里一脚门外的架势无疑有点可笑。当他跨出第二只脚时,已经觉得满世界都是红色的了。好湿的一颗太阳!

简介：人生大块中，百年耳，才谢乳哺，人家塾，即受蒙师约束；长而为民，则官法束之；为士则学政束之为官则朝仪束之终其身处乎利害毁誉之途无由解脱。庄子所谓一月之间，开口而笑者，不能数日。嘻，亦苦矣!

简介：肖龙出事儿后,赵鹏程去医院看了他几次。说起来可笑,肖龙会出事,和他似乎也有一点关系,不光是他,他们这一届的同学,那次毕业十年聚会上出现的近百号人,似乎也都摆脱不了与这事儿的牵连。但是说到底,这事儿都怪肖龙自己,是他太张狂了。

简介：租赁公司的轿车提前二十分钟到达。又是辆奥迪。司机想耐心等候路立志，一抬头却见到路立志立在香河别墅门口，急忙跳下车迎接。

简介：绿菀有点没想通事情怎么会变成这样。十分钟前她还在大堂听赤图向长老汇报情况，一路从他们潜进幻梦馆到在地下室和馆主交战都没什么问题，话题一转扯到利用馆主的妖怪（趁她不备）分走她一重意识时长老脸色就变了，他转头看着绿菀沉默，赤图也蹙着眉梢看着她摇头，绿菀顿时就被他们看得心惊肉跳冷汗直冒，张张嘴唇正准备说话又听两人齐齐一声叹：“唉……”

简介：芦花鸡总是丢蛋，母亲急着四下里寻找。大中午的时候。母亲斜着身子往隔壁的李成家嘹。李成家的鸡窝里有两只鸡卧着，样子静静的。但就是没有我们家的那只芦花鸡。母亲说，这鸡一定把蛋丢在别处了。母亲在牲口圈里转了一圈，又上场院的草垛边转了转，母亲踅身回来的时候。手里就握着一粒温热的蛋。

简介：我突然惊恐万分地喊：“不得了啦!着火了!”’妈妈j三步并两步地跑到我的房间，恐慌地问：“火……火在哪？”我不紧不慢地说：“我是说电视里的那幢大楼着火了。”妈妈顿时火上心头，气愤地对我说：“你真是担心天下不乱哪．我做得红烧肉都糊了。”

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简介：我追求真、善、美的统一诗、书、画、印四美兼爱形、神、笔、墨诸法尽攻博采众家之长而自成一体在艺术的大千世界里不断地寻找自己

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简介：我家老屋的新故事我是1957年在《人民日报》发表作品的,当时还收到远在列宁格勒的中国留学生的来信。1958年10月在《诗刊》发表短诗二十首,而且是排在毛主席的《送瘟神》二首手书之

简介：《礼记·缁衣》是阐述孔子政治与伦理道德学说的专篇。郭店简和上博简的《缁衣》篇是目前所见最接近原初状态的古本，两种简本的首章皆为“缁衣”章，可见此章是为全篇的统领。此章内容的中心是通过对于缁衣与巷伯的对比，说明民众能够辨别美、丑之重要。周人的社会理念中，以文王为美的化身，演绎出圣王崇拜，对于中国古代社会有深远影响。

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简介：一、装饰说还有比这再悲哀的，我们诗人对于人生的解释？都是装饰：“明月装饰了你的窗子，／你装饰了别人的梦。”但是这里的文字那样单纯，情感那样凝练，诗面呈浮的是不在意，暗地却埋着说不尽的悲哀，我们唯有赞美诗人表现的经济或者精致，或者用个传统的字眼儿，把诗人归入我们民族的大流，说做含蓄，蕴藉。

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简介：<正>(最新修订版)援用本刊规范:苏力:"作为社会控制的文学与法律——从元杂剧切入",载《北大法律评论》第7卷第1辑,北京大学出版社2006年版。

简介：引墨姐姐：临近中考了，可我的状态非常糟糕。这段日子，老师重点培养班里的尖子生，对我们这些成绩中下等的学生视而不见。